八百年周朝，郁郁乎文哉！周朝首先是西周，東周是西周的延續(xù)。
西周是中國歷史上傳統(tǒng)的“理想國”，在中國歷史上地位十分重要，中國有哪些民族、哪些人群、哪些城邑，在西周時(shí)代都開始逐步出現(xiàn)并定型，并孕育而出了早期的“中國”這一概念。
比起東周時(shí)期春秋五霸、戰(zhàn)國七雄、諸子百家的故事，西周的典故還是顯得冷門和生僻一些。
西周的歷史太過于神圣和浩瀚，甚至被遺忘和拋棄。作為先秦史的資深愛好者，我決定從西周的一些著名家族、群體、諸侯、人物入手，系統(tǒng)講述這段歷史。
接下來，就請跟隨作者一起，拉開西周三百年好戲連臺的大幕吧。
周朝在我國歷史上有著特殊的地位，較之以往的三代和夏、商而言，周代留存下來了大量的青銅銘文、金文和詩文記載，還有不斷出土的考古資料，我們得以管窺周代的風(fēng)貌。
據(jù)周人自己講，他們的祖先是天潢貴胄。
周人的始祖名叫“棄”，他還有一個(gè)名字更廣為人知“后稷”，后世為尊為農(nóng)神，農(nóng)耕業(yè)的開山鼻祖。
這位“棄”的身份可不一般，他的父親是軒轅黃帝的曾孫帝嚳，棄的母親是帝嚳的正室夫人姜嫄。
姜夫人有一次外出，不慎踩到了巨人的腳跡，竟然受孕于天，之后就生下一子。
因?yàn)檫@是個(gè)來歷不明的孩子，父母感覺不吉利，就“棄之于荒野”
可是，被丟在野外的這個(gè)孩子此時(shí)顯示出了不一樣的地方，野獸都避著他走路，飛禽也不傷害他，還叼來食物喂養(yǎng)他。帝嚳和姜嫄知道后，覺得這是個(gè)自帶“王者光環(huán)”的孩子，于是就抱回家撫養(yǎng)長大。
因?yàn)橐欢仍霋仐壦越o他取名曰棄。
棄在兒童時(shí)，就顯現(xiàn)出對農(nóng)業(yè)的興趣，喜歡琢磨如何種麻、種菽（豆類），然后琢磨出了很多增產(chǎn)豐收的訣竅。四周的百姓聽說了，都來學(xué)習(xí)取經(jīng)。
當(dāng)時(shí)的天下首領(lǐng)堯聽說后，任命棄作為主管天下農(nóng)業(yè)的官員，授予“農(nóng)師”的頭銜。棄的工作干的很好，天下五谷豐登，人人都能吃飽肚子。
等到舜即位為帝，也非常滿意棄的功績。舜帝決定大大的獎勵一番，于是封棄到邰這個(gè)地方，號“后稷”，姓姬氏。其后子孫繁衍，逐漸強(qiáng)大，這就是周人的來源。
對于棄的故事，《史記》和《詩經(jīng)》有較為詳細(xì)的記載，《詩經(jīng)·生民》說：
“厥初生民，時(shí)維姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙，載生載育，時(shí)維后稷?！?/p>
其實(shí)，所謂的“踩巨人足跡而生”明顯荒誕不經(jīng)，有神話傳說的性質(zhì)，但后稷這個(gè)傳說實(shí)質(zhì)上反映了母系氏族時(shí)期和周人開始過渡到農(nóng)耕社會的一些歷史碎片。
后稷很有可能只是遠(yuǎn)古時(shí)代華夏先民崇敬的農(nóng)神，是個(gè)傳說中的人物，在周人轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族并興起以后，認(rèn)其為本族的始祖。
周人早期生活在甘肅和陜西西部，同后來的戎狄在血緣上關(guān)系十分密切，經(jīng)常與周人通婚的姜姓部族實(shí)際上就是早期的羌族，姜同羌。
《史記·周本紀(jì)》記載，從后稷到周文王，期間共經(jīng)歷十五代，依次是后稷、不窋、鞠、公劉、慶節(jié)、皇仆、差弗、毀隃、公非、高圉、亞圉、公叔祖類、古公亶父、季歷、姬昌。
后稷生活在堯舜時(shí)代，到周文王姬昌，時(shí)間跨度在千年以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止十五代人?！妒酚洝匪e的十五代先王，可能是只有據(jù)可查名字的十五位而已。
周人的祖先不乏有明君圣主出現(xiàn)，公劉為了發(fā)展農(nóng)業(yè)帶領(lǐng)周人來到了自然環(huán)境優(yōu)異的豳，周人開墾田地、營建房屋、并確立了一套舉行祭祀、宴會的禮儀，周國初步有了雛形。
古公亶父時(shí)，又遷都到今天陜西渭河流域岐山以南之周原，設(shè)立宗廟、社稷，正式建立周國。
古公亶父把周人從部落帶向了國家，開墾田地，建立官職，驅(qū)逐戎狄部族，附近小邦也紛紛歸服，周國呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。
為周國積攢滅商之資本的，就是古公亶父，他也被尊稱為“周太王”。
古公亶父死后，被周人公認(rèn)為最賢明的小兒子季歷繼位，季歷的哥哥太伯、仲雍為了讓弟弟安心即位，兩人一起出逃，后來到東方還是一片水澤之鄉(xiāng)的吳地，建立了吳國。也有一說，吳最開始是今陜西境內(nèi)的某處地方，后來才遷移到東部的太湖流域。
無論如何，吳國的建立，讓周在東方有了一個(gè)可靠的戰(zhàn)略支點(diǎn)。
周公季歷和其子周文王姬昌這兩代人的時(shí)間里，商朝時(shí)運(yùn)已衰，各地叛亂，于是商王先后命季歷為牧師（諸侯之長的一種稱呼）、命姬昌為西伯，替殷商四處征伐平定叛亂。
擁有了這張護(hù)身符后，周人一邊征伐附近小國，擴(kuò)充實(shí)力；一邊恭恭敬敬的服侍商王，韜光養(yǎng)晦，娶東方商王室的貴族女子為妻，聯(lián)姻殷商上層。
周國逐漸慢慢發(fā)展成為西部的大邦，成為商朝在西部最重要的方伯（諸侯之長），并依托關(guān)中平原沿黃河?xùn)|出河南，直接威脅到殷都朝歌。
周國勢力的興起，引起了商王的猜忌和不滿，商王文丁找借口殺害了季歷，后來商紂王也囚禁姬昌于羑里多年，直到周國進(jìn)貢美女和財(cái)物才被赦免。
姬昌歸國后，繼續(xù)倡導(dǎo)發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力和百姓生活水平。同時(shí)進(jìn)行武力擴(kuò)張，討伐犬戎和密須、耆、邘、崇等商朝諸侯國，從側(cè)翼包圍殷商，并鍛煉了軍隊(duì)的作戰(zhàn)實(shí)力。
大力任用賢臣，周國擁有以姜太公為首，包括“文王四友”南宮適﹑散宜生﹑閎夭﹑太顛等一大批有才能的人，周國如日東升，蒸蒸日上。
到周武王姬發(fā)即位時(shí)，周國“天下三分，其二歸周”，三代先王已經(jīng)為滅商奠定了堅(jiān)實(shí)的政治、軍事、人才基礎(chǔ)。
周武王姬發(fā)繼任后，以姜太公為軍師，以周公、召公、畢公等良臣輔佐，對外爭取聯(lián)合更多殷商諸侯國，壯大了反商力量。
周武王即位后的第二年，率領(lǐng)大軍抵達(dá)黃河南岸的盂津，有八百諸侯聞訊趕來參加，史稱“孟津觀兵”。
但周武王和姜尚經(jīng)過考察后，認(rèn)為時(shí)機(jī)還不成熟，在軍隊(duì)渡過黃河后又下令全軍返回，但人心向周、紂王孤立無援的形勢已形成。
周武王十二年，武王率戎車三百，虎賁三千，甲士四萬五千與商朝七十萬軍隊(duì)大戰(zhàn)于牧野（今河南汲縣）。周軍大勝，紂王于鹿臺身被珠寶玉器自焚。商朝亡。
對此，西周利簋的銘文記載：
“武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商?！?/p>
武王伐紂的具體時(shí)間一直以來眾說紛紜，有人統(tǒng)計(jì)過至少有44種不同說法，從公元前1150年到公元前1018年都有。
我國于1996年啟動“夏商周斷代工程”，根據(jù)文獻(xiàn)、考古、天文等多方面聯(lián)合攻關(guān)，推算武王伐紂時(shí)間在公元前1046年1月20日早晨，但也存在爭論和爭議。
從古公亶父、周公季歷、周文王姬昌、周武王姬發(fā)，經(jīng)歷四代統(tǒng)治者，周人奮四世之余烈，終于消滅了強(qiáng)大的商朝，囊四海并八荒，建立起周朝的統(tǒng)治。
從此，中國歷史進(jìn)入了西周時(shí)期。
（未完待續(xù)）
策劃│撰文：任微言卿
