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          彈性認知理論--I think, therefor I be.
          斯皮若等于1990年提出認知彈性理論。該理論的焦點是復(fù)雜和結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域中學(xué)習(xí)的本質(zhì)問題。所謂認知彈性,意指以多種方式同時重建自己的知識,以便對發(fā)生根本變化的情境領(lǐng)域作出適宜的反應(yīng)。因此,這既是超越單一概念維度的多維度知識表征方式的功能,又是作用于心理表征的一整套圖式加工過程的功能。該理論與知識的遷移以及超越初始的學(xué)習(xí)情境的技能密切相關(guān)。其重點落在以多種觀點呈現(xiàn)信息,并利用能提供不同范例的多種研究案例。該理論的基本原理是:1)只有在顯示多重事實時才能以最佳方式對結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的現(xiàn)象進行思考;2)概念與案例構(gòu)成的多維與非線性的"十字交叉"形狀("criss - crissing" of conceptual and case landscape)表明,有理由、有根據(jù)的正確理解會因背景的不同而存有差異。也就是說,在解決問題的過程中,往往存在著不止一個的正確答案。"十字交叉形"這一隱喻表明,從不同方向得到一個映像或觀念可同時既加強新的觀念,又加強作為出發(fā)點的原有概念。通過幾個具體示例說明概念,可使該概念更富有意義。顯然,多重知識表征的目的正是試圖通過構(gòu)建各種觀點的"馬賽克"以及概念與案例構(gòu)成的多維與非線形的"十字交叉形",達到對復(fù)雜知識盡可能完整的理解,從而使學(xué)習(xí)者獲得具有足夠彈性與靈活性的知識以適應(yīng)多變的真實情境。
          認知彈性超文本與認知彈性理論相關(guān)的技術(shù)是認知彈性超文本。具有非線性特征的超文本有助于學(xué)習(xí)者從多種觀點的角度接近概念并構(gòu)建知識表征,真正改善對復(fù)雜概念的掌握。認知彈性超文本適用于需進行高級知識獲得學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域。在這一類型的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者必須達到的兩個基本目標是:1)掌握概念的復(fù)雜性;2)具備將已有知識獨立應(yīng)用至新情境的能力。認知彈性超文本力求將內(nèi)容鑲嵌在相關(guān)的上下文或背景之中,以克服知識的抽象性并有助于對復(fù)雜性的理解與掌握,該技術(shù)還開發(fā)了情境敏感的知識集群(situation-sensetive knowledge assembly)加工方法,提供了學(xué)習(xí)者在隨機訪問文檔時根據(jù)需要對原有鏈接進行動態(tài)編輯的可能。(高文  教育中的若干建構(gòu)主義范型
          《全球教育展望》2001年第10期
          ⒊ 隨機進入教學(xué)(Random Access Instruction)
          由于事物的復(fù)雜性和問題的多面性,要做到對事物內(nèi)在性質(zhì)和事物之間相互聯(lián)系的全面了解和掌握、即真正達到對所學(xué)知識的全面而深刻的意義建構(gòu)是很困難的。往往從不同的角度考慮可以得出不同的理解。為克服這方面的弊病,在教學(xué)中就要注意對同一教學(xué)內(nèi)容,要在不同的時間、不同的情境下、為不同的教學(xué)目的、用不同的方式加以呈現(xiàn)。換句話說,學(xué)習(xí)者可以隨意通過不同途徑、不同方式進入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí),從而獲得對同一事物或同一問題的多方面的認識與理解,這就是所謂“隨機進入教學(xué)”。顯然,學(xué)習(xí)者通過多次“進入”同一教學(xué)內(nèi)容將能達到對該知識內(nèi)容比較全面而深入的掌握。這種多次進入,絕不是像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣,只是為鞏固一般的知識、技能而實施的簡單重復(fù)。這里的每次進入都有不同的學(xué)習(xí)目的,都有不同的問題側(cè)重點。因此多次進入的結(jié)果,絕不僅僅是對同一知識內(nèi)容的簡單重復(fù)和鞏固,而是使學(xué)習(xí)者獲得對事物全貌的理解與認識上的飛躍。
          隨機進入教學(xué)的基本思想源自建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的一個新分支——“彈性認知理論”(cognitive flexibility theory)。這種理論的宗旨是要提高學(xué)習(xí)者的理解能力和他們的知識遷移能力(即靈活運用所學(xué)知識的能力)。不難看出,隨機進入教學(xué)對同一教學(xué)內(nèi)容,在不同時間、不同情境下、為不同的目的、用不同方式加以呈現(xiàn)的要求,正是針對發(fā)展和促進學(xué)習(xí)者的理解能力和知識遷移能力而提出的,也就是根據(jù)彈性認知理論的要求而提出的。
          隨機進入教學(xué)主要包括以下幾個環(huán)節(jié):
          ⑴ 呈現(xiàn)基本情境——向?qū)W生呈現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題的基本內(nèi)容相關(guān)的情境。
          ⑵ 隨機進入學(xué)習(xí)——取決于學(xué)生“隨機進入”學(xué)習(xí)所選擇的內(nèi)容,而呈現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題的不同側(cè)面特性相關(guān)聯(lián)的情境。在此過程中教師應(yīng)注意發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生逐步學(xué)會自己學(xué)習(xí)。
          ⑶ 思維發(fā)展訓(xùn)練——由于隨機進入學(xué)習(xí)的內(nèi)容通常比較復(fù)雜,所研究的問題往往涉及許多方面,因此在這類學(xué)習(xí)中,教師還應(yīng)特別注意發(fā)展學(xué)生的思維能力。其方法是:①教師與學(xué)生之間的交互應(yīng)在“元認知級”進行(即教師向?qū)W生提出的問題,應(yīng)有利于促進學(xué)生認知能力的發(fā)展而非純知識性提問);②要注意建立學(xué)生的思維模型,即要了解學(xué)生思維的特點(例如教師可通過這樣一些問題來建立學(xué)生的思維模型:“你的意思是指?”,“你怎么知道這是正確的?”,“這是為什么?”等等);③注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維(這可通過提出這樣一些問題來達到:“還有沒有其它的含義?”“請對A與B之間作出比較?”,“請評價某種觀點”等等)。
          ⑷ 小組協(xié)作學(xué)習(xí)——圍繞呈現(xiàn)不同側(cè)面的情境所獲得的認識展開小組討論。在討論中,每個學(xué)生的觀點在和其他學(xué)生以及教師一起建立的社會協(xié)商環(huán)境中受到考察、評論,同時每個學(xué)生也對別人的觀點、看法進行思考并作出反映。⑸ 學(xué)習(xí)效果評價:包括自我評價與小組評價,評價內(nèi)容與支架式教學(xué)中相同。由以上介紹可見,建構(gòu)主義的教學(xué)方法盡管有多種不同的形式,但是又有其共性,即它們的教學(xué)環(huán)節(jié)中都包含有情境創(chuàng)設(shè)、協(xié)作學(xué)習(xí)(在協(xié)作、討論過程中當(dāng)然還包含有“對話”),并在此基礎(chǔ)上由學(xué)習(xí)者自身最終完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。這是由建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境所決定的。如前所述,建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境包含情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)等四大要素。既然上述各種教學(xué)方法都是在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下實施的,那就不能不受到這些要素的制約,否則將不成其為建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的教學(xué)過程。
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