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          鬼谷子:做人要學(xué)會(huì)見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話【鬼谷子謀略 】第103集

          我有一位朋友,他并不是一個(gè)很健談的人,卻總是能用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言講明自己的意思,獲得他人的信任。

          當(dāng)我向他請(qǐng)教處事之道的時(shí)候,他也只說(shuō)了一句話:

          “三歲學(xué)會(huì)說(shuō)話,一生守口如瓶”。

           說(shuō)話是一門藝術(shù),話多的人不一定能取勝,而會(huì)說(shuō)話的人,在張嘴之前就明白了什么該說(shuō),什么不該說(shuō),成為真正的贏家。

          而最了解人心的謀圣鬼谷子,也早已總結(jié)出了一套開口說(shuō)話的制勝法門:

          “與智者言,依于博;與博者言,依于辯;與辯者言,依于要;與貴者言,依于勢(shì);與富者言,依于高;與貧者言,依于利。

          這套話術(shù)不僅能在先秦時(shí)代成就無(wú)數(shù)的縱橫家,在今天看來(lái),也是能讓我們受益匪淺的。

          與智者言,依于博

          和有智慧的人講話,要依靠自己淵博的知識(shí)。

          《道德經(jīng)》中曾說(shuō):“知(智)者不博,博者不知(智)。

          智慧與淵博并不是共生的,實(shí)際上,人是很難同時(shí)擁有智慧和淵博的。

          兩者都和知識(shí)有關(guān),但這是兩個(gè)不同的概念,智慧考驗(yàn)的是一個(gè)人掌握學(xué)識(shí)的深度和靈活運(yùn)用的能力,而淵博則是體現(xiàn)了一個(gè)人的知識(shí)面和理解能力。

          很顯然,與智者交談,展現(xiàn)他所欠缺的一面,更能勾起對(duì)方交談的興趣,提升自己的第一印象。

          淵博的學(xué)識(shí)可以迅速激發(fā)智者對(duì)你的好奇心,同時(shí)獲得對(duì)方的尊重。

          俗話說(shuō):“沒(méi)有金剛鉆,別攬瓷器活?!?/p>

          想要和智者相識(shí),首先就要提升我們自己。沒(méi)有足夠的學(xué)識(shí)硬要和智者搭話,只會(huì)放大我們的無(wú)知,繼而被對(duì)方厭惡。


          與博者言,依于辯

          和學(xué)識(shí)淵博的人談話,要儀仗自己出眾的辯才。

          學(xué)識(shí)淵博的人,自己已經(jīng)在知識(shí)的領(lǐng)域登峰造極,想要以新的知識(shí)吸引他們已經(jīng)很難了。

          因此,與這樣的人交談,我們就要展現(xiàn)出他所沒(méi)有的口才,讓對(duì)方耳目一新。

          此時(shí),我們能用一些說(shuō)話的技巧,讓簡(jiǎn)單的知識(shí)變得更加深刻,更加有趣味。

          正如鬼谷子所說(shuō)的:“飾言者,假之也;假之者,益損也。

          經(jīng)過(guò)精心修飾,認(rèn)真雕琢的言辭,總是可以更好的說(shuō)服他人。

          與辯者言,依于要

          和能言善辯的人說(shuō)話,語(yǔ)言一定要簡(jiǎn)明扼要。

          對(duì)于口才很好的人來(lái)講,運(yùn)用言辭和邏輯的技巧已經(jīng)深入骨髓,再用辯論術(shù)去應(yīng)對(duì)他們,實(shí)乃不智。

          和這樣的高手說(shuō)話要謹(jǐn)記一點(diǎn):“言多必失,言多必?cái)??!?/strong>

          當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)口才超越自己的人時(shí),最聰明的做法就是精簡(jiǎn)自己的言辭。

          這樣不僅顯得自己惜字如金,更能減少語(yǔ)言上的漏洞。

          而面對(duì)善辯之人華麗繁復(fù)的語(yǔ)言,我們要從中抓住重點(diǎn),找到關(guān)鍵,這樣才能與之順暢溝通,不至于被語(yǔ)言迷惑。

          與貴者言,依于勢(shì)

          和身份地位顯赫的人講話,要體現(xiàn)自己的氣勢(shì)。

          與地位顯赫之人交談,唯唯諾諾只會(huì)在第一時(shí)間招致厭惡,而不卑不亢的態(tài)度,可以為我們贏得應(yīng)有的尊重。

          氣場(chǎng),決定了一個(gè)人的第一印象。面對(duì)身居高位的人便唯唯諾諾,只會(huì)讓我們顯得更加弱勢(shì)。

          說(shuō)客輩出的縱橫家尤其重視氣勢(shì)的展現(xiàn),只有拿出對(duì)等的氣勢(shì)們才能在談話中獲得重視,從而談成條件。

          如果張嘴之前就失去了自己的氣勢(shì),那就只能任由更加強(qiáng)大的對(duì)方擺布了。

          與富者言,依于高

          和富人說(shuō)話,一定要把眼光放得更加高遠(yuǎn)。

          積累了一定財(cái)產(chǎn)的人,最關(guān)心的就是如何維護(hù)和增加自己的財(cái)富。

          這正像是鬼谷子所說(shuō)的:“欲開情者,象而比之,以牧其辭。

          想要與人達(dá)成共識(shí),首先就要從對(duì)方的立場(chǎng)上思考問(wèn)題,從而洞悉對(duì)方內(nèi)心的想法,知道怎么說(shuō)話可以迎合對(duì)方的口味。

          而一個(gè)人是否有掌握未來(lái)的格局和繼續(xù)發(fā)展的眼界,這正是富人最為看重的。

          富人交朋友,就像是投資股票一樣。他們更喜歡和有增值潛力的人來(lái)往。

          以跟富者交談,考慮問(wèn)題一定要拔高層次,放遠(yuǎn)眼光。

          與貧者言,依于利。

          和處境貧窮的人談話,要從如何獲得利益的角度出發(fā)。

          我們和別人交流一定要學(xué)會(huì)站在別人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。

          對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件匱乏的人,放在他面前的最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題就是金錢。就算是現(xiàn)實(shí)生活中的柴米油鹽,也能輕易地將其擊潰。

          所以和窮人說(shuō)話,最好的技巧是讓他們?cè)诙唐趦?nèi)看到獲利的可能,這和面對(duì)富人時(shí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光正好相反。


          面對(duì)不同類型的人,我們要有針對(duì)性地抓主對(duì)方最關(guān)心的話題,從而更加高效率的進(jìn)行溝通。

          面對(duì)智者我們要用廣博的學(xué)識(shí)引起注意,面對(duì)淵博的人我們要用妙趣橫生的話語(yǔ)吸引對(duì)方。

          面對(duì)善辯的人,我們自己的語(yǔ)言就要沉穩(wěn)而簡(jiǎn)練,面對(duì)貴人要不卑不亢,面對(duì)富人要放寬眼界,面對(duì)窮人要多談眼前的利益……

          人是這個(gè)世界上唯一有完整的語(yǔ)言體系的生命,可以說(shuō)話,正是我們擁有智慧的證明。

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