九靈元圣是西天路上最厲害的妖怪之一，是一只九頭獅子，可妙擒孫悟空。九頭獅子象征“九思”，孔子曰：“君子有九思。”，一個(gè)人如果做到了九思就可以成圣，九思成圣，所以叫九靈元圣。
九思分別指的是:
1）視思明：當(dāng)我們看事物時(shí)，要看清事物的真相，不要被事物的假像所蒙蔽。
2）耳思聰：如果我們能管住我們的耳朵，辨別出真假是非，那我們將不再被外物所傷。
3）色思溫：色代表情緒，溫代表喜怒哀樂(lè)皆不發(fā)。成大事，情緒控制要達(dá)到喜怒哀樂(lè)皆不發(fā)。
4）貌思恭：貌代表形為，恭代表恭敬心，做任何事都應(yīng)有一份恭敬心去對(duì)待。
5）言思忠：言代表言語(yǔ)，此句意為不說(shuō)謊話。
6）事思敬：敬代表全力以赴，做任何事都應(yīng)全心全意的去做。
7）疑思問(wèn)：“君子不恥下問(wèn)”就為此理。
8）忿思難：忿代表忿忿不平，生氣的時(shí)候要想到后果災(zāi)難，不可以意氣用事。當(dāng)我們遇到別人對(duì)自己發(fā)火時(shí)，也應(yīng)該換位思考一下他的難處，可能就不再生氣了。
9）見(jiàn)得思義：君子看到的都是義，小人看到的都是利。無(wú)論別人給予了我們多少，我們都要滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。做到了這九思，就可成圣了。孫悟空代表的只是世人之心，怎么可能打得過(guò)已成圣的九靈元圣？
師徒在寇員外家里借宿，遭遇打劫，寇員外被強(qiáng)盜打死，唐僧被冤枉入獄。寇員外姓寇而被寇，唐僧求道而得盜，因?yàn)樯茞翰贿^(guò)是一念間。
最后的玉兔精，真假公主，求真去假之后，離真理也就不遠(yuǎn)了。
對(duì)唐僧師徒而言，歷經(jīng)磨難，去除了一路上的妖魔鬼怪，終于到達(dá)靈山了，也就成佛了。對(duì)一個(gè)人而言，克服了自身的種種習(xí)氣，魔障消滅，即見(jiàn)靈山。
最后心（孫悟空）被封為斗戰(zhàn)圣佛，無(wú)論我們從事什么，只要懂得約束自己的內(nèi)心，終可成功。身體（唐僧）被封為旃檀功德佛，做人要心身合一，才能得真經(jīng)。情欲（豬八戒）被封為凈壇使者，情欲是戒不掉的，所以最終只被封為使者。本性（沙和尚）被封為金身羅漢，因?yàn)楸拘韵窠鹨粯诱滟F。意志力（白龍馬）被封為八部天龍護(hù)法，我們要時(shí)刻捍衛(wèi)自己的意念，所以被封為護(hù)法。
至于書(shū)中那些形形色色的國(guó)家里所發(fā)生的荒誕怪事則是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的辛辣諷刺。獅駝城是一個(gè)巨大的妖精王國(guó)，也是黑暗時(shí)代的一個(gè)巨大折射。
最后佛祖之所以給師徒無(wú)字經(jīng)，是因?yàn)闊o(wú)字經(jīng)才是真經(jīng)，無(wú)字經(jīng)的“經(jīng)”是“經(jīng)歷”的意思，這一路上的“經(jīng)歷”才是更重要的“經(jīng)”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那些個(gè)文字。一個(gè)人，若在經(jīng)歷世間一切事之后，依然能保持一顆真心，即使未到西天，而心中早已成佛。堅(jiān)定不移，寓為金剛，既然心已成金剛，那么心頭（悟空的頭）上的金剛箍便不必存在了。佛之經(jīng)典，正為《金剛經(jīng)》。
同一個(gè)人在不同的時(shí)期讀同一段文字，他的體會(huì)是不一樣的。比如《西游記》，同一個(gè)人在幾歲時(shí)讀和二十幾歲讀，他的體會(huì)是完全不同的！再過(guò)二十年再讀，體會(huì)又會(huì)不同！
作者吳承恩在開(kāi)篇寫(xiě)到“欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳?！币馑季褪?strong>“要想知道人生的真諦，那就必須看西游記！”。
可惜，看懂《西游記》的人實(shí)在太少。
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