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          姜翔驊 | 說“荷“----讀古詩(shī)詞隨筆

          “谷雨”過后,氣溫轉(zhuǎn)暖,窗外芒果樹枝頭,應(yīng)時(shí)插滿花序。鳥兒在樹叢里盡情歌唱。前奏曲已拉響,夏天的一場(chǎng)盛宴,帷幕正徐徐拉開,并快步向我們走來(lái)。

          此時(shí)我心萌動(dòng),似乎想寫些與夏有關(guān)的文字。應(yīng)時(shí)該說說“荷”,因?yàn)樗馁挥?,與夏同時(shí)序,共步伐,相進(jìn)退,伴始終。由此我想起了忘年摯友李心泉君的兩首佳詠。正是這兩首佳吟,在我的心中投下無(wú)言的感動(dòng)。其詩(shī)曰:

          賞荷

          風(fēng)搖翠蓋影高低,浮沼凌波淑氣迷。

          留得清標(biāo)君子愛,誰(shuí)知妙色出淤泥。

          小暑日上金邶賞荷

          避炎無(wú)計(jì)向山隈,白羽紅妝次第開。

          風(fēng)遞清香醒短夢(mèng),凌波疑是洛神來(lái)。

          心泉君的這兩首美吟,的確不遜前賢,它深觸筆者的心弦,引發(fā)共鳴,由此引申證明古人為何對(duì)荷花偏心偏愛的緣由?!对?shī)經(jīng)》就有《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》《鄭風(fēng)·山有扶蘇》《陳風(fēng)·澤波》等三組詠荷作品。在三百余首的詩(shī)作中占得了近百分之一,這是相當(dāng)了不起的比例,以致后來(lái)的漢樂府和晉唐以降的詠荷作品,一發(fā)不可收拾,佳作迭出,目不暇接。

          這其中有一件作品引發(fā)筆者的特別關(guān)注。因其影響力無(wú)與倫比,讀者不難猜著,這就是北宋周敦頤的《愛蓮說》。這件作品歷來(lái)不歸屬古典詩(shī)詞,但我們從一百一十九個(gè)字?jǐn)?shù)的篇章中,讀到了詩(shī)詞鏗鏘頓挫的音韻。尤其每次讀到:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”時(shí),心頭都會(huì)為之一震。這一句對(duì)后世的影響可謂深遠(yuǎn)矣!所以筆者以為,我們不妨將這件作品,作為散文詩(shī)來(lái)誦讀、欣賞。

          眾人皆知,這兩句名言,被后來(lái)的儒者奉為圭臬,作為教化人們的不二經(jīng)典。同時(shí),愛屋及烏,也引發(fā)讀者對(duì)荷花高尚品德的愛慕之情。任憑后來(lái)詩(shī)作者用心塑造,竭力打扮荷花,總不及這兩句話的震撼力。

          但很遺憾,程朱理學(xué)的興起,始作俑者正是這個(gè)周敦頤。周是開山祖,傳至程朱發(fā)揚(yáng)光大。筆者認(rèn)為程朱理學(xué)是儒學(xué)的異化,特別提出“餓死事小,失節(jié)事大”的奇葩主張,使正常倫理失序,女性尤受其害,自此地位一落千丈。“溺女嬰”“緾小腳”等違背人性的情事層出不窮,流毒千年。

          封建統(tǒng)治者欣賞“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,但自己卻從未想去踐行,只是將其作為工具,來(lái)要求被統(tǒng)治者依著葫蘆畫瓢。由此,偽善者應(yīng)運(yùn)而生,社會(huì)風(fēng)氣備受污染毒化。這是題外話,不說也罷。

          說到詠荷詩(shī),有一個(gè)古人不能不被關(guān)注,他就是南宋著名詩(shī)人楊萬(wàn)里。如果他能活在當(dāng)今,肯定是一位重量級(jí)攝影師。我們很容易在他的眾多吟稿中,找到這些作品。筆者先撿出他的兩首詩(shī)作,與諸位共同賞析:

          其一,初夏

          泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。

          小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。

          初夏,這時(shí)植物處于萌發(fā)階段,氣溫跌宕,晴雨交織。詩(shī)是從小處著眼起講,由于泉眼小所以要惜細(xì)流,幸好有樹陰遮擋,方使剛抽芽露出尖尖角的小荷不被曝曬,細(xì)流也不至干枯。緊接著后面出現(xiàn)的畫面,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,是一幅標(biāo)準(zhǔn)的攝影作品,而且是用長(zhǎng)焦鏡頭拍的,美極了。此時(shí)只要閉目用心想象,就會(huì)得出自己的判斷,現(xiàn)出心目中的美圖,再毋須我多費(fèi)筆墨了。

          其二,曉出凈慈寺送林子方

          畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。

          接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。

          這是作者在太陽(yáng)初升,走出凈慈寺時(shí),在西湖岸邊抓拍的作品,而且是使用了廣角鏡頭。四句詩(shī)告訴我們,特定時(shí)段的西湖,美景如畫。這與蘇東坡描述的西湖景色,不是同一個(gè)表現(xiàn)手法,故多差異。蘇詩(shī)更接近十九世紀(jì)法國(guó)馬奈、雷阿諾、莫奈等印象派油畫作品風(fēng)格。什么“晴方好……雨亦奇”,又是“比西子……濃妝淡抹”等等,想象中的畫面有些朦朧。而楊大詩(shī)人是“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”,特定時(shí)段“六月中”的西湖畫面,一清二楚,既不朦朧,更不含糊。

          以上我說的這些話,你信不信?反正我是信了。

          在眾多的說荷作品中,筆者最贊賞晚唐李商隱的一首詠荷作品。大家把荷花的美麗,說到天花亂墜,而李大詩(shī)人偏把大家沒說過的殘荷挑出來(lái),評(píng)說一番,真有些前無(wú)古人的架勢(shì),表現(xiàn)其不隨波逐流的獨(dú)立風(fēng)格,更有警省世人,別硬把老者視為一文不值的廢物。至少他(她)還可以留著聽雨聲,令寂寞的夜不至顯得很孤單。

          這首題為《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》是這樣著墨的:

          竹塢無(wú)塵水檻清,相思迢遞隔重城。

          秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲。

          看到了吧,我,荷花,自菡萏開始,一路走來(lái),從開花到結(jié)蓮蓬、蓮子,再有蓮藕,無(wú)私奉獻(xiàn)多多,最后剩得殘荷,就以為是廢物了嗎?不,不能這樣歧視它,它還有最后的余熱可發(fā),“留得殘荷聽雨聲”。那滴嗒的樂聲,將撫平你長(zhǎng)夜中孤寂的心靈!

          筆者幼年受《老殘游記》蠱惑,對(duì)濟(jì)南大明湖情有獨(dú)鐘。尤其鐵公祠門前的那副對(duì)聯(lián),更令人心往神馳。一九九一年秋,得一機(jī)會(huì),與友人黃君同游此湖。然游罷見聞,與想象中的愿景頗多差距,不免心生失望。所謂“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的勝地,竟是湖雖有水惟欠清,已缺荷花剩殘柳。據(jù)說現(xiàn)今大有改觀,但愿如此吧。

          最后說說朱自清先生的《荷塘月色》,那是絕對(duì)的大師級(jí)作品,當(dāng)垂之久遠(yuǎn)。其文與歷代詠荷詩(shī)詞有靈犀相通,頗得異曲同工之妙。但因?yàn)樗粚僭?shī)詞圈內(nèi),不擬細(xì)述。然而如今有一首同名歌曲,其詞曲亦甚精妙,深得筆者青睞,時(shí)有點(diǎn)聽。其詞曰:

          剪一段時(shí)光緩緩流淌

          流進(jìn)了月色中微微蕩漾

          彈一首小荷淡淡的香

          美麗的琴聲就落在我身旁

          螢火蟲點(diǎn)亮夜的星光

          誰(shuí)為我添一件夢(mèng)的衣裳

          推開那扇心窗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望

          誰(shuí)采下那一朵昨日的憂傷

          我像只魚兒在你的荷塘

          只為和你守候那皎白月光

          游過了四季

          荷花依然香

          等你宛在水中央

          ……

          采下一朵蓮

          是那夜的芬芳

          ……

          柔美輕盈的歌聲,由遠(yuǎn)而近,由近而遠(yuǎn),戛然而止――“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。

                      2019年5月草于寧川三一齋

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