孫逖（五）
◇ 宰相及百官定昆明池旬宴序
古者天子居青陽(yáng)，服蒼王，於是乎和令布德，行慶施惠，其義遠(yuǎn)矣?；浫艋?，皇帝御天下之十有九載，溥暢神化，宏宣大明，氐羌來(lái)享，四方無(wú)事，元?jiǎng)P升朝，百揆時(shí)序，年屢豐而多慶，物由庚而自樂(lè)，乃賜群臣十日宴，所以畢春氣、樂(lè)太平了。越三日己巳，會(huì)於定昆明池。於是秉鈞宗公，執(zhí)事庶尹，元袞赤舄，黼衣繡裳，奉璋峨峨，佩玉鏘鏘，仰丹闕而拜命，俯清川而樂(lè)飲。大庖孔碩，尹京為致餼之司；旨酒思柔，柱史為佐樽之政。既錫之以高會(huì)，又悅之以備樂(lè)。修妓羅舞，名倡間歌，含姑洗於鐘鼓，動(dòng)陽(yáng)春於羽。陟則設(shè)，降則具舟，榜文以溯洄，與飛鷗而狎玩。魴與甫甫，鳧翼翼，薰風(fēng)敷散於草木，喜氣宛延於郊甸。亦既醉止，于胥樂(lè)兮！夫恩之所覃者深，則感之所及者遠(yuǎn)。引之於大，足以助天地之同和；伸之於微，足以致魚(yú)鱉之咸若，大君垂裕，豈虛也哉！詩(shī)以展事，抑惟舊典。我上相裴公，中書(shū)令蕭公，保皇極，緝熙文教，以為正國(guó)風(fēng)、美王化者，莫近於詩(shī)。微言浸遠(yuǎn)，大義將缺，乃命革劃浮靡，導(dǎo)揚(yáng)《雅》、《頌》，斬雕為樸，取實(shí)棄華，親題首章，以倡在位?；室由系郏礁栉耐踔?；穆如清風(fēng)，方聞吉甫之頌。請(qǐng)問(wèn)其目，列之於左。
◇ 湖中宴王使君序
書(shū)曰：「寇賊奸宄?！褂衷唬骸笂Z攘矯虔，延於平人，干國(guó)之紀(jì)?！钩Ｖ荽淌吠豕钊籼烀?，肅清江服。德之至也，不言而默信；令之行也，不言而知懼。政未期月，路不拾遺，斯武子、鄭太叔、常從事於茲矣。歲三月，使車(chē)行郡，輕舟入湖，自公及私，寓物成趣。水照金章，春明朱紱，倚禹穴於前棹，回越城於後屏。南國(guó)春暮，鶯花亂飛，東山晝晴，林嶺皆出。載酒公宴，尋幽水嬉。班秩以節(jié)，在宴樂(lè)而有禮；簪笏斯皇，覺(jué)湖之增價(jià)。夫皇華乘傳，朝寄之重；邱壑林藪，幽趣之適。在此行也，兼而有之。請(qǐng)賡載歌，用旌厥美。
◇ 趙六宅浴後宴序
昔孔門(mén)達(dá)者，言志於夫子曰：「浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！关M非游必有方，道在則樂(lè)？貴潔清以象德，輔精爽而成趣。吾友趙子，亦事斯語(yǔ)矣。歷選暇日，咨謀同心，備預(yù)芳華，有事沃盥。炎火電煙，洞房燠若，扌突湯以申誡（闕一字），水知其善。清以流其惡，則形之汾澮，苦而利於病，則神之藥石。雖雅琴養(yǎng)德，惠風(fēng)析酲，曾何喻哉？未足多也振衣而退。繼酒為樂(lè)，需食有節(jié)，誦言無(wú)嘩，所貴酣暢，以和湫底。夫始於澡身，終於養(yǎng)神，樂(lè)只君子，曷嘗違仁？左衛(wèi)騎曹張，晉明伸紙染毫，俾予題序。
◇ 送李郎中赴京序
今上有天下之十載。鑾輅在豐。而大夫師長(zhǎng)，庶士御事，分曹成周，俾贊居守。歲八月，詔下東都，召水部員外郎李公拜工部郎中，崇德也。李公主善秉哲，敏才慮行，葆光能明，冥樞自達(dá)。始以茂才擢第，與今中書(shū)舍人許公俱補(bǔ)廣陵掾。相與沿達(dá)淮泗，嘯歌物，《雅》、《頌》允鑠，東南有光。官匪慢而趣成，道不行而樂(lè)在。自時(shí)厥後，蓋四三年，或翰飛禁垣，或鷹騰仙闕，接武軒陸，迭耀冠劍。夫豈求之歟？皆溫良恭儉讓以得之也，所謂謙受益德必聞。昆侖瑯，南國(guó)橘柚，無(wú)遠(yuǎn)不屆，彼何言哉！傳置具車(chē)，候亭出餞，西顥沆碭，北陰肅殺，風(fēng)落崤澠，霜飛河，金羈載馳，紫亭何遠(yuǎn)？夫居四民，時(shí)地利，周所以貴冬官；草奏議，應(yīng)列宿，漢所以寵郎署。之人也，之德也，必能簡(jiǎn)孚乃職，克休厥聲，天秩虛求，明庭仄席矣！凡今作者，賦詩(shī)贈(zèng)行。
◇ 送李侍御之芳黔中掌選序
高陽(yáng)氏之才子，侍御其人焉。夏之文，求也藝，兼而有之矣。頃者持斧河朔，獨(dú)按專城，明罰敕法，所向風(fēng)靡。是以有黔中之往，俾修河朔之政。不然者，何萬(wàn)里而南為？至如遐荒靡莫之俗，置吏羈縻之道，則眾賓敘之矣，倦談?wù)吆蔚枚Q焉？ ◇ 送張補(bǔ)闕歸鄴序
余射策於洛城南門(mén)者，有年數(shù)矣。補(bǔ)闕張子，嘗同匯征，逮揮翰於禁庭，又聯(lián)官於近侍。人各有舊，所貴於同聲，吾愛(ài)其才，敢忘於久要。承明厭直，河朔言歸。且鄴惟舊都，漳有深涉，昔聞七子，今在一門(mén)。北州為營(yíng)，當(dāng)有聚星之會(huì)；西垣贈(zèng)別，請(qǐng)陳零雨之詩(shī)。
◇ 送蔣胄曹充隴右營(yíng)田判官序
古之使臣，必有命介，所以謀闕計(jì)事、類(lèi)能撰功。蔣侯之往佐軒，蓋其義也。夫其敏行精識(shí)。長(zhǎng)才博聞，克荷《詩(shī)》、《禮》之訓(xùn)，聿修清白之業(yè)。故妙年從官，已著老成之風(fēng)；卑飛未騁，共許垂天之翼。是行也，必能使田有封洫，事著典常。儲(chǔ)峙孔殷，甲兵不頓，愛(ài)人許國(guó)，何以尚茲？時(shí)中丞公亢寵天朝，而子勤役邊鄙。豈不以策名委質(zhì)者，義方之大訓(xùn)，出入顧復(fù)者，常情之小慈，不貴垂堂之說(shuō)，還嗤倚門(mén)之望，懿乎哉！又聞君子之遠(yuǎn)其子也。河隴先秋，鷹隼方擊，贊成糾慝，今也其時(shí)。群公題之，賦詩(shī)以贈(zèng)?！ 蟆∷团釁④姵浯蠖愂剐?/span>
古之王者，稅公田虞衡之入，給郊廟賜與之用。無(wú)有遠(yuǎn)邇，咸率乃職。越會(huì)稽郡者，海之西鎮(zhèn)，國(guó)之東門(mén)，都會(huì)蕃育，膏肆兼倍。故女有馀布，而農(nóng)有馀粟，以方志之所宜，供天府之博斂。篚絲，緡金刀，浮江達(dá)河，命為舟之役；撰功底績(jī)，實(shí)賴飲冰之使。是行也，裴子為政焉。乃命水工，具行器，節(jié)制費(fèi)用，詳度川陸，指洞庭以北上，向長(zhǎng)安而西矣。談笑之外，厥有成功；樽俎之間，見(jiàn)其從事。展使能者，非子而誰(shuí)？而疇昔交情有，今茲吏道，嘆淪落於荒服，結(jié)殷勤於官次。喬木之國(guó)，子其歸乎？篁竹之鄉(xiāng)，余何為者？肝膽楚越，始合終離。嗚呼！歧路素絲，得其幾矣！十月冬旱，三江晝晴，夢(mèng)故園之黃落，見(jiàn)長(zhǎng)河之鴻雁。澤國(guó)山水，天資助人，炎方草樹(shù)，歲寒未入。居者愛(ài)客，行者徇公，拜神禹之清祠，泛伍員之濤水。車(chē)馬疊跡，傾越人於外郊，樓船接艫，溢吳歌於寒浦。贈(zèng)君以不拜，戒君以登陟，攬?zhí)楹拥溃x詩(shī)詠曰。 ◇ 送遂州紀(jì)參軍序
遂州參軍紀(jì)公，吾友將之令弟也。敏於行，志於道，克修人彝，允副兄勖。噫！周公之允，紀(jì)為其首，天祚明德，必將有後，不然，何棣華之可久也？選曹舉善，群吏須才，九霄始構(gòu)，一命而傴。穆卜吉日，遄征畏途，緬躋岷，遐淑[B14A]漢。宿息巖險(xiǎn)，凌臨湍悍，仗信不栗，載義必亨。方慕忠臣之志，固無(wú)垂堂之責(zé)。爾之寡兄，克施有政，是則是效，念茲在茲。福利則覦心永隔，遠(yuǎn)嫌則荒言自絕。固雖邛之產(chǎn)，巴蜀之饒，不潤(rùn)脂膏，誰(shuí)謗薏苡？懋厥丕德，時(shí)維哲人。群公贈(zèng)言，要仆題序。 ◇ 送康若虛赴任金鄉(xiāng)序 昔太史公涉汶泗，登鄒嶧，以觀孔氏之遺風(fēng)?？底又綮妒前睿幸砸?jiàn)古人之心矣。況大君出豫，將事升中之禮；有司擇人，俾佐奉高之邑。利在求舊，急於使能，位卑才難，亦可宗也。夫強(qiáng)學(xué)業(yè)者義之用，工文者藝之本，明識(shí)者智之府，令名者德之輿。子曰（疑）士四德以待百事，如農(nóng)之既勤，若射之有志。行無(wú)越思，往無(wú)不利，彼游刃於理劇，固恢恢乎有馀地矣！初余以朋友之故，謫居荒服，憔悴湘濱縉云，不調(diào)明時(shí)，殆將十載。是舉也，所謂理舊，續(xù)常職，信有國(guó)之令典，知若人之晚成。五月鳴蜩，載驅(qū)翹翹，贈(zèng)之維何？折彼柔條，餞之維何？席彼秀。炎在天，景風(fēng)拂野，時(shí)燠方熾，吾子勉之。請(qǐng)各賦詩(shī)，以無(wú)忘平生之好。
◇ 禹廟別韋士曹序
世稱命祠者，禹廟之謂矣。初少康以一旅之眾，復(fù)禹之績(jī)，祀夏配天，不失舊物，立祠制位，茲其始也。炳靈不測(cè)，潛德有孚，東南風(fēng)土，罔不祗若。故自斑白，至於童幼，駿奔走，執(zhí)籩豆，相望道路，歲無(wú)虛日。郡掾韋公，諸侯之良也。掄才慮行，秉秀騰實(shí)，清明在躬，造次於是。夫率人以斂，邦賦之重；簡(jiǎn)才備行，郡事之急。撰功底績(jī)者，非韋公而誰(shuí)？《詩(shī)》曰：「鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞?！鬼f公有焉。練日明發(fā)，沐芳祠宇，邀祝史以陳言，宴朋徒而寵行。川澤紆馀，棼棟葛，天與澄霽，神助幽陰。萬(wàn)象皆清，百籟非俗，蓄洞澤以東匯，亙連岡而南指。嵐氣沈沈，陽(yáng)景不入，神光爛爛，陰堂自明。吁！其駭人也。韋公乃挹瓊芳，酹元酒，倚余棹兮中洲，君不行兮夷猶，令洞庭兮無(wú)波，使江水兮安流。要言既招，神具斯醉。宴樂(lè)愷悌，初自明而達(dá)幽；景福興作，終出無(wú)而入有。祭典不黷，王事其勤。飾羈紲之徒旅，想京闕之物。東園有洛，西河惟雍，歷金門(mén)，觀象闕，則知聲明之盛也；登杜，躋崤函，則知形勝之美也。詩(shī)人所以適樂(lè)國(guó)，君子所以操土風(fēng)。及君此行，二者備矣。則傴僂下土，郁湮外邦者，尚有何言哉？凡我同人，賦詩(shī)贈(zèng)別云。
聯(lián)系客服
