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          當(dāng)下,怎么才有真正的快樂!

          快樂是什么?快樂是人特有的生理現(xiàn)象和精神現(xiàn)象,通常是一過性的生活事實。比如吃到一個美味的蘋果,得到一束芳香的鮮花,聽到一個開心的笑話,觀賞到賞心悅目的美景……等等,這些都讓人體驗到快樂??鞓肥且粋€時間段里的人的一種精神興奮的反映,是一種非常態(tài)的心理波動,是人行為活動的主觀事件。快樂也是人的本能需求,快樂是生命體的感知需要,快樂可以激活身體機(jī)能處于活躍狀態(tài),是感知活動的加速反映,因此,所有的生命體都有類似人的快樂的感知反映現(xiàn)象。


          人本能的、自然的、主動的在生活中尋求快樂,可以說,人不能忍受完全沒有快樂的生活。只要生命在繼續(xù)著感知活動,人就在體驗著強(qiáng)度不同的快樂,事實上,只要能呼吸到一口空氣,都會帶來快樂的反映,只不過是感知運動活躍的狀態(tài)和程度不同而已。這表明了人生存的動力何在——為了不斷出現(xiàn)的各種程度和各種狀態(tài)的快樂。所以,當(dāng)人們苦尋數(shù)千年,一直找不到或不能給生存的目的下定義的時候,人早就于不知不覺中將快樂默認(rèn)成了生存的目的。于是,人人都在尋求和取得生活中的各種快樂,當(dāng)然,很多標(biāo)志性的活動更是打上了快樂的標(biāo)簽:吃喝玩樂、聲色犬馬……幾乎人的所有消費活動都與快樂關(guān)聯(lián)。人更將快樂物質(zhì)化,擁有多少財富物質(zhì),就意味著擁有多少快樂。人們都在忙忙碌碌的生活,都在一刻不停地獲取著屬于自己的快樂,不過,快樂真就達(dá)到了生存的目的了嗎?快樂就是人飽經(jīng)苦難的生活歷程要達(dá)到的終極目的嗎?不能就此作出肯定的回答。

          看來,我們對快樂本身缺乏深入的思考與了解,快樂其實是最不可靠的東西:快樂處處皆有,卻稍縱即逝;樂趣無窮,卻是似而非??鞓芬彩亲畈徽鎸嵉臇|西:有時快樂,有時又不快樂;你覺得快樂,我覺得不快樂;這一次快樂,下次不一定快樂??鞓飞踔?xí)砻軟_突:我快樂了,你不快樂;你的快樂,或許是我的痛苦??鞓肥菢O其主觀化和個人化的體驗:本來很快樂的事,在一些人那里就不快樂;而有些事對你很尋常,對他人就會有很大的快樂。人們的快樂的標(biāo)準(zhǔn)也不一致:他覺得很快樂的事,在我完全感覺不到快樂。人們的快樂行為有時完全相悖:因為你的快樂讓我不快樂,我的快樂就是你的不快樂……人們在享受快樂,卻并不真正了解快樂。

          人真的需要這不可靠的、短暫的、一過性的快樂嗎?其實,人真正需要的是存在的愉悅,愉悅才是感知至高境界和終極境界,愉悅和人現(xiàn)有的快樂有近似的意義,卻有著本質(zhì)的區(qū)別:快樂是個人的精神與心理事件,快樂在個人的體內(nèi)及內(nèi)心里完成;愉悅是存在的整體狀態(tài),個人是整體狀態(tài)的組成部分,愉悅在個人的外部完成;快樂是暫時的、一過性的個人經(jīng)歷,愉悅是持續(xù)并不會中斷的存在事實,是共同的存在形態(tài)。可以說,愉悅是快樂的連續(xù)時態(tài),快樂則只是愉悅的碎片;愉悅包括所有的個人快樂,而個人快樂則與共同的感知愉悅無關(guān)。快樂只需要一個人主觀即可達(dá)到,而愉悅則需所有的人和存在事物一同完成。快樂就像濺起的水花,而愉悅就像無邊無際浩瀚的海洋……

          事物存在的本質(zhì)上需要活躍、穩(wěn)定、持續(xù)的狀態(tài),這狀態(tài)就是愉悅,愉悅是恒久的存在態(tài)??鞓泛屯纯喽际谴嬖跔顟B(tài)的一種失序的波動,這種暫時的波動會很快平息,波動與失衡不是存在的常態(tài)。愉悅感知是存在低能耗態(tài),而快樂猶其是痛苦是存在的高能耗態(tài),這也是感知規(guī)律決定的存在事實。高能耗只能短時存在,而低能耗則能長時期存在。

          在存在的愉悅?cè)蔽坏那闆r下,快樂成了替代品,快樂起到了某些愉悅?cè)说淖饔?,但同時釋放了不小的副作用。當(dāng)人不能獲得快樂的時候,當(dāng)人獲得的快樂成為過去式的時候,當(dāng)人爭奪快樂資源的時候,當(dāng)快樂的自私性顯露無遺的時候,當(dāng)快樂不加節(jié)制的時候……這些狀態(tài)會演變成痛苦??鞓泛屯纯嗍墙Y(jié)伴而行的兩兄弟,他們的角色轉(zhuǎn)換會令人苦不堪言,這其實是對智慧人類的辛辣嘲諷,因為快樂之后就是痛苦,而且痛苦往往還戴著快樂的面具,快樂和痛苦魚目混珠,讓無知無覺的人們猝不及防。

          盲目的快樂是愚蠢的,毫無疑問,人應(yīng)該獲得的是存在愉悅,不該在快樂與痛苦的作弄、重復(fù)與輪回中一再磋砣。感知理論將愉悅存在的理念與方案擺上了人類的桌面,還有什么理由任由人們在快樂的追逐中不斷迷失,在痛苦的煎熬中一再死去。存在的本質(zhì)就是愉悅態(tài),這才是不以誰的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在,無論人做出什么選擇,無論人繞多長的彎路,愉悅存在都是終極歸宿??勺兊模瑑H僅是個時間問題。

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