內(nèi)容簡介：元豐二年四月，蘇軾來到了湖州做知州。就在他剛到任不久，一場突如其來的災(zāi)禍把他投入了監(jiān)牢。那么，這位大名鼎鼎的文學(xué)家究竟犯了什么罪？他在獄中遭遇了怎樣的磨難？蘇軾能躲過這次滅頂之災(zāi)嗎？
全文：
上一集我們講到，蘇軾初出茅廬，反正是不順，地方上開始不順，后來到了中央也不順，在中央，因為呆得不順，所以想到地方上去順，呆了八年，應(yīng)該說做得還是相當(dāng)不錯，那么，就在他要去湖州當(dāng)知州的時候，有一個滅頂之災(zāi)降落到他的頭上，這個滅頂之災(zāi)是什么呢？因為蘇軾在這好幾年當(dāng)中一直都沒有在中央工作，對當(dāng)時的朝政的局勢不太了解。
作為革新變法的領(lǐng)袖人物王安石，在六年的時間里邊，先后兩次被罷免了宰相，反對派的領(lǐng)袖人物司馬光徹底回到了自己家，閉門著書，支持編寫資治通鑒，不問國事，都是在這個時期發(fā)生的重大事件，王安石離開了宰相的崗位,司馬光不問朝政，那朝廷里頭到底什么人活動呢？那不空了嗎？沒有?；钴S的人物大有人在，主要有三類人。
第一類當(dāng)然是宋神宗，這時候的宋神宗已經(jīng)30多歲了，早已經(jīng)不是那個什么事都要征求王安石意見的小伙子，隨著改革變法的不斷推進和困難的不斷增加，宋神宗已經(jīng)變成了一個希望惟我獨尊，而不是再需要百家爭鳴的這樣一個趨近中年的皇帝，他需要有皇帝的權(quán)威。
第二類是誰呢？以宰相王珪為代表，這個王珪叫做三旨宰相。什么叫三旨宰相呢？請圣旨，接圣旨，傳達圣旨。政治上碌碌無為，但是鉤心斗角，拉幫結(jié)派，誰的大腿粗，就抱誰的腿，是此人的主要特點，這是朝中的一股勢力。
第三股勢力是什么呢？是王安石的門生以及他提拔的新人。代表人物是權(quán)御史中丞李定，權(quán)監(jiān)察御史里行、書亶、何正臣，這個御史臺主要是做什么工作呢？就是負責(zé)監(jiān)察、審理、審訊、監(jiān)督朝廷官員的，有點兒類似于我們現(xiàn)在的國家的監(jiān)察部。權(quán)御史中相相當(dāng)于監(jiān)察部的部長，李定，剛才說的書亶和何正臣是監(jiān)察部的官員，他們都是靠著革新和變法的潮流，走上高位的，對于他們來說，政治利益在哪呢？就是最擔(dān)心的是像司馬光和蘇軾這樣反對變法的舊黨人物卷土重來。
在這里面，像李定、書亶何正臣這不過是一些前臺主刀的人物，王珪是個敲邊鼓的，宋神宗是平衡舊黨人物和新黨人物真正的幕后的操盤手，就是這么一種關(guān)系。
蘇軾有三個條件是具備的。第一，在當(dāng)時反對變法的舊黨人物中，他的名氣比較大，聲望比較高，在蘇軾的身邊經(jīng)常會聚著一批文人學(xué)者，對于革新變法，對于朝政點點戳戳，發(fā)表一些反對的言論，如果扳倒了蘇軾，也就扳倒了這批文人的一個主心骨。
第二，蘇軾確實寫過抨擊新法的詩文。蘇軾雖然這一段時間一直做地方官,可他寫了很多反對革新變法的詩文，也發(fā)表了不少的言論。他距離朝廷的地方遠，可他聲音大，是個大喇叭，把蘇軾給扳倒了，等于就把這喇叭給堵起來了,這是第二。
第三，蘇軾有重返朝廷任職的趨勢。宋神宗雖然很不滿意蘇軾的反對新法,可我前面說了，宋神宗對蘇軾那是非常欣賞的，徐州抗洪搶險得到了宋神宗的嘉獎，老百姓也對蘇軾非常地稱贊，一時間，里頭大有重新回到朝廷重新任官的趨勢，這對于李定、舒亶等人來說，是個非常危險的信號，不能讓蘇軾這樣的人再次回到朝廷。不但要把他扳倒，最好能至之于死地，這就使得反對變法的舊黨人物，失去一次東山再起的機會，起碼失掉一員大將，對于鞏固自身的地位，是非常有好處的。所以，就拿他來開刀。開到不能亂開，開國的皇帝北宋有規(guī)矩，不能因為士大夫和知識分子發(fā)表言論、出版詩文集而殺頭，這是祖宗家法，那怎么辦呢？好辦。
蘇軾不是到湖州了嗎？按常規(guī)，凡是官員新到任所，就得給皇帝寫一份上表，蘇軾的這份上表，實際上是一封感謝信，感謝龍恩浩蕩，賜于我這個官職,本來是個常例，這份上表叫什么呢？叫湖州謝上表，李定等人把這篇三百多字的上表，研究了四個多月，總算給研究出點名堂兒，由何正臣首先打響第一炮來。他說，蘇軾在這個上表里面，處處譏諷朝政，標榜自己。
第一，蘇軾說自己性資頑鄙，名跡堙微，議論闊疏，文學(xué)淺陋，凡人必有一得，而臣獨無寸長。什么意思？我這個人，個性特別古怪，名聲又很微弱，才疏學(xué)淺，別人都有所長，只有我毫無所長，只有所短，這是什么？這是正話反說。想要標榜自己，先說自己不行，其實是要借機抬高自己，打擊別人，這是第一條罪狀。
第二，蘇軾說自己，知其愚不適時，難以追陪新進，察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。說我自己這個人生性愚昧，跟不上形式，跟人家那些提拔快的官員沒法比，也跟不上去，皇上看我這個人老了，沒用了，也不會生是非，所以派我到地方上去牧養(yǎng)老百姓，實際上就是到地方上去任官，這是什么意思？什么叫跟不上新提拔的干部？什么叫年紀大了，就不會惹事生非？難道我們新提拔的干部都是惹是生非的？你這就是對革新變法的干部進行人身攻擊，罪狀一條,算上。
李定，我剛才講了權(quán)御史中丞，相當(dāng)于監(jiān)察部的首長，終于赤膊上陣，指出蘇軾有四大該殺之罪。哪四大該殺之罪呢？
第一該殺之罪，蘇軾不學(xué)無術(shù)，不過偶然考科舉，濫竽充數(shù)，浪得虛名，三番五次誹謗朝廷和皇帝，行地非常仁愛，寬容他，希望他自己悔過自新，不料，他變本加厲，毫不悔過，該殺。
第二該殺之罪，蘇軾無視朝廷，說蘇軾面對朝廷之上，口出狂言，傲慢無禮，影響很壞，弄得中外人士都知道，該殺。
第三該殺之罪，蘇軾的言論蠱惑人心。說蘇軾所做詩文，蠱惑人心，影響了圣上對百官和百姓的教化，該殺。
第四該殺之罪，蘇軾詆毀圣上聲譽。蘇軾是個讀書人，應(yīng)該明白有君臣之禮，誹謗圣上就是死罪，但是因為他自己的私利沒有得到滿足，埋怨皇上，抱怨皇上，所以，公開詆毀圣上的聲譽，該殺。
連續(xù)四個該殺之罪，這個導(dǎo)火索的火一點著直接燒到皇帝頭上，蘇軾不死也難，不死也是半死。我剛才講過，神宗是平衡新黨和舊黨的操盤手，現(xiàn)在他手里拿著這個天平，這個天平怎么辦呢？就開始倒，傾斜，朝著誰來傾斜呢？朝著李定，他下了圣旨，讓他們查一查，到底怎么回事這個人？把這個案子交給御史臺，也就是我剛才說的監(jiān)察部，審理這個事，李定等人一聽，精神振奮,總算有事情做了。馬上派親信叫黃埔遵，帶著兩個士兵和自己的兒子，星夜快馬加鞭，趕奔湖州，7月28號，黃埔遵到達了湖州，手持笏板，帶著兩個士兵，直接闖入衙門大廳，蘇軾畢竟是個讀書人，從來沒見過這種局勢，他有點慌，蘇軾出去一看，黃埔遵臉色鐵青，怒目而視，一言不發(fā)，僵持了半天，還是蘇軾自己先開了口，蘇軾就問，說，我知道自己平時的言行多次激怒朝廷，這回肯定是皇上賜我死罪，死我倒不怕，請給我留出時間，跟我的家人告別。黃埔遵盯了他一言，牙縫里吐出幾個字說，還不至于。黃埔遵說，立即上路，馬上兩個士兵過來，五花大綁把蘇軾像一條狗一樣就拉走了。
到了京城，審。怎么審？先問蘇軾，你們家就沒有丹書鐵券，就是民間傳說的免死牌，這個問法有問題，為什么？這個丹書鐵券是皇帝特別頒發(fā)給那些開國功臣的子孫的，犯了死罪的話才可以免，哪有這么問的？一見面就問，有沒有免死牌？那意思就是說，你這就是要死的人了，所以，還沒有開始審理，就已經(jīng)等于給他定了要死罪，定死罪你要證據(jù)，證據(jù)哪來？有的是。蘇軾已經(jīng)所有已經(jīng)出版的刻印詩文算是一項，開始蘇軾只承認說，的確，我有那么幾首詩，譏諷朝政來著，譏諷新法來著，可我不是所有的詩都譏諷新法，難道，欲把西湖比西子，也是譏諷新法嗎？那不可能啊。審判員一聽不干了，暴跳如雷,必須按照我們的思路來解釋。我們的思路是什么？怎么樣譏諷的新法，怎么指責(zé)的皇帝，你就按我這個思路來解釋，這才能通過，不然不能通過。
現(xiàn)在我們就來回答這個問題。就是蘇軾的詩文，到底有沒有問題，如果真有問題，那殺你也不冤啊，有沒有問題？分為三種情況來看。
第一，蘇軾的詩文有抨擊新法的傾向。平心而論，蘇軾的詩，包括一些文,的確有抨擊新法的傾向，譬如有這么兩句詩，說贏得兒童語音好，一年強半在城中。什么意思？朝廷制訂了新法之后，社設(shè)立了一些辦事機構(gòu)，農(nóng)民為了能夠辦某些手續(xù)，一趟一趟往城里跑，蘇軾意思說，新法的好處農(nóng)民沒得到多少,凈往城里跑，莊稼也耽擱了，跟在屁股后頭的孩子，什么沒得到，倒把城里人的口音給學(xué)會了，就是譏諷新法沒好處。
第二，蘇軾的詩文含義模糊，說不清楚。有這么兩句，東海若知明主義，應(yīng)教斥鹵變桑田。錢塘江潮，大家都很熟悉，北宋的時候，錢塘江潮一來，有很多的年輕人就跳到那個錢塘江潮里面去弄潮，浮游，這是一種冒險的活動，朝廷多次下命令，不讓當(dāng)?shù)厝藦氖逻@種活動，太危險了，把命送了，蘇軾說，他這兩句詩的意思是什么呢？說，東海龍王如果知道皇上體恤民情的一番好的意，就把這錢塘江，甚至東海，變成萬畝良田，那老百姓就過不去，不去弄潮了，種地了，他說，這兩句是這個意思。嚴刑逼供之下，你得按照我們的思路來解釋。
第三，對蘇軾的詩文瞎編亂造，歪曲誣陷。舉個特別簡單的例子。大家還沒忘記那王珪吧，他該出場了。有一天，王珪跟皇上說，蘇軾對您有忠之心。宋神宗很吃驚地說，蘇軾這個人雖然反對新法，讓我感到很惱火，不至于對我不忠，有什么證據(jù)嗎？王珪說，有，他那詩里面就對你忠，念了兩句，這個詩說，根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知。這個詩的本意是什么？就是這個樹的根，在地底下，是伸了還是曲了，我們不知道，只有潛伏在地下的龍才能知道,這首詩是什么呢？是寫樹根的。王珪說，你看，皇上就是龍，真龍?zhí)熳?，您在這兒呢，他不寫您，他要到底地下找什么蜇龍，這不就是謀反嗎？這不就是不忠呢？宋神宗固然年紀小，對蘇軾很有意見，但不是個傻子，也不是白癡，腦子還是清楚的，他說這個是詩人的話，怎么能當(dāng)真呢？他寫他的詩人，跟我有什么關(guān)系？話都說到這份兒上了，旁邊另外一個宰相，叫章惇，實在是看不下去了，他說什么呢？說這個龍啊，不一定非得是國君自稱，古代歷史上有很多人都自稱做龍，宋神宗說，我想起來了，諸葛空明不就自稱我是臥龍嗎？他也不是皇上啊。王珪沒有什么好說的?？梢娫诔⒗锩?，對這種文字獄打擊報復(fù),很多的官員也是非常地不滿。
好了，說來說去，到底有沒有一首詩，是足以能夠讓蘇軾人頭落地呢？我們看了，不就這三種情況，沒有。其實我們大家說白了，蘇軾不過就是這個文人，有時候文人，刁鉆刻薄一點，寫在詩里面，寫在文章里面，仗著自己有才學(xué)，罵人的時候不直接罵，引用好些個典故，曲里拐角地還是把你罵了，讓別人看了心里頭不舒服，也是有的。對不對，但是你要說破天去，蘇軾的罪過也就到這兒了，非得要殺嗎？沒有證據(jù)表明他可以被殺，問題在于，我想要殺你,還需要理由嗎？審訊結(jié)束了，告一段落了，他們忙著總結(jié)這個審訊的結(jié)果，寫判詞，打算以攻擊新法，譏諷朝政，指責(zé)皇帝來起訴他。我們的公訴人做好了一切的準備，就等著皇帝一簽字，馬上拖出去，一切就OVER了。
第一類，就是已經(jīng)退了休的，保守派的舊大人物，這里面特別要提到的是退休的宰相，已經(jīng)70多歲的張方平，他跟蘇軾他們家族關(guān)系非常地密切，他給宋神宗寫了一封信，要求他赦免蘇軾。當(dāng)?shù)氐墓賳T，不敢轉(zhuǎn)呈這封信，張方平大怒，給他兒子說，他們膽小鬼，你去，直接把這交到國務(wù)院信訪辦去，他的兒子叫張恕，來到信訪辦的門外頭轉(zhuǎn)了好幾圈，他生性懦弱，不敢去敲那個鼓,猶豫了很久，把信揣到口袋里，回家去了。大家不要嘆氣，換到是誰都會考慮到，這封信交上去是一個什么樣的結(jié)果，他父親原來是個宰相，已經(jīng)70多歲了,如果這封信交上去，可能就會傾家蕩產(chǎn)，跟蘇軾一個下場。但是我們想都想不到，蘇軾到最后是多么地感謝張恕，蘇軾后來案件結(jié)束以后，一個偶然的機會,看到了張方平給皇帝的這封信，蘇軾看了以后，大驚失色，連連吐舌頭，嚇壞了，為什么呢？張方平給皇帝的這封信，一開頭就是一句話，蘇軾乃是天下之奇才，蘇軾是很了解宋神宗的，在當(dāng)時那種情況下，如果當(dāng)著宋神宗的面說，蘇軾是天下奇才，殺的就是你這奇才，不但救不了蘇軾的命，還會很快斷送了蘇軾的姓名，懦弱的張恕，無意當(dāng)中救了蘇軾，這是第一類。
第二類，我們想都想不到，早已退居到南京的前任宰相王安石，上疏神宗皇帝，告訴他，一個偉大的君王，是不能在圣明的時代殺知識分子的，也許王安石這個話對神宗起了很大的作用，畢竟，王安石對于宋神宗來講，就好比一個改革變法之父，雖然他已經(jīng)退居南京，但他的話在當(dāng)時，仍然具有巨大的影響力。
第三位人是中間派。有一次，下朝之后，宰相吳充跟神宗聊天，他就問皇上，說您認為曹操這個人怎么樣？宋神宗說，曹操這種人不值一提，他心目當(dāng)中，向往的是堯舜禹那樣的圣君，曹操是法家。吳充就說，那就怪了，連曹操這種不知一提的人都能容忍當(dāng)面謾罵他的禰衡，皇上您這樣的圣君怎么就不能容忍蘇軾這么個小人物？神宗聽了以后，猝不及防，說我沒別的意思，就想把情況問清楚，回頭就給他放了。這是中間派。
我在一開始就講過，宋神宗扮演的是什么角色呢？是平衡新黨和舊黨的操盤手。現(xiàn)在30多歲的宋神宗，要用自己的眼睛和大腦來判斷這件事情，有一天晚上，蘇軾正在牢房里邊睡覺，突然門一響，進來一個小伙子，一言不發(fā)，帶一個小包袱扔在地上，直接倒頭便睡，蘇軾想，這個人真沒禮貌，可能是新來的犯人吧，不管他，咱接著睡。等睡到四更天的時候，那新來的犯人把他搖醒來了，搖醒來以后就跟他說，恭喜蘇學(xué)士，監(jiān)獄里頭說恭喜蘇學(xué)士，這挺嚇人的，蘇軾不懂，何喜之有，這個新來的犯人說，你只管睡覺，不用管事兒，拿起小包袱走了。這早上上朝的時候，這位新來的犯人，就對宋神宗當(dāng)面匯報，說蘇軾昨晚一夜熟睡，酣聲如雷，中間根本沒醒來過，除了我那天把他搖醒了,可見心底坦然，并無瓜葛之事，原來這個新犯人是宋神宗派去觀察檢查蘇軾的一個小黃門，就是小宦官。現(xiàn)在，宋神宗的這桿天平，開始發(fā)生了一個移動，慢慢地朝向了蘇軾這一邊。
我們都還記得黃埔遵去抓蘇軾的時候是7月28號，在12月28號，5個月之后,這個案件做出了終審判決，蘇軾因為誹謗朝政，妖言惑眾，這個罪名被貶為黃州團練副使，其他涉案人員各有不同層次的處罰，所以，請大家要記住這個案子的名字，叫烏臺詩案。什么叫烏臺呢？我前面講過，審理案子的機關(guān)叫御史臺，在漢代的時候，御史臺里面種了很多的柏樹，有很多的烏鴉在樹上造窩，所以，就把這御史臺叫烏臺，因為蘇軾的案子皆因他所做的詩而引起，所以后邊的歷史把這案子叫做烏臺詩案。算起來，蘇軾被整整拘押了130天，現(xiàn)在他從牢房里出來了，看到路上行人往來，車水馬龍，空氣清新，全身放松，當(dāng)天晚上不可救藥的樂觀主義者蘇軾，一口氣又寫了兩首詩，其中一首寫道，卻對酒杯疑是夢，試拈詩筆已如神，此災(zāi)何必深追究，竊祿從來豈有因。面對酒杯，我覺得剛剛過去的事如一場大夢，拿起這支筆寫詩依然感覺到運行如神，大難過后，何必想那么多，人生何官場上的事情，難道都一定是有原因的嗎？蘇軾寫完這兩首詩，丟掉毛筆，搓了搓手，然后罵了自己一句話，你真是好了傷疤忘了疼，不可救藥啊。
現(xiàn)在蘇軾該打點行裝去杭州了，大難不死的蘇軾，該如何面對黃州的生活呢？欲知后事如何，請聽下一集，《瀟灑東坡》。
