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福年有福氣 ?

HAPPY NEW YEAR

一帆風(fēng)順

二龍騰飛

旺年行旺運(yùn) ?

BLESSING FOR YOU

三陽開泰

四季平安

今天是 2019 己亥年正月初一，在這里，我們祝全國(guó)的戲曲工作者和戲迷朋友們新春快樂！工作順利！事事遂意！

今天，我們還特別推出這期特刊，向大家介紹已經(jīng)出版發(fā)行的《楊寶森楊寶忠唱片錄音全集》的一些情況。《楊寶森楊寶忠唱片錄音全集》的出版發(fā)行是京劇界的一件大事，近來已經(jīng)成為廣大戲迷熱議的話題。這一唱片全集的搜集、整理、甄別、轉(zhuǎn)錄、制作等等工作是極其繁瑣的，工程之大、耗時(shí)之長(zhǎng)、收集之全、質(zhì)量之好都是前所未有的。在這里我們將《全集》中的幾篇文章全文刊發(fā)于此，供尚未買到這一《全集》的朋友們先讀為快！

這套《楊寶森楊寶忠唱片錄音全集》共分三冊(cè)，一冊(cè)為《楊寶森唱片錄音全集》，以楊寶森先生 1928 年10 月 24日 《鎮(zhèn)潭州》唱片始，至 1958 年 1 月 28 日《文昭關(guān)》錄音為止的全部唱片片芯照片及劇照、唱詞、戲單等資料。包括“楊寶森民國(guó)老唱片全集”上中下、《空城計(jì)斬馬謖》《擊鼓罵曹》《洪羊洞》《戰(zhàn)樊城 長(zhǎng)亭會(huì) 文昭關(guān)》《李陵碑 清官冊(cè)》《武家坡》《捉放宿店》《文昭關(guān)》等劇目錄音。第二冊(cè)為《楊寶忠唱片錄音全集》，以楊寶忠先生 1924 年 9 月《南陽關(guān)》唱片始，至 1936 年 5 月《梅花三六》唱片止的全部民國(guó)老唱片片芯照片、劇照、戲單及建國(guó)后錄制的《楊寶忠京胡獨(dú)奏選》《楊寶忠演奏京胡曲段》等曲段的曲譜、鼓譜和錄音細(xì)節(jié)記錄。第三冊(cè)為《楊寶森楊寶忠唱片錄音全集》光盤冊(cè)，包括以上 14 張 CD 的合集。

這套 CD 即將在秀動(dòng)網(wǎng)眾籌頻道特惠發(fā)售，敬請(qǐng)期待。

1928年《馬鞍山》

京劇大師楊寶森、楊寶忠先生，是我無比敬仰的藝術(shù)偶像。2019年適逢楊寶森大師110周年誕辰和楊寶忠大師120周年誕辰，歷經(jīng)了十余年積累，三年策劃，在此時(shí)整理編輯他們的老唱片及靜場(chǎng)錄音并首次以全集的規(guī)模出版問世，是極有意義的事。

《京劇大師楊寶森、楊寶忠唱片錄音全集（靜場(chǎng)版）》收錄內(nèi)容包括三部分：第一部分是楊寶森、楊寶忠大師在1949年以前錄制發(fā)行的，包括演唱和曲牌演奏的全部鋼針粗紋老唱片錄音（另收入1945年北平廣播電臺(tái)直錄唱片片段）。第二部分是二位大師在1949年以后錄制的靜場(chǎng)錄音中，曾以鋼針粗紋唱片和密紋唱片形式出版過的全部錄音。以上兩部分為唱片錄音全集。第三部分是二位大師在1949年以后錄制，沒有以唱片形式出版過的部分靜場(chǎng)錄音，以此作為對(duì)前兩部分的重要補(bǔ)充。

京劇大師楊寶忠，生于1899年6月10日（一說為1900年，農(nóng)歷五月初三），卒于1967年12月28日，號(hào)信忱（臣），藝名“小小朵”，祖籍安徽合肥，生于北京。著名表演藝術(shù)家、音樂家、教育家。楊寶忠在正式改行操琴前，作為余叔巖的大弟子，是公認(rèn)的余派衣缽傳人。他在物克多和勝利唱片公司錄制的《珠簾寨》《狀元譜》等余派老生唱段，與余叔巖大師相比幾可亂真，《南陽關(guān)》《定軍山》《打漁殺家》《御碑亭》等唱段很大程度上記錄下了“十八張半”以外余派劇目早中期的唱法。新編劇目《林四娘》唱片則是他以余派唱腔標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的成功創(chuàng)造。他在勝利公司錄制的京胡與提琴演奏的兩張曲牌唱片展示出過人的音樂天賦，曾多次再版發(fā)行，這些都是記錄楊寶忠大師藝術(shù)發(fā)展道路不可多得的珍貴資料。

京劇大師楊寶森，生于1909年10月9日，卒于1958年2月10日，字鐘秀，號(hào)時(shí)哉，后改時(shí)齋，祖籍安徽合肥，生于北京，著名表演藝術(shù)家。楊寶森的藝術(shù)道路似乎并沒有乃兄風(fēng)光，他倒嗓后的嗓音狀態(tài)不穩(wěn)定，但演唱必嚴(yán)守準(zhǔn)繩。楊寶森在大中華公司和蓓開公司錄制的唱段均是標(biāo)準(zhǔn)的老譚派唱法，《烏盆記》《馬鞍山》《七星燈》等唱段規(guī)范、老練，讓聽者最直觀地感受到他正統(tǒng)的藝術(shù)觀和深厚的演唱功力?！舵?zhèn)潭州》《戰(zhàn)宛城》等他不常見于舞臺(tái)的唱段錄制也頗具匠心。楊寶森一生苦苦追求譚、余老生藝術(shù)真諦，由于有堅(jiān)實(shí)的老譚派演唱基礎(chǔ)，又有堂兄楊寶忠的口傳心授，楊寶森學(xué)余叔巖精純、全面、細(xì)致。1934年他嗓音恢復(fù)后在勝利公司錄制的《上天臺(tái)》《珠簾寨》等一批劇目進(jìn)一步展現(xiàn)了他學(xué)余的驚人成績(jī)。1939年楊寶森與高華錄制《桑園會(huì)》唱片時(shí)，他的個(gè)人演唱風(fēng)格已經(jīng)開始形成，這套唱片也成為其藝術(shù)生涯中的一個(gè)重要標(biāo)志。

策劃之初，我們只是計(jì)劃將二位大師1949年前錄制的全部老唱片出版發(fā)行。雖然這一部分老唱片的文獻(xiàn)資料價(jià)值極大，但并不足以代表他們演唱和演奏頂峰時(shí)期的藝術(shù)成就。令人遺憾的是，二位大師從1940年至1952年的十三年間，除上海、香港現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況及吊嗓錄音存世外，正式的室內(nèi)靜場(chǎng)錄音居然斷檔，這斷檔的十三年恰恰是楊寶森先生嗓音恢復(fù)藝術(shù)崛起，楊寶忠先生琴藝淬煉精進(jìn)，“楊派”從呼之欲出到開宗立派的重要十三年，這個(gè)斷檔不得不說是京劇和唱片歷史上的損失，所幸的是，全集收入了1945年北平廣播電臺(tái)的《武家坡·大登殿》片段的直錄唱片，音質(zhì)雖不佳卻聊勝于無，極為可貴。2018年，在熊志遠(yuǎn)先生的建議下，我們決定繼續(xù)整理1949年以后二位大師的全部靜場(chǎng)錄音出版，以求更加清晰地展現(xiàn)他們藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。

上世紀(jì)五十年代，楊寶森、楊寶忠的演唱與演奏藝術(shù)日臻完善，當(dāng)時(shí)錄制的靜場(chǎng)錄音雖然缺少實(shí)況錄音中與觀眾的藝術(shù)互動(dòng)感，卻是他們以寫“正楷”的端正態(tài)度和飽滿的演唱狀態(tài)進(jìn)行的聲音記錄。此時(shí)他們的演唱和演奏嚴(yán)整中見新奇、規(guī)范不乏靈動(dòng)，加之錄音效果好，比早期唱片錄音更具備藝術(shù)欣賞性，很多劇目和唱段已成為了學(xué)習(xí)楊派藝術(shù)的經(jīng)典范本。

五十年代，楊寶森對(duì)已經(jīng)唱紅的招牌戲依然字斟句酌，力求精益求精。《戰(zhàn)樊城》《擊鼓罵曹》、《武家坡》等錄音與老唱片中相同唱段對(duì)比可知，他在詞句推敲、力度節(jié)奏、發(fā)音行腔、四聲口法、氣息運(yùn)用上都有了較大的發(fā)展提高，演唱方法技巧更加成熟、講究，韻味更加醇厚，形成了沉雄蒼勁、純厚清雅的楊派藝術(shù)特色。楊寶森、楊寶忠合作錄制的《捉放曹（宿店）》等唱片，由杭子和先生司鼓，是“楊派”藝術(shù)的精品之作，他們?nèi)灰惑w的精彩合作被業(yè)界譽(yù)為“三絕”。

在楊寶森藝術(shù)生命的后期，對(duì)于“韻味”已經(jīng)登峰造極的他，繼承借鑒程、汪、王鳳卿一脈 “氣勢(shì)派”唱法并從中汲取營(yíng)養(yǎng)。1958年1月28日楊寶森先生去世前十三天在中國(guó)唱片社錄制的《文昭關(guān)》選場(chǎng)錄音中，“愁人心中似箭攢”一句甚至推翻了原有唱法，大膽試驗(yàn)回歸汪腔，這些嘗試雖然沒能在他有生之年進(jìn)一步得到發(fā)展完備，卻也通過這版絕唱留下了“喪家犬”中眼起唱、“滿腹的含冤”改為“冤恨”等唱法，至今見于舞臺(tái)。試想，如果楊寶森先生增壽數(shù)載，憑借他的勇敢開拓精神，展望其藝術(shù)發(fā)展方向，不知“楊派”藝術(shù)是否會(huì)有更高一層的創(chuàng)造？

同一時(shí)期的楊寶忠先生，在京胡演奏方面造詣已臻化境。1959年他在中國(guó)唱片社錄制的《楊寶忠京胡獨(dú)奏選》，演奏得盡脫火氣，爐火純青。尤其可喜的是，我們經(jīng)過多方搜求，搶救性地尋找到了楊寶忠先生1961年在天津錄制京胡伴奏和曲牌演奏錄音，復(fù)制收錄在《全集》內(nèi)，并配以曲譜鼓譜，這是該部分錄音的首次面世，彌足珍貴。

本套《全集》是對(duì)楊寶森、楊寶忠老唱片及靜場(chǎng)錄音的首次全面整理，在編輯過程當(dāng)中，對(duì)多次再版的唱片選取首版或音質(zhì)較好的版本，重新采音制作，對(duì)于大中華公司等灌錄時(shí)音質(zhì)即差的錄音處理力求真實(shí)自然，達(dá)到最佳效果。一些原唱片未記錄或記錄有誤的信息，均通過現(xiàn)階段掌握到的資料進(jìn)行了補(bǔ)充和修正。如錄音詳細(xì)日期及演唱者、伴奏人員、唱詞、不同版本等考證工作，較先前也都有了突破性的進(jìn)展。

在文案編輯時(shí)，唱詞以原唱片錄音進(jìn)行聽錄，如無法確定的文字參考原唱片的唱詞紙和其他版本錄音進(jìn)行對(duì)比記錄；未能查到準(zhǔn)確文字記錄或記錄明顯有誤的信息標(biāo)為待考存疑；一些傳統(tǒng)戲曲習(xí)慣用詞如“輔保”與“扶保”、“教人”與“叫人”、“則甚”與“做甚”等，語氣詞“哪”與“吶”等及相關(guān)標(biāo)點(diǎn)未做統(tǒng)一；有必要說明的情況均在唱詞之后做統(tǒng)一注釋。由于水平有限，諸多謬誤敬請(qǐng)方家指正。

希望這套唱片全集作為研究楊派藝術(shù)的寶貴資料，永放光芒！

              南昊 2018年9月

主編南昊介紹

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