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【原文】

子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/span>

子產(chǎn)：春秋時(shí)鄭國人，姓公孫名僑，字子產(chǎn)，鄭國的總理大臣，是偉大的政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、外交家和思想家。在子產(chǎn)的治理下，鄭國在各個(gè)方面得到了很大的發(fā)展，雖夾在晉楚兩大強(qiáng)國之間，還能保障鄭國的國家安全和尊嚴(yán)。子產(chǎn)死的時(shí)候，孔子已經(jīng)29歲，雖然孔子沒見過子產(chǎn)，但他對(duì)子產(chǎn)非常推崇。 

孔子在評(píng)論鄭國的偉人子產(chǎn)時(shí)說：“他有四種美德合乎君子之道，他的舉止行為自律恭謹(jǐn)，他服事君主敬肅盡職，他教養(yǎng)人民廣施恩惠，他使用百姓合乎情理道義?！?/span>

子產(chǎn)是著名的政治家，鄭國的賢宰相，他執(zhí)政了二十二年。當(dāng)時(shí)正是晉楚兩國爭強(qiáng)之際，鄭國地處要沖，夾在兩個(gè)大國之間，要想生存，就必須巧妙周旋以求自保。子產(chǎn)不僅以其改革給鄭國帶來了新氣象，而且以其不卑不亢的外交作風(fēng)使鄭國在“國際上”贏得了尊敬和安全。

孔子從四個(gè)方面贊揚(yáng)子產(chǎn)：嚴(yán)于律己，忠于君上，以恩惠教養(yǎng)人民，以道義使用百姓。這四個(gè)方面，既包含了對(duì)人對(duì)己，又包含了對(duì)上對(duì)下，是一個(gè)較為全面的評(píng)價(jià)和要求。

孔子在此特別贊揚(yáng)了子產(chǎn)，實(shí)際上所表達(dá)的，是圣人心目中理想的政治家風(fēng)范，也是我們每個(gè)政治家應(yīng)該努力的目標(biāo)。