像學(xué)凈土光念佛，念了過后，像我在昆明碰到一位朋友，念佛的。我到昆明的時(shí)候，已經(jīng)距離他死一個(gè)月了。結(jié)果他的太太帶我進(jìn)他的房間進(jìn)他的房子，整個(gè)是香味，還是檀香味。已經(jīng)有一個(gè)月了，香氣不散，那都是真實(shí)的。
你像我這個(gè)學(xué)佛啊不像一般人迷信，我還要檢查檢查，你有沒有燒了檀香啊？有沒有香水？整個(gè)看完了，實(shí)證沒有。你想我們這個(gè)頭腦啊，不是人的頭腦，多壞?。》且獋€(gè)清楚不可，參個(gè)透。算不定你打一點(diǎn)香水，放在什么秘密地方，你說你念佛放香，我要檢查檢查看——沒有?。≌鎸?shí)的??！都是內(nèi)識心所變似，所以色等的相現(xiàn)。所以以心念的堅(jiān)固，變現(xiàn)出來物理的作用，心物是一元的。
“即以此相，為所依緣?！备哪顖?jiān)固變出來這個(gè)相，這個(gè)相構(gòu)成了，就變成我們的眼睛、我們的手，變成我們的相貌。我們這一生活著，以這個(gè)為所依緣。這個(gè)就是我們在所依緣——我見，這個(gè)我見是身見。那么你說怎么看出來？看得出來。哪里看出來？
你回去照照鏡子就看出來了。任何一個(gè)人看鏡子，越看，東看西看，看了半天還是我最漂亮，還是喜歡我，對不對？你在鏡子里看自己，然后覺得他實(shí)在比我漂亮，我最好變成他——那這個(gè)人差不多精神分裂了，或者是得了道了。否則的話一個(gè)人長成怎么樣，開始有一點(diǎn)討厭自己，怎么長成這個(gè)樣子??？鼻子又大了一點(diǎn)，耳朵又小了一點(diǎn)，好像哪里……不過越看越看，還是我長得好，我還是這個(gè)吧！就會(huì)愛自己?！凹匆源讼酁樗谰墶?，就是得了一千多度的眼睛看不見了，還是覺得自己這個(gè)眼睛好。當(dāng)然現(xiàn)在有人跟你換一個(gè)眼睛能夠看清楚一點(diǎn)吧，勉勉強(qiáng)強(qiáng)總算答應(yīng)了。所以啊，都是自己心力，這股業(yè)力形成的。
“然眼等根，非現(xiàn)量得。以能發(fā)識，比知是有。此但功能，非外所造。”但是，“眼等根”，佛經(jīng)講根，就是我們現(xiàn)在講的生理的機(jī)能，這個(gè)眼睛、眼球、眼珠子，這一對眼睛，這個(gè)叫根。并非是現(xiàn)量境。這個(gè)注意啊，尤其我們本院的同學(xué)，給你們講過《八識規(guī)矩頌》，《八識規(guī)矩頌》你們研究研究看，講講看，前五識是不是現(xiàn)量？是現(xiàn)量。這里怎么樣講？
“眼等根非現(xiàn)量得?！苯裉觳粏柲銈?，當(dāng)著外來許多大士菩薩們，不問，我等于出了題目考試你們，你們自己回去翻書想想看。答得出來可以舉手，你不答就是我指導(dǎo)你答出來。如果沒有舉手，全體打零分。注意！你看不是矛盾嗎？你們研究唯識的注意啊，唯識告訴你，前五“識”都是現(xiàn)量境，并不是講前五“根”是現(xiàn)量境哦。這個(gè)沒有錯(cuò)哦，叫你讀書留意啊，前五根是機(jī)能哦。
所以前五識性境是現(xiàn)量境，對不對？前五根，“根”不是哦，根是識所變，阿賴耶識所變現(xiàn)出來的，相似相啊。所以今天講到這里，你看你們問我再考不再考？我要補(bǔ)考，我這個(gè)題目一出，你完了，又完了。不過有營養(yǎng)了，考不出來得營養(yǎng)，因?yàn)槌粤锁喌傲?、雞蛋，是不是？（一笑）。
