琉璃這個東西，在不同的時期，叫法不同?，F(xiàn)在叫玻璃。當然也有人依然叫它琉璃的，這樣顯得有點兒古意，顯得與玻璃不一樣了，顯得東西帶點兒珠光寶氣了。其實，玻璃也好，琉璃也好，或者叫“料”也好，基本上都是同一種東西。
在一次聚會上，有位老兄拿出一粒珠子，讓大家判斷材質(zhì)。珠子很漂亮，而且是絞胎，許多人看不明白，我當然一看就知道是琉璃。但他堅持說我也猜錯了，最后他說，他這顆珠子，是“料”的。他說得沒錯，明清兩代，習慣稱“料”。這是因為，玻璃在當時，被當作一種比較珍貴的材料。這種特殊的料，常常被運進宮里，去造辦處，被制作成精美的器皿，碗、盤、花瓶、珠子，還有文房用品如水盂、筆洗、筆架、筆筒之類。當然更多的是工藝繁復(fù)、色彩絢爛的鼻煙壺。料在當時，幾乎是與玉石、象牙之類同等待遇的。
在今天的一些拍賣會上，料的宮廷器，可能會賣到幾百萬元一件?！安ＡУ臇|西，這么貴？”你一定會感到驚愕。其實不奇怪啦，因為當時加工這些玻璃器皿，它的工藝，和今天是不一樣的。它是與玉雕的工藝完全一樣的。也有開料、掏膛、砣刻、打磨等手段。制作出來的東西，工藝價值是非常高的。如果你有幸親眼看到這些清宮的玻璃器皿，并且更有幸能夠拿到手上欣賞的話，你是一定會嘆服于當初工匠的超凡能力。那造型，那種比例和線條，勻稱流暢唯美到了極致。
琉璃這種叫法，讓它有了古意。如果我說，兩千多年前咱們中國就有了玻璃，你聽了一定會覺得不舒服。但是說那時候就有琉璃了，想來你不會覺得有什么不妥。最早的琉璃制品，甚至可以上溯到新石器時代。那時候的琉璃，還有著陶的特性，質(zhì)地粗糙，不透明。琉璃最早是老外發(fā)明的，埃及，兩河文明，老早就有了。通過絲綢之路傳進中國，中國人便自個兒也搗鼓起來。琉璃的鼻祖是費昂斯，就是我剛才說的那種半陶半玻璃的東西。它被廣泛運用于珠環(huán)佩飾。
到了春秋戰(zhàn)國，中國人從老外那里學來的技術(shù)自成一派，做出了堪稱稀世珍寶的琉璃制品，那就是“蜻蜒眼”。這個東西它的材質(zhì)就是玻璃，但是在當時卻是價值連城。古人心目中最珍稀的寶貝是什么？是和氏璧和隨侯珠??！這琉璃珠子蜻蜓眼，就是大名鼎鼎的隨侯珠。你要是當時有一顆這樣的珠子，去貢獻給有權(quán)勢的人，那么，換來的利益，一定是難以想象的。當然今天要復(fù)制出這樣的東西，其實并不困難。我一直認為，那些神神叨叨總說這樣東西工藝已經(jīng)失傳，那樣東西今人已經(jīng)做不出來，這種說法，未免太厚古薄今了。以今天的科技，什么東西做不出來??？
只有時間是做不出來的。古董之所以是古董，因為它不是現(xiàn)在的東西，是過去的東西，是時間深處的花，是歷史天空上晶瑩的星星。這是復(fù)制不出來的。楚國時候的蜻蜓眼，和今天出品的玻璃珠，當然是不可同日而語。所以今天存世的楚珠，其價值是非常高的。好的蜻蜓眼，幾萬幾十萬一顆。它的價值在于它是遠去的身影，稀世的，不可復(fù)制的一個時代的文明結(jié)晶，它的歷史價值、文化價值，當然也包括工藝價值，是漫長歲月滋養(yǎng)出來的。古董文物的魅力，在好看之外，還有許多豐富的心理上的體驗，悠遠的時光籠罩在它身上，使它看起來就是那么神秘不凡，既是傳說，又是現(xiàn)實。
工業(yè)化，使玻璃成為最常見的東西。物以稀為貴，常見了就普通了，得之容易了，就沒必要珍惜了。誰沒見過玻璃？誰家沒有玻璃？它一樣的漂亮，比之古琉璃，當然更加千姿百態(tài)應(yīng)有盡有。但是它不值錢。因為太多了，因為制作它們、獲取它們實在太容易了。
但是，也有一些深愛著玻璃的人，并不滿足于玻璃作為日用品作為司空見慣的材料，被人熟視無睹，為人輕視。他們執(zhí)著地要將這些材料拉回到手工的、純審美的境界中。在我接觸的一些玻璃愛好者中，有人制作出了玻璃的案頭賞石，有人以原創(chuàng)的、工匠的精神，用玻璃制作了雅爐、香熏、茶具，以及文房用器。他們努力要向傳統(tǒng)學習，向傳統(tǒng)致敬，賦予玻璃以新的生命，讓它像老祖宗一樣，重新煥發(fā)出“珍寶”的屬性，給它注入文化、創(chuàng)意、機巧、想象，以及各種各樣的趣味。
其實，誤解雖然永遠存在，但終究在某些領(lǐng)域，它是可以被消除的。既然材質(zhì)野賤的竹子，經(jīng)過文人雕刻，可以價比黃金；既然紫砂泥和高嶺土，可以在窯火的燃燒之后破繭化蝶；既然普通的宣紙經(jīng)由大師潑墨設(shè)色，便成為文化瑰寶；為什么晶瑩剔透的玻璃，不能敷之以脂粉，塑之以靈魂，令其巧笑倩兮美目盼兮？何況，它并非無本之木，它是一位青春不老的絕世佳人，質(zhì)潔如泉，形媚似妖，若有若無，變化萬端。它的芳名是玻璃，或者琉璃，或者藥玉，或者罐子料，或者料，它是與人類相生相伴的精靈，它是天地間透明的心。
（本文原標題：《天生麗質(zhì)》）
