生老病死是人之常情，任何事物都阻擋不了，在咱們農(nóng)村，關于喪葬的習俗和文化傳承了幾千年。對于喪事，不同的農(nóng)村地區(qū)有不同的習俗和講究，但無論是什么習俗，都會按照當?shù)氐娘L俗習慣辦葬禮。據(jù)了解，在多數(shù)農(nóng)村地區(qū)，有一個共同的葬禮習俗，即土葬。提及土葬，要延綿至幾千年之前，這是老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)，對于世人依然有著深遠的影響。
眾所周知，土葬需要在人去世之后把人的遺體先裝在棺材里，然后再把棺材埋于土中，然后再以“墳”的形式供后人祭奠。不過，土葬有一個非常明顯的缺點，即破壞耕地資源。在耕地資源如此緊缺的情況下，國家對于農(nóng)村喪葬提出了新的要求，具體而言，涉及到以下4個方面：
①杜絕喪葬的壞風俗
隨著農(nóng)民收入的增加，一些壞的社會風氣已經(jīng)開始逐步在農(nóng)村蔓延，不少村民已經(jīng)深受其影響。就拿喪葬過程中的低俗表演來說吧，很多地區(qū)已經(jīng)有了這種傷風敗俗的風氣，更為嚴重的則是找人哭喪。顯然，這與老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)喪葬習俗大相徑庭，我們應該杜絕這種壞習俗。
②倡導厚葬薄養(yǎng)
攀比問題無處不在，不僅僅體現(xiàn)在彩禮、住房、份子錢等等方面，這兩年，惡意攀比的問題已經(jīng)侵蝕到喪葬方面，比如剛剛提到的低俗表演、大操大辦等等問題。表面上看起來，這些風光無限的葬禮在彰顯子女們的孝順，而事實上往往并非如此。所以，倡導厚葬薄養(yǎng)對于目前農(nóng)村的社會風氣來說非常有必要。
③劃定范圍進行公葬
其實，土葬不僅會影響播種與收割，還會制約農(nóng)業(yè)機械化的發(fā)展。因此，有專家提議，劃定范圍進行公葬。目前，已經(jīng)有地區(qū)在實施這樣的舉措了，與之前的土葬相比，劃定范圍進行公葬不僅不會浪費土地資源，反而可以更集中化的對公墓進行管理。不過，需要提醒大家的是，這種往往是收費的，即便是公墓與村子比較遠，農(nóng)民依然需要交錢。
④提倡火葬
既然土葬浪費耕地資源，且在一定程度上破壞環(huán)境，那專家提議干脆實施火葬。殊不知，這種說法農(nóng)民難以接受，甚至可以說抵觸心理很強。試想，土葬這種行為在農(nóng)村已經(jīng)流傳千年，每逢清明節(jié)和過年的時候，后輩們還能前去祭拜，如果實施了火葬，那上哪祭拜先人呢？況且，對于葬禮這件事情，農(nóng)民往往是不敢怠慢的，所以，這也是不少人寧愿冒著被罰款的危險也會選擇土葬的原因之一。
綜上所述可以看出，前三個方面農(nóng)民倒是可以接受，甚至積極響應。但是，對于第四個火葬而言，想必不少農(nóng)民都會抵觸。而且，僅僅從目前的情況來看，火葬還并不適合在農(nóng)村進行大面積的推廣，畢竟老一輩的農(nóng)民思想比較傳統(tǒng)，想要快速改變他們的思想還是十分困難的。不過，話說回來，厚葬薄養(yǎng)倒是以后可以提倡的方向，未來土葬也將逐步的會被公墓所代替，屆時，喪葬的一些習俗又會發(fā)生新的變化，我們靜觀其變吧。
