社會(huì)是一個(gè)巨大的人情關(guān)系網(wǎng)，每個(gè)人都要面對(duì)形形色色的人，千奇百怪的事，反反復(fù)復(fù)的選擇。在生活中，處理人際關(guān)系幾乎占據(jù)了我們生活中的大部分時(shí)間。因?yàn)椴还苁枪ぷ?，學(xué)習(xí)，經(jīng)商，戀愛，都是與人在發(fā)生關(guān)系，所以根本離不開算計(jì)。
在鬼谷子縱橫學(xué)里，算計(jì)不是一個(gè)貶義詞，而是說一個(gè)中性詞，指的是要用心計(jì)處事。
因?yàn)槲覀兩钪须y免會(huì)遇到很多類同的問題，比如：不被領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)怎么辦？不被朋友理解怎么辦？不被同事接納怎么辦？如果不懂算計(jì)，只能被人算計(jì)。
人生不如意者十有八九，一個(gè)人的不如意大部分是因?yàn)槿穗H關(guān)系引起的，比如職場(chǎng)上，每個(gè)人都要如履薄冰的與領(lǐng)導(dǎo)、同事、客戶周旋，稍有不慎可能就會(huì)發(fā)生不如意的事情。那么遇到不如意的事情怎么辦？
一個(gè)人不被領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友賞識(shí)怎么辦？與人搞不好關(guān)系怎么辦呢？
我們知道鬼谷子縱橫學(xué)其實(shí)就是處理人際關(guān)系的學(xué)說。那么鬼谷子是怎么看待這個(gè)問題的呢？
一
首先我們有一個(gè)錯(cuò)覺，很多人一直以為縱橫家們能跟所有人都搞好關(guān)系，其實(shí)未必，甚至相反。比如蘇秦就得不到秦惠王的賞識(shí)，后來也得罪了燕昭王。而張儀就更多了，比如他能跟秦惠王搞好關(guān)系，但是始終搞不定秦武王，而他跟同事間的關(guān)系更加惡劣，比如惠施、陳軫、公孫衍（他們?cè)?jīng)是同事）、樗里疾、甘茂……
張儀之所以能在秦國(guó)立足，一方面是因?yàn)樗芘c秦惠王搞好關(guān)系，另一方面是因?yàn)樗恢痹谥T侯國(guó)之間周旋，根本沒在秦國(guó)。最關(guān)鍵的是他能給秦惠王帶來想要的利益。
我們知道公孫衍曾經(jīng)聯(lián)合樗里疾、甘茂等人逼走張儀。但別以為樗里疾和甘茂就是一伙的，其實(shí)他們之間的關(guān)系也是一本糊涂賬。
這個(gè)世界上本來就沒有永遠(yuǎn)的敵人，也沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永恒的利益。其實(shí)人與人之間之所以能友好相處，一方面是因?yàn)楦星椋钪匾牧硪环矫婢褪抢骝?qū)動(dòng)，用鬼谷子的話來說就是：朋黨，或者說叫派系，通俗的說叫利益。
我們知道縱橫家搞關(guān)系只有四種方法：道德、朋黨、金錢和美色。但是道理說起來容易，做起來難，有時(shí)候很多人用了這四種方法也沒有拉近與人的關(guān)系，得不到別人的賞識(shí)。
鬼谷子曾經(jīng)系統(tǒng)分析過拉近與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的幾種原因，為什么有人能得到賞識(shí)，有人得不上賞識(shí)。究其原因主要有三種：陰德、志同、策合，意思是說因?yàn)楹皖I(lǐng)導(dǎo)心意相通被賞識(shí)，與上級(jí)立場(chǎng)相同所以被賞識(shí)，策略行之有效所以被賞識(shí)。
這三者個(gè)條件，缺其一不可。但是現(xiàn)實(shí)很尷尬，比如當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)找你要業(yè)績(jī)，你又因?yàn)楦鞣N原因拿不出來，比如因?yàn)槠髽I(yè)文化、利益矛盾等各種原因跟領(lǐng)導(dǎo)始終不能立場(chǎng)相同，這時(shí)候怎么辦？
很多人的選擇是盡力挽回，但是有時(shí)候人與人之間產(chǎn)生了間隙隔閡是很難修復(fù)的。我們經(jīng)常會(huì)看到很多人在職場(chǎng)上已經(jīng)被排擠到邊緣，但是依然努力的試圖修復(fù)關(guān)系，最終的結(jié)果微乎其微，原因很簡(jiǎn)單，你拿不出來讓對(duì)方滿意的答案，想要的利益。
所以做人必須要學(xué)會(huì)算計(jì)，能給別人什么，別人能給自己什么。
二
那么怎么辦？蘇秦同志當(dāng)年在游說秦惠王時(shí)，就遇到這么一個(gè)問題，不管他好說歹說，秦惠王始終不用他，
只見蘇秦叨逼叨說了半個(gè)時(shí)辰，秦惠王只回了一句：今先生儼然不遠(yuǎn)千里面庭教之，愿以異日。意思是說您遠(yuǎn)道而來，辛苦了，先休息一下，過兩天再說。
蘇秦依然發(fā)揚(yáng)風(fēng)格，又叨逼叨的說了半個(gè)時(shí)辰，結(jié)果秦惠王依然不搭理他。結(jié)果“秦王書十上而說不行”，連續(xù)找秦惠王說了十次，依然得不到重用。出現(xiàn)這樣的結(jié)果并不是蘇秦的個(gè)人原因，而是秦惠王剛清算了商鞅，憎恨說客，正巧蘇秦撞槍口上了。
所以有些人能成為朋友，只能說是緣分了。很顯然蘇秦跟秦惠王是不投緣的，我們假想一下，即便蘇秦再上書一百次，一千次，結(jié)果也是一樣的。
說到這里，或許你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，我們?cè)谡f，做人要學(xué)會(huì)放棄。對(duì)于鬼谷子思想，我們還有個(gè)錯(cuò)覺，認(rèn)為學(xué)習(xí)之后就能跟所有人搞好關(guān)系，其實(shí)不是。鬼谷子智慧只能提高說服成功的可能性，即便是蘇秦，張儀也只能說服那些能說服的人。說鬼谷子能說服更多的人是因?yàn)樗苡美嬲T導(dǎo)別人。而張儀、蘇秦的說服成功的基礎(chǔ)是利益，其實(shí)就是業(yè)績(jī)。
如果能給公司創(chuàng)造業(yè)績(jī)、制造利潤(rùn)，自然能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。只可惜現(xiàn)實(shí)生活中并不是所有人都能做到這一點(diǎn)，所以與其說縱橫家們用語言說服人，不如是用利益說服人。
你我皆凡人，由于諸多因素的限制，未必能給別人帶來利益，這時(shí)候就不得不審時(shí)度勢(shì)，慎重思考了。所以有時(shí)候在處理關(guān)系時(shí)要學(xué)會(huì)選擇，不僅要懂進(jìn)取，還要學(xué)會(huì)退讓。
請(qǐng)不要相信，更不要羨慕那些說自己能跟所有人搞好關(guān)系的人，這本身就是謊言。
所以鬼谷子說：凡趨合倍反，計(jì)有適合。化轉(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢(shì)，反覆相求，因事為制 。意思是說無論志同道合相互結(jié)交，還是意見相左各自離開，都必須要有合適的計(jì)謀，事情不斷變化，就像圓環(huán)一樣不停轉(zhuǎn)動(dòng)。
有時(shí)候有些事情，如果盡力了依然不能得到別人的賞識(shí)，那么就放棄吧，正所謂此處不留爺自有留爺處。
我又不是人民幣，為什么要人人喜歡呢？所以選擇也是一種算計(jì)，與其說是算計(jì)，其實(shí)就是一種對(duì)形勢(shì)的計(jì)算。
三
最后說一個(gè)職場(chǎng)的小小心得，當(dāng)在職場(chǎng)上做出業(yè)績(jī)時(shí)，最要能學(xué)會(huì)舍棄，選擇主動(dòng)離開，這樣老板反而常常對(duì)你牽腸掛肚，反而能給自己賣個(gè)好價(jià)錢。如果戀戰(zhàn)，業(yè)績(jī)差了，這個(gè)惡名也需要自己去承擔(dān)。所以是去是留本身就是一門藝術(shù)。
或許，這也暗合鬼谷子的進(jìn)退之道吧。人生本來就貴在取舍，算計(jì)，道理雖然講得通，但是很少人能做到。
灌一口雞湯，當(dāng)年姜子牙得不到紂王的賞識(shí)，也得不到周文王的賞識(shí)，在兩者之間繞了大半輩子，等到70多歲才終于找到了合適的機(jī)會(huì)，這本來也是一種修煉。鬼谷子稱之為天命之鉗，選對(duì)平臺(tái)，就不要在乎別人怎么說，好好干事業(yè)。但是如果選擇了錯(cuò)誤的平臺(tái)，錯(cuò)誤的人，就不要浪費(fèi)口舌和時(shí)間，拍拍屁股走人。
樹挪死，人挪活。人要知進(jìn)退，才是聰明人。這個(gè)世界上本來就沒有更好的，只有合適的。做人如果太善良，不懂算計(jì)，就只能被人算計(jì)。
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