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          古人的名、字、號(hào),有什么區(qū)別?
          想必很多人都知道,古人除了名字之外,還有字和號(hào)。比如,大文學(xué)家蘇軾,名軾,字子瞻,號(hào)東坡居士。那么,名、字、號(hào),究竟有什么區(qū)別呢?
          【名】
          “始生三月而加名,故云幼名。”
          據(jù)說(shuō)在古代,嬰兒在出生三個(gè)月的時(shí)候由父親命名,即“幼名”。
          這可能是從前醫(yī)療衛(wèi)生條件較差,出生滿三月的嬰兒存活幾率才比較大,長(zhǎng)輩也會(huì)在這時(shí)幫小孩正式取「名」。
          據(jù)《禮記·內(nèi)則》記載,到了這一天,由母親和保姆抱著嬰兒來(lái)到廳堂見(jiàn)他的父親,父親鄭重地握住孩子的手,給他取名。名取定以后,母親和保姆把孩子抱回內(nèi)室,然后把孩子的名字通告親戚,父親則立即把這個(gè)消息告訴朋友,并報(bào)告地方長(zhǎng)官,入籍登記。
          因此命名儀式非常隆重,是孩子一生中的第一件大事,這種習(xí)俗雖然沒(méi)有了,但給孩子過(guò)“百歲”的風(fēng)俗依然長(zhǎng)盛不衰。
          其實(shí)在中國(guó)民間,部分地區(qū)至今仍保留著嬰兒滿月時(shí)才命名的習(xí)俗,不過(guò)命名的權(quán)利不再由父親一人擔(dān)當(dāng),而是由嬰兒的親人共同擔(dān)當(dāng)。
          名,一般就是指人的姓名或單指名。幼年時(shí)由父母命名,供長(zhǎng)輩呼喚。
          關(guān)于古人取名的原則,《左傳·桓公六年》中也寫(xiě)得很明確:“名有五,有信、有義、有象、有假、有類。”
          此外,古人還提出了取名需避開(kāi)的六條禁忌,分別是:不以國(guó),不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣。
          從宋朝開(kāi)始,取名的講究就更多了,家族輩分、生辰八字、生肖屬相等都納入了考量的范圍。
          可見(jiàn),古人的名字中,寄托著長(zhǎng)輩的殷殷期望,象征著人的身份、地位。
          【字】
          “年二十有為父之道,朋友等類不可復(fù)呼其名,故冠而加字。”
          從周代開(kāi)始,人們?cè)诿酝猓至砣∽??!抖Y記·檀弓》稱:“幼名,冠字?!币馑季褪牵錾齻€(gè)月時(shí),取名,為幼名,在二十歲成人行冠禮時(shí),取字。
          字,是男子20歲(成人)舉行加冠禮時(shí)取字,女子15歲許嫁舉行笄(jī)禮時(shí)取字,以表示對(duì)本人尊重或供朋友稱呼。
          由此可見(jiàn),古人的字男女皆可取,并非男性獨(dú)有。舉例:王昭君,名嬙,字昭君。
          大多數(shù)情況下,字的選取與名有一定的聯(lián)系。
          如并列,名和字的意思相同或相通,比如屈平,字原,古語(yǔ)中“廣平曰原”,所以兩者意思相同。
          字的意思和名相近,但不完全一樣,可以互為補(bǔ)充。比如陸機(jī),字士衡,機(jī)、衡二字都是北斗星宿的名,相輔相成。
          字和名兩者意思相反。朱熹,字元晦,熹是晨光的意思,表示天亮,而晦則是黑暗的意思,表示天黑。
          字與名意思相順承、互為因果或可以用來(lái)解釋名,比如趙云,字子龍。
          【號(hào)】
          除了名和字之外,古人還有別號(hào)。
          別號(hào)是名和字以外的稱號(hào)。古時(shí),人們?yōu)榱俗鹬貏e人,一般不直呼其名,也不稱其字,而稱其別號(hào)。
          號(hào)和名不一定有意義上的聯(lián)系。號(hào)可以有兩個(gè)字的,也可以有三個(gè)字以上的。
          例如:陸游,號(hào)放翁;陶潛,號(hào)五柳先生;蘇軾,號(hào)東坡居士。字?jǐn)?shù)多的別號(hào)有時(shí)可以縮為兩個(gè)字,如蘇東坡、白香山。
          這些別號(hào),多寄托主人的情懷、品格、興趣愛(ài)好和生活經(jīng)歷等,是人生追求的體現(xiàn)。
          此外,有人認(rèn)為稱別人的字、號(hào)還不夠尊敬,于是就以其官職、籍貫來(lái)稱呼,如杜甫被稱為杜工部,稱柳宗元為柳河?xùn)|。
          帝王、士大夫等死后還被冠以謚號(hào)、廟號(hào),也是別號(hào)的一種。如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之類。
          何時(shí)呼名?何時(shí)呼字?
          《禮記·士冠禮》中記載:“冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也?!?/div>
          也就是說(shuō),步入社會(huì)之后,大部分同事和朋友,都要稱他的字而不是名。
          因?yàn)楣湃丝磥?lái),一個(gè)人的名只在君王或長(zhǎng)輩面前才能使用,而字是用來(lái)在平輩或晚輩間稱呼的。
          而號(hào)可以在文章唱和時(shí)作為代稱,也可以用來(lái)自稱。
          所謂“名以正體,字以表德,號(hào)以寓懷?!?/div>
          此三者包含著個(gè)人的全部品格,是文化意蘊(yùn),生活情懷的體現(xiàn),所以古人在取名、字、號(hào)時(shí)如此講究也就不足為奇了。
          來(lái)源:詩(shī)詞世界
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