▲室利·阿羅頻多 (1872-1950）
室利·阿羅頻多，印度 “三圣”（圣雄甘地、圣詩泰戈?duì)?、圣哲阿羅頻多）之一，居印度近代以來最著名的精神哲學(xué)家之列。民族主義者，詩人，哲學(xué)家，瑜伽修行者。
室利·阿羅頻多的《薄伽梵歌論》原著為英、梵兩系。皆發(fā)表于其個(gè)人雜志名《圣道》者。此書中文譯本，成于1953年，書中具體包括了：神圣行業(yè)之原則、智慧意志之瑜伽、神圣出生與神圣行業(yè)、行業(yè)瑜伽要義、二分自性、變是能中之上帝等方面的內(nèi)容。
1.
人類生活行為外表之實(shí)事，與內(nèi)中精神真理之最絕對、最完整之實(shí)踐，于此二者，試欲加以協(xié)調(diào)，且成為一種一體之結(jié)合，此《薄伽梵歌》 哲學(xué)與瑜伽之中心旨趣，以之發(fā)端，持續(xù)，而結(jié)束之理義也。
2.
欲望為一切人類行為通常之動(dòng)機(jī)，若使心靈而無有于欲望，則行為更無其他基本原理矣。為維持軀體計(jì)，吾人或不得不作種種事業(yè)，然此亦服屬于身軀之欲望，而倘欲得成就，亦必加祛除者也。
3.
生活于此非人格性中之心靈，不為行為動(dòng)作——以吾人本性為工具者——所影響；不以憂與喜，欲望與退縮，引誘與拒違，或此千百對待，所以引動(dòng)，搖撼，且困苦吾人者，而與之相應(yīng)，或與其效果相應(yīng)。
4.
振心靈之翼，無有于欲望，熱情，煩惱，及人類心思凡此一切顛倒錯(cuò)亂境界，倏然自由，高舉而入乎無惱熱平等性之太空，無個(gè)人性寧定之天宇，對事物無私我感覺與觀念，乃第一需要矣。
