王冰的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》；林億的《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》。
王冰，唐人，生卒籍貫無(wú)從考察。王冰所著的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》經(jīng)宋-林億等校正后改名為《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》，即現(xiàn)在《素問(wèn)》的通行本。
據(jù)王冰在序文中說(shuō)，《素問(wèn)》至唐時(shí)已闕其七一卷，且由于年久變遷、碾轉(zhuǎn)傳抄，已到了“世本紕繆，篇目重疊，前后不倫，文義懸隔”，無(wú)法窺其原貌的地步。王冰“受得先師張公秘本，文字昭晰，義理環(huán)周，一以參詳，群疑冰釋”，并“精勤博訪”，“歷十二年方臻理要，詢謀得失，深遂鳳心?！蓖醣鶎?duì)《素問(wèn)》的整理、注釋所付出的心血，為《素問(wèn)》之流傳千古貢獻(xiàn)極大。
王冰治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，“凡所加字，皆朱書其文，使古今必分，字不雜糅”；惜在宋-林億校書之時(shí)已朱墨不分，古今雜糅了。
王冰注的主要貢獻(xiàn)和特點(diǎn)有：
1.重新編次，訂為二十四卷；并在篇目及內(nèi)容方面多所增刪；
2.補(bǔ)入第七一卷，即“七篇大論”之內(nèi)容；
3.注釋條理縝密，釋詞簡(jiǎn)而有法，對(duì)理論多有發(fā)揮，宋以后的注家多以王冰注為規(guī)范；
4.王冰篤信道教，在編次與注釋方面也滲透著濃厚的道家思想。
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