受害者有罪論,是指在傷害事件中,常常會(huì)出現(xiàn)怪罪受害人的情況。是基于人類本能的認(rèn)知偏差,偏頗的,非理性的邏輯。
他人遭遇性侵時(shí),總有人跳出來(lái)指責(zé):“還不是你穿得太少了!”
他人遭遇校園暴力時(shí),總有人鄙夷地說(shuō):“他們?cè)趺床黄圬?fù)別人,就欺負(fù)你?還不是你自己有問(wèn)題!”
他人被逼到自殺,總有人冷嘲熱諷:“還不是他自己太脆弱了?這點(diǎn)小事都扛不??!”
……
這樣的人,相信大家一定不會(huì)感到陌生,生活中他們或許還記得偽裝一下,我們一般見(jiàn)不太到,但是網(wǎng)絡(luò)上就不一樣了,大家暢所欲言,一個(gè)個(gè)都露出了自己的本性。
就連看個(gè)電視劇都有人在彈幕里瘋狂罵角色,說(shuō)她受到侵犯是活該,還有更難聽(tīng)下流的詞匯。
受害者有罪論無(wú)處不在,甚至很多時(shí)候,連受害者自己都會(huì)認(rèn)為自己有罪。
這樣的思維模式到底來(lái)自何處?
人性從來(lái)都是復(fù)雜的,有光輝偉大的一面,也有陰暗惡劣的一面,我們不是圣人,每個(gè)人都會(huì)對(duì)社會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生惡意,但是有些人能完成自我勸解,有些人卻不顧后果肆無(wú)忌憚地釋放出來(lái)了。
這種惡意在很多時(shí)候都是沒(méi)有來(lái)由的,甚至很多人根本不認(rèn)識(shí)受害者本人,前因后果也沒(méi)有捋清楚,抄起鍵盤(pán)就開(kāi)罵,把刺刀隨意地扎在別人身上,看著別人受罪還覺(jué)得有趣,邊指責(zé)邊看笑話,最后再狀似無(wú)辜地說(shuō)一句“又不是只有我一個(gè)人這么說(shuō)”。
人生活在什么環(huán)境里,思維和認(rèn)知就會(huì)受到那個(gè)環(huán)境的影響,是群體效應(yīng)的一種表現(xiàn)。假如一個(gè)群體都認(rèn)為受害者是有罪的,那么在這個(gè)環(huán)境里長(zhǎng)大的受害者本人也會(huì)這樣覺(jué)得。
有很多給女生看的言情小說(shuō)里都是這樣寫(xiě)的:女性角色受到侵犯了,永遠(yuǎn)是崩潰地大哭精神出問(wèn)題,嚴(yán)重的還會(huì)因此自殺。其中有一句經(jīng)典臺(tái)詞:“我不干凈了!”就是受害者有罪論的表現(xiàn)。
什么叫“不干凈了”?
無(wú)故被狗咬了一口,你不會(huì)認(rèn)為是自己的錯(cuò);被鳥(niǎo)屎淋到頭上,你只會(huì)暗呼倒霉;那為什么到了性侵上就變成了“我不干凈了”?
世人崇拜強(qiáng)者蔑視弱者,是自古以來(lái)的習(xí)慣。這種心理沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的尺度,因此時(shí)常會(huì)變得歪曲畸形,就是變成——我不管你是對(duì)是錯(cuò),反正你受欺負(fù)了,那就是你活該,落后就要挨打!
其實(shí)這是一種典型的偷換概念。
落后就要挨打固然沒(méi)錯(cuò),但是受害之所以成為受害,就是因?yàn)檫@種“打”是不被社會(huì)認(rèn)可的“打”,是在絕對(duì)力量不對(duì)等情況下的欺凌,也叫犯罪。
真正的強(qiáng)者應(yīng)該是保護(hù)弱者,挑戰(zhàn)更強(qiáng)者,而不是靠欺凌弱者尋找存在感。為那些罪犯開(kāi)脫的人,內(nèi)心深處往往也是扭曲的,他們也渴望能有個(gè)弱者欺負(fù),而從未想過(guò)當(dāng)這些傷害落到自己身上會(huì)怎樣。
想要破解這種思維也簡(jiǎn)單,直接拋出質(zhì)疑:如果受害者真的有罪,那法律為什么不這樣規(guī)定呢?
還是說(shuō),受害者有罪論的擁護(hù)者們比國(guó)家立法機(jī)關(guān)還要懂人權(quán)和自由?
受害者有罪論是封建糟粕的產(chǎn)物,是那些管不住自己的施暴者為自己開(kāi)脫的手段,是那些心懷惡意的潛在施暴者對(duì)做出了他們所不敢做的事情的人的擁護(hù),是充滿惡意踐踏人權(quán)的言論!
受害最深的往往是遭遇了性侵的女性,每次到這種事情發(fā)生的時(shí)候,網(wǎng)絡(luò)上總是一片烏煙瘴氣。他們用骯臟的言論侮辱受害者,或是高高在上地說(shuō)上兩句風(fēng)涼話,好似那個(gè)女性活該去死一樣。
穿得少是罪,長(zhǎng)得漂亮是罪,半夜走在路上是罪,沒(méi)有感到羞愧難當(dāng)也是罪。
在這種思維下,什么都是罪,只要遭到了不幸,那你就是罪人。
如果按照這樣的邏輯,假如有人在路上被逆行的車輛撞到,是不是也要怪罪那個(gè)人?因?yàn)樗麤](méi)有預(yù)判到車輛的逆行,因?yàn)樗辉摮霈F(xiàn)在馬路上?
假如有人在街上莫名挨刀,是不是也可以理解為是他活該倒霉,誰(shuí)叫他那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)在那里?
越是類推下去就越是會(huì)發(fā)現(xiàn)這種邏輯的不通之處,但偏偏在生活中我們經(jīng)常會(huì)無(wú)意識(shí)地被這樣的邏輯困住,明明錯(cuò)的不是自己卻也要自責(zé)或者受到責(zé)難。你們有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎?打在評(píng)論區(qū)告訴小編吧!
作者|蘇庸子
編輯|蘇庸子
圖片|來(lái)源網(wǎng)絡(luò)
參考資料|Journal of affective disorders
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