中國(guó)自古有一句古話(huà)："
中國(guó)百年歷史看上海，千年的歷史看北京，三千年的歷史看陜西，而五千年的歷史則看山西。"從這段俗語(yǔ)我們可知山西對(duì)于中國(guó)歷史文化傳承的重要性。
山西作為中華民族文明的重要發(fā)源地之一，
從堯舜開(kāi)始，炎黃子孫便開(kāi)始立足于山西，再逐漸繁衍至全國(guó)各地，而堯舜時(shí)期距今恰好五千余年，由此可知中國(guó)五千年的歷史看山西一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)！
除了五千年中華文明從山西起源之外，在距今八九百年前的元末明初，山西洪洞的一棵大槐樹(shù)下也孕育了許多先輩，
他們移民到全國(guó)各地，竟走出來(lái)1230個(gè)祖先姓氏，也許你的祖先便來(lái)自于山西洪洞的那棵大槐樹(shù)下！
那么這些祖先前輩們?yōu)楹螐纳轿骱槎吹拇蠡睒?shù)下背井離鄉(xiāng)分散在全國(guó)各地呢？正如譚晶在《大槐樹(shù)》所唱的"
千年風(fēng)雨中的一棵不老的樹(shù)，你身邊走過(guò)來(lái)我的先祖，不散的魂呀擎天的樹(shù)，你的根須是我們共同的家譜"那般，我們隨著這首歌一同走進(jìn)山西洪洞的大槐樹(shù)下，追尋我們共同的家譜吧！
查閱山西的歷史典籍，我們發(fā)現(xiàn)洪洞大槐樹(shù)下的先輩們從洪武六年至永樂(lè)十五年這50年間竟然累計(jì)發(fā)生了18次人口大遷徙，而移民的總?cè)藬?shù)竟然達(dá)到破天荒的一百多萬(wàn)人，
移民的目的地也涉及如今中國(guó)的十余個(gè)省市，可見(jiàn)規(guī)模之大。
要知道在洪武年間經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年戰(zhàn)爭(zhēng)之后全國(guó)總?cè)丝趦H僅只有三千多萬(wàn)人，而山西也就四百余萬(wàn)人，便知當(dāng)時(shí)移民比例之重實(shí)屬罕見(jiàn)！
如此罕見(jiàn)的大規(guī)模移民要從元朝開(kāi)始說(shuō)起，
忽必烈滅亡南宋之后建立了中國(guó)歷史上面積最大的一個(gè)朝代——元朝。元朝地域雖闊、兵鋒雖盛，但對(duì)于我們百姓來(lái)說(shuō)元朝卻是一個(gè)歷史性的災(zāi)難。
在元朝僅有的九十多年間，階級(jí)矛盾不斷激化，原南宋子民作為元朝最低等的民族更是飽受蒙古貴族的欺壓，
再加上元朝末年洪災(zāi)、蝗災(zāi)等自然災(zāi)害肆虐中原，中原人民生活在水深火熱之中！
正所謂哪里有壓迫哪里就有反抗，老百姓饑不果腹，蒙古貴族卻日日鶯歌燕舞，巨大的反差刺激著貧苦百姓，
當(dāng)階級(jí)矛盾達(dá)到最高點(diǎn)時(shí)等待著的便是暴風(fēng)雨的來(lái)臨！
元朝末年，
朱元璋、陳友諒等農(nóng)民軍不斷起義，最終朱元璋笑到了最后，成功將蒙古軍趕回了漠北草原，收復(fù)了華夏政權(quán)，結(jié)束了蒙古對(duì)中國(guó)近百年的黑暗統(tǒng)治！長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致中原人口不斷減少。
當(dāng)然，除了戰(zhàn)爭(zhēng)之外，元末的自然災(zāi)害也是重要的一點(diǎn)，
黃河、淮河多次決堤導(dǎo)致中原大地一片汪洋，蝗蟲(chóng)肆虐之下本就艱難的中原、南方百姓更是糧食顆粒無(wú)收，許多百姓相繼餓死，到處都是難民，有的地區(qū)甚至已經(jīng)易子而食！
戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害使得中原地區(qū)及南方各省的人口不斷減少，
土地荒蕪無(wú)人耕種，一片荒涼之氣呈入眼前！
朱元璋建立明朝之后，中原及南方的人口空虛問(wèn)題急需解決，
而最快最迅速的方法便是從其他地方移民進(jìn)入中原和南方地區(qū)。相較于中原和南方此時(shí)的人口稀少、土地荒蕪，山西卻是一片欣欣向榮之景。
人口數(shù)量不減反增達(dá)到了驚人的四百余萬(wàn)，占全國(guó)人口的八分之一！明朝朝中大臣幾經(jīng)思慮，便決定將山西人口遷徙全國(guó)，著重填補(bǔ)中原和南方地區(qū)。
當(dāng)時(shí)往外移民的人主要集中在山西太原、晉城等人口密集的城市，
洪洞縣作為交通便利、人口密集的地區(qū)自然也未能逃過(guò)此次人口大遷徙。
洪洞縣的驛道旁有著一顆巨大的槐樹(shù)，被迫南遷的洪洞縣百姓在遷徙途中都將經(jīng)過(guò)這顆大槐樹(shù)，帶著對(duì)家鄉(xiāng)的思念這顆大槐樹(shù)自然成了他們的寄托，也最能代表他們對(duì)前路茫茫的無(wú)助。
對(duì)于居住故土幾十年的百姓來(lái)說(shuō)，他們是堅(jiān)決不愿拋棄故土背井離鄉(xiāng)的，然而身處封建社會(huì)，皇命難為，
不服從命令的后果只有死路一條！同時(shí)朝廷規(guī)定，四口之家只能留一人在故鄉(xiāng)、六口之家留兩人、八口之家留三人以此類(lèi)推，按照此種比例遷徙。
如此殘酷的遷徙方案自然引起了許多百姓的不滿(mǎn)，
洪洞縣的百姓們?cè)谶w徙途中不斷逃跑，然而天大地大豈有他們安身之地，逃跑過(guò)程中不是餓死便是被抓，被抓后的百姓便會(huì)被官兵割掉一只耳朵。
相傳："
洪洞縣大槐樹(shù)下的移民后代下腳趾都呈現(xiàn)怪狀，有一種說(shuō)法認(rèn)為是官兵為了防止這些人逃跑，便會(huì)強(qiáng)制在他們的小腳趾上砍一刀，由此即使他們后面愈合，小腳趾也不能恢復(fù)原狀了"。
就這樣，經(jīng)過(guò)五十多年的遷徙，洪洞縣大槐樹(shù)下的百姓被拆解得七零八落，不斷分布到了中原和南方地區(qū)，八百多個(gè)不同姓氏的百姓離開(kāi)故土，
為這些地區(qū)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
當(dāng)時(shí)朝廷為了不聚眾作亂還有著硬性規(guī)定，同一姓氏的人不能在同一村居住，許多血肉至親被迫分離，終生難見(jiàn)！
如今，
在洪洞縣大槐樹(shù)下立著一個(gè)祠堂，總共供奉著向南遷徙的1230個(gè)姓氏，有些姓氏甚至記錄了他們流出的方向，以便于他們的子孫后代能夠回到故鄉(xiāng)找尋到在大槐樹(shù)下的根！
移民完成之后，大槐樹(shù)下的人們與中原和南方地區(qū)的人們?nèi)诤显诹艘黄穑恋乇恢匦麻_(kāi)墾，農(nóng)業(yè)發(fā)展得到了恢復(fù)，
他們?yōu)橹性湍戏降貐^(qū)的重建做出了卓越的貢獻(xiàn)!如今，身居中原和南方的你們，不妨去洪洞縣大槐樹(shù)下看看，也許便找到了你們的根！
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