伊斯蘭教文化的擴(kuò)張一度到達(dá)歐洲的巴爾乾半島和西班牙，向東一直進(jìn)入亞洲，只是遇到印度文化的阻礙，不得不分為兩路，向南經(jīng)馬來亞、印尼直到太平洋盡頭菲律賓的蘇祿島，向北經(jīng)中亞進(jìn)入中國．
東南亞地區(qū)由于占著連接中國、印度、波斯、阿拉伯和羅馬帝國之間的海上通道，因此國際貿(mào)易自古很興盛。 伊斯蘭教傳人東南亞之前，這里的居民除了保留當(dāng)?shù)氐脑甲诮桃酝?，主要信奉佛教和印度教，受印度文化影響很深，所以史家稱這一時期的歷史為“印度文化時期”。在南洋群島，曾相繼出現(xiàn)過幾個印度教和佛教王國，其中最主要的有：7～13世紀(jì)建立于南蘇門答臘的室利佛逝王國；13—16世紀(jì)建于爪哇島東部的麻諾巴歇王國。該王國全盛時期的版圖大致相當(dāng)于今日印度尼西亞和馬來西亞的總和。
伊斯蘭教最早傳人東南亞是在7～8世紀(jì)之間。從第三任正統(tǒng)哈里發(fā)奧斯曼時代開始，歷經(jīng)倭馬亞時代和阿拔斯時代，歷代哈里發(fā)國家與中國建立了貿(mào)易關(guān)系，馬六甲海峽是東西商船過往之地，在沿岸蘇門答臘和馬來半島各港口停船靠岸，補(bǔ)充食物和淡水，等待季風(fēng)的到來，乃是常有的事。后來，為了商業(yè)的便利，一些穆斯林在沿海港口定居下來，與當(dāng)?shù)氐膵D女通婚，并建造小規(guī)模的清真寺，逐步形成早期的穆斯林社團(tuán)。8世紀(jì)之后，在北蘇門答臘沿海地區(qū)已有大批穆斯林商人定居，形成許多商業(yè)城邦或商業(yè)中心，如霹靂(864年)、巴賽(1042年)、亞齊(1065年)、塔米亞(1184年)。
到13世紀(jì)初，伊斯蘭教已廣泛傳播于蘇門答臘西北部和北部沿海地區(qū)。1292年意大利旅行家馬可·波羅自中國歸國途中，經(jīng)過蘇門答臘，發(fā)現(xiàn)霹靂是座穆斯林城（《馬可·波羅游記》福建科學(xué)技術(shù)出版社，1981年版，第208頁）。前述的穆斯林旅行家伊本·拔圖塔于1345～1346年途經(jīng)蘇門答臘到中國旅行時，也記述了伊斯蘭教在蘇門答臘興盛的情況。
隨著商業(yè)的發(fā)展和沿海商業(yè)城市的日益繁榮，開始出現(xiàn)幅員更廣闊的伊斯蘭國家。馬歡在《瀛涯勝覽》中記述了中國明朝大將鄭和下西洋時在蘇門答臘的見聞，稱當(dāng)時在蘇門答臘東北沿海的巨港、西部的蘇門答臘城、西北部亞齊地區(qū)的南淳里、那孤兒、黎代等地“國王國人皆回回人(穆斯林)”。由此可知，自13世紀(jì)起，伊斯蘭教在蘇門答臘西北部地區(qū)已經(jīng)牢固地建立統(tǒng)治。自此以后，通過經(jīng)商、通婚、移民、傳教等方式，伊斯蘭教逐步深入到中部和南部地區(qū)，最終成為該地區(qū)的主要宗教。
從14世紀(jì)開始，伊斯蘭教在馬來半島大規(guī)模傳播開來。不久，海上強(qiáng)國馬六甲興起，控制了馬六甲海峽貿(mào)易。15世紀(jì)中葉，馬六甲王國征服海峽兩側(cè)地區(qū)，到1480年，控制了馬來半島南部所有人口稠密區(qū)和蘇門答臘沿海地區(qū)。原來統(tǒng)治馬六甲的佛教、印度教封建上層眼看伊斯蘭教的發(fā)展是大趨勢，便紛紛改宗伊斯蘭教。國王帕拉米斯瓦拉(1390～1413年在位)便是其中之一，他改奉伊斯蘭教以后，取名伊斯坎達(dá)爾·賽亞赫。國王的改宗，帶動了大批的臣民，他的繼承人均為穆斯林。至此，馬來半島基本上實(shí)現(xiàn)了伊斯蘭化。
與此同時，伊斯蘭教也傳到了爪哇島。早在14世紀(jì)下半葉，在滿者伯夷的王室成員和爪哇貴族中就有人信奉伊斯蘭教。在爪哇北部的沿海地區(qū)，伊斯蘭教早在13世紀(jì)就開始傳人。傳人者先是穆斯林商人，然后是那些“烏里瑪”(學(xué)者)和蘇菲派人士。據(jù)說在爪哇島傳播伊斯蘭教最著名的圣徒有馬立克·易卜拉欣(?～1419年)等9人，在印尼民間傳說中稱為“九大賢哲”。伊斯蘭教首先在港口城鎮(zhèn)，進(jìn)而在爪哇島內(nèi)陸迅速傳播開來，穆斯林的力量日益壯大，相繼建立了獨(dú)立的政權(quán)。其中沿海的穆斯林王國淡目勢力日益強(qiáng)大，1478年，它征服信奉佛教的麻諾巴歇(又譯麻喏巴喝)王國的相當(dāng)一部分領(lǐng)土。到15世紀(jì)末，麻諾巴歇王國已衰落成一個小王國，在它原來的版圖內(nèi)，信奉了伊斯蘭教的地方長官一個個宣告獨(dú)立。1575年，蘇托威吉約(?～1601年)統(tǒng)一這一地區(qū)，建立伊斯蘭教馬打蘭王國(1582～1755年)，麻諾巴歇王國的殘余勢力最終也被肅清。馬打蘭王國統(tǒng)治著東爪哇和中爪哇，于1639年滅亡東爪哇最東端信奉印度教的巴蘭巴安。在此之前，信奉伊斯蘭教的萬丹王國已滅亡了西爪哇的印度教國家巴查查蘭。至此，爪哇島已基本上實(shí)現(xiàn)伊斯蘭化。
馬魯古群島因盛產(chǎn)香料，很早以前就同爪哇，蘇門答臘、馬來半島、印度等地的商人建立聯(lián)系，率先皈依伊斯蘭教的爪哇商人和馬來商人大約在1440年前后將伊斯蘭教傳人馬魯古群島，隨后，相繼建立起干那底、帝多利、巴贊、查伊洛洛等幾個小王國。加里曼丹島西北海岸伊斯蘭教的傳人，主要應(yīng)歸功于馬六甲商人。1511年，馬六甲被葡萄牙殖民者占領(lǐng)后，不少商人移民加里曼丹，后來隨著穆斯林力量的壯大，建立起了一個渤泥王國。1550年，一批來自蘇門答臘巨港的烏里瑪(學(xué)者)將伊斯蘭教傳人加里曼丹西部的蘇加達(dá)納王國，該王國原來信奉印度教，40年后，第二代國王古里·庫蘇瑪改奉伊斯蘭教，臣民信者日眾。1725年，這個王國被荷蘭占領(lǐng)。
伊斯蘭教傳人蘇拉威西的時間較晚。1540年，葡萄牙殖民者占領(lǐng)該島，13世紀(jì)伊斯蘭教從周圍各島傳人，歷史上曾建立望加錫、布吉斯等伊斯蘭教國家。
由上可知，東南亞地區(qū)原先是佛教、印度教和原始宗教流行的地區(qū)，后來經(jīng)過穆斯林商人、烏里瑪(學(xué)者)等的努力，才使該地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)伊斯蘭化。16世紀(jì)以后，西方殖民主義者侵入，該地區(qū)相繼淪為殖民地，西方基督教傳教士以軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力為依托，大力傳播基督教和西方文化，進(jìn)行文化殖民。該地區(qū)的穆斯林為抗擊侵略者進(jìn)行了長期的斗爭，終于在第二次世界大戰(zhàn)之后取得勝利，建立起獨(dú)立的伊斯蘭國家——馬來西亞和印度尼西亞共和國。
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