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          孫悟空曾打死6個(gè)凡人,為何還能成佛?六人名字暗藏巨大玄機(jī)!


          《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是中國(guó)文學(xué)史上一座不朽的豐碑。幾百年來,這本書深受中國(guó)人的喜愛,就連毛主席也對(duì)這本書情有獨(dú)鐘。他一生中不僅反復(fù)讀這本書,晚年更是把這本書中的道理運(yùn)用到了生活工作當(dāng)中。
          的確,兒童看得是熱鬧,成年人才能讀懂其中的深?yuàn)W哲理。

          雖然是一本神話故事,但荒誕的故事情節(jié)中,處處隱藏著人生哲理。

          《西游記》的作者在開篇就向我們點(diǎn)明了這本書的真正寓意。

          “欲知造化會(huì)元功,須看西游釋厄傳?!?/span>吳承恩是說要想知道人生的真諦,那就必須看《西游記》。

          只可惜讀過《西游記》的人數(shù)不勝數(shù),可真正讀懂的人卻寥寥無幾!


          其實(shí),西游是一種修行,取經(jīng)是一種成長(zhǎng),師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的每一個(gè)難關(guān),都寓意著師徒四人新的蛻變成長(zhǎng)。

          這種修行不是師徒四人聚齊之后才開始的,唐僧在第一次遇到孫悟空時(shí),取經(jīng)路上的難關(guān)就已經(jīng)悄然開始了。

          《西游記》第十四回,唐僧剛剛救出了被困五指山下的孫悟空,迎面就遇上了6個(gè)山賊。這是唐僧取經(jīng)路上遇到的第一重關(guān)卡,沒見過如此駭人的陣仗,他嚇得差點(diǎn)從馬上摔下來。
          可此時(shí)的孫悟空卻是血?dú)夥絼偅瑒倓倧奈逯干较绿映?,他感受著快意生活,?dāng)然沒有把這幾個(gè)小賊放在眼里。

          他先是安慰唐僧,說這些人都是:“送衣服送盤纏與我們的”。然后大膽上前戲弄起6人,只見山匪拿刀乒乒乓乓砍了孫悟空六七十下,孫悟空卻毫發(fā)無傷。最后孫悟空拿出金箍棒將6個(gè)人都打死了。


          看到孫悟空的作為,唐僧很是生氣。但這時(shí)候的唐僧除了發(fā)怒,別無他法。他沒有武力,打不過孫悟空,說也說不動(dòng),于是一氣之下就把孫悟空趕走了。

          對(duì)于這時(shí)的孫悟空來說,唐僧完全不夠資格來馴服他。他見過大風(fēng)大浪,他殺過的人也已經(jīng)數(shù)不清了。在孫悟空看來,他之所以愿意認(rèn)唐僧做師傅,只是為了履行當(dāng)初的諾言,遵守觀音的話。

          因此,唐僧剛說出趕走孫悟空的話,孫悟空就頭也不回的走了。

          也正是這件事,讓觀音意識(shí)到,僅憑唐僧是無法鎮(zhèn)住孫悟空的,因此才有了后來觀音送緊箍咒的情節(jié)。


          之后,在緊箍咒威力的加持下,唐僧先后收服豬八戒,沙僧,白龍馬。師徒四人歷經(jīng)重重磨難,最終取得了真經(jīng)。

          三藏被封為旃檀功德佛、孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛、豬八戒被封為凈壇使者、沙僧被封為金身羅漢、白龍馬被封為八部天龍,是為五人成圣。

          我們可以發(fā)現(xiàn),除了唐僧,剩下三個(gè)徒弟中只有孫悟空被封為了佛。

          如果說八戒是因?yàn)椤坝蓄B心,色情未泯”沒成佛,沙僧是因?yàn)闆]有做出大貢獻(xiàn),沒有成佛??蓪O悟空在取經(jīng)路上屢次犯下殺戒,不僅打死了許多妖怪,更是殺了很多凡人,為何還能成佛呢?

          西游記中,孫悟空曾殺過三次凡人,第一次是開局的6個(gè)土匪,第二次是車遲國(guó)殺的2個(gè)土匪。最嚴(yán)重的一次是他被唐僧趕回花果山,看到花果山滿目狼藉,一怒之下殺了千余名獵戶。


          這不禁讓人產(chǎn)生疑問,佛祖?zhèn)鹘?jīng)是為了教化眾人不殺生,可悟空顯然沒有遵循,這封號(hào)是否不夠合理呢?

          其實(shí)這個(gè)懸念,在一開篇就為我們解釋清楚了。孫悟空一開始?xì)⒌哪?個(gè)土匪大有來頭,他們分另代表了佛家所謂的六根。

          這6人的名字分別是眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲、身本憂。

          且不說百家姓中有無“眼、耳、鼻、舌、意、身”六姓,從古至今也沒有見有人會(huì)取這樣的姓名。很明顯,這6人是如來特意給孫悟空和唐僧安排的第一道考驗(yàn)。

          其中,眼、耳、鼻、舌、意、身是佛教中的六根,

          視、聽、嗅、味、觸、意則是佛教的六識(shí),

          喜、怒、愛、思、欲、憂則是人的六欲,

          這6人的名字,每個(gè)字都涵義深刻。

          因此,這6人算不得凡人,代表了人的六種貪欲。孫悟空想要皈依佛門、欲求正果,就必須克服掉的六種貪欲。


          這6人可以說是孫悟空取經(jīng)路上的一個(gè)分界線,過了就等于“開悟”。在未殺6個(gè)凡人之前,悟空算不上“取經(jīng)人”,他依舊被欲望支配。,殺掉6人以后,孫悟空才算得上是從“有心追求”達(dá)到“一心悟空”的狀態(tài)。

          但并不是說,孫悟空打殺了6賊,孫悟空就徹底斷掉了6根。取經(jīng)路上,6根還是照樣出現(xiàn),只不過換為了一種更加隱蔽的方式。

          孫悟空取經(jīng)之路,遇到形形色色的妖怪、山賊,也都逃不出這六種貪欲,而孫悟空將使他們消滅無蹤。

          孫悟空一路上不僅是在與妖魔鬼怪,強(qiáng)盜土匪戰(zhàn)斗,也是在與人性的六欲做斗爭(zhēng)。只有灰心滅智,孫悟空才能見真佛。


          當(dāng)九九八十難一之后,那6個(gè)念頭也正式結(jié)束,所有的一切都將走回正軌。孫悟空一次次戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的魔性,最終達(dá)到了佛性的最高境界。

          每個(gè)人的一生,都是一部《西游記》。內(nèi)心追求自由,欲望卻無所休止,人若不能從其中解脫出來,總是貪戀物質(zhì),就會(huì)出現(xiàn)煩惱。

          《西游記》中師徒四人歷經(jīng)九九八十一難,終于取得真經(jīng)。生活中的我們又何嘗不是在一次次渡劫呢?

          吳承恩在幾百年前,用一部《西游記》告訴我們:遇事理性懂得收斂,意志堅(jiān)定有力,唯有歷經(jīng)世事后,看淡一切,才能活得通透,求得圓滿。
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