元豐二年三月，蘇軾罷徐州知府任，他接著被任命為湖州知州，東坡沒(méi)有直接前往湖州，而是先到南都去見(jiàn)弟弟蘇轍。之后乘船前往靈壁鎮(zhèn)，在那里為張碩的園林寫(xiě)了篇《靈壁張氏園亭記》。此園實(shí)為張碩的前輩所造，到張碩手中后，他繼續(xù)進(jìn)行建設(shè)，東坡很喜歡這處園林，他在記中感慨說(shuō)：“古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適于饑飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節(jié)。處者安于故而難出，出者狃于利而忘返，于是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊?！敝皇菛|坡未曾想到他在此記中發(fā)的這幾句感慨，成為不久后有人整他的把柄之一。元豐二年四月二十日，蘇軾到湖州任，他剛到任就例行公事般地給皇帝上了《湖州謝上表》。此表不長(zhǎng)，總計(jì)不到三百字，東坡首先說(shuō)：“伏念臣性資頑鄙，名跡堙微。議論闊疏，文學(xué)淺陋。凡人必有一得，而臣獨(dú)無(wú)寸長(zhǎng)。荷先帝之誤恩，擢寘三館；蒙陛下之過(guò)聽(tīng)，付以兩州。非不欲痛自激昂，少酬恩造。而才分所局，有過(guò)無(wú)功；法令具存，雖勤何補(bǔ)。罪固多矣，臣猶知之。”東坡在表中先說(shuō)自己以前有些事情做得不好、為人也很笨，但是先帝不以臣鄙陋而予以提拔，所以他將努力把工作完成得更好，以此來(lái)報(bào)答皇帝對(duì)自己的信任。然而他在表中又說(shuō)了如下幾句話：“知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能收養(yǎng)小民。”走出地庫(kù)，看到牌坊
其實(shí)這也是幾句客套話，但東坡絕沒(méi)有想到他會(huì)因這幾句話而招來(lái)了牢獄之災(zāi)，由此為導(dǎo)火索釀成了歷史上著名的烏臺(tái)詩(shī)案。細(xì)讀東坡的《湖州謝上表》，其實(shí)并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，但是有人從中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，《宋史·蘇軾傳》中寫(xiě)道：“（軾）徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩(shī)托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語(yǔ)，并媒蘗所為詩(shī)以為訕謗，逮赴臺(tái)獄，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置?！?/span>這段記載記錄得很簡(jiǎn)略，然此事實(shí)際卻十分復(fù)雜，御史李定等人認(rèn)為蘇軾此表暗含攻擊新法之意，同時(shí)又從他的詩(shī)文中找到一些證據(jù)。比如他在赴任途中寫(xiě)的《靈壁張氏園亭記》中他夸贊“古之君子，不必仕”，“必不仕則忘其君”，這乃是公然號(hào)召人們忘掉皇帝的存在。牌坊前的裝置上寫(xiě)著愛(ài)山廣場(chǎng)
早在元豐二年三月，監(jiān)察御史里行何正臣就發(fā)現(xiàn)了蘇軾詩(shī)文中有諷刺新政的詞句，他在三月二十七日于垂拱殿上奏彈劾蘇軾，何認(rèn)為蘇軾在《湖州謝上表》中“愚弄朝廷，妄自尊大”，但神宗皇帝并沒(méi)有在意此事。三個(gè)月后，監(jiān)察御史里行舒亶、御史中丞李定在崇政殿上章彈劾蘇軾，他們給皇帝拿出了《元豐續(xù)添蘇子瞻學(xué)士錢(qián)塘集》一書(shū)，指出書(shū)中有很多反對(duì)朝廷之語(yǔ)，舒亶給皇帝上的札子中稱(chēng)：“臣伏見(jiàn)知湖州蘇軾近《謝上表》，有譏切時(shí)事之言，流俗翕然，爭(zhēng)相傳誦，忠義之士，無(wú)不憤惋。陛下自新美法度以來(lái)，異論之人，固不為少，然其大，不過(guò)文亂事實(shí)，造作讒說(shuō)，以為搖動(dòng)沮喪之計(jì)。其次，又不過(guò)腹非背毀，行察坐伺，以幸天下之無(wú)成功而已。至于包藏禍心，冤望其上，訕讟謾罵，而無(wú)復(fù)人臣之節(jié)者，未有如軾也?！?/span>舒亶同樣說(shuō)蘇軾的《謝上表》有譏諷朝廷之意，他同時(shí)稱(chēng)因?yàn)樵撐牧鱾鏖_(kāi)來(lái)，有些忠義之士讀到后都很憤慨。他還夸贊皇帝實(shí)行的新法十分完美，但也有一些人提出不同意見(jiàn)，但他們都不像東坡那樣包藏禍心。同時(shí)國(guó)子監(jiān)博士李宜之也予以舉報(bào)。這里以墨為主題
此事引起了神宗的重視，七月三日，皇帝“詔知諫字張璪、御史中丞李定推治以聞”：“詔知諫院張璪、御史中丞李定推治以聞。時(shí)定乞選官參治，及罷軾湖，差職員追攝。既而上批，令御史臺(tái)選牒朝臣一員，乘驛追攝，又責(zé)不管別致疏虞狀；其罷湖州朝旨，令差去官赍往?！保ā独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》）皇帝下令派員立即前往湖州逮捕蘇軾。其實(shí)神宗皇帝以往對(duì)東坡頗為看重，為什么此時(shí)卻下令逮捕他呢？宋李燾在《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》中寫(xiě)道：“王铚元祐補(bǔ)錄：《沈括集》云，括素與蘇軾同在館閣，軾論事與時(shí)異，補(bǔ)外。括察訪兩浙，陛辭，神宗語(yǔ)括曰：‘蘇軾通判杭州，卿其善遇之?！ㄖ梁?，與軾論舊，求手錄近詩(shī)一通，歸則簽帖以進(jìn)云：‘詞皆訕懟?！Y聞之，復(fù)寄詩(shī)。劉恕戲曰：‘不憂進(jìn)了也？’其后．李定、舒亶論軾詩(shī)置獄，實(shí)本于括云?！?/span>如果追究神宗皇帝對(duì)東坡態(tài)度的轉(zhuǎn)變，則要?dú)w到沈括那里，當(dāng)年沈括與蘇軾同在朝中為官，兩人關(guān)系處得不錯(cuò)。蘇軾在杭州任通判期間，皇帝派沈括察訪兩浙，沈括向皇帝辭行時(shí)，皇帝還特意囑咐他到杭州后要關(guān)照蘇軾。兒童樂(lè)園
沈括在杭州見(jiàn)到了東坡，兩人聊得頗為愉快，沈括問(wèn)起東坡近來(lái)寫(xiě)出了什么詩(shī)文，東坡拿出自己的詩(shī)作，沈括抄錄一通，回京后他標(biāo)出其中的違礙字句上給了朝廷，以此舉報(bào)東坡對(duì)朝廷有不恭敬之意。沈括在東坡的詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題呢？他所舉報(bào)者乃是東坡所寫(xiě)的三首七絕《山村》：豈是聞韶解忘味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽。杖藜裹飯去匆匆，過(guò)眼青錢(qián)轉(zhuǎn)手空。贏得兒童語(yǔ)音好，一年強(qiáng)半在城中。層層的臺(tái)階，說(shuō)明這里是高臺(tái)
沈括認(rèn)為前兩首詩(shī)乃是諷刺新政中的鹽法太過(guò)苛刻，使得很多人去販私鹽，或者使得一些百姓吃不到鹽。第三首則是諷刺新政的“青苗法”，因?yàn)檗r(nóng)民在青黃不接時(shí)要進(jìn)城去貸款，到了秋后還要進(jìn)城去還貸款，當(dāng)時(shí)交通不便，往返城鄉(xiāng)費(fèi)很多時(shí)間。東坡說(shuō)這使得一些人一年中有過(guò)半的時(shí)間都留在了城里，以至于帶去的孩子都學(xué)會(huì)了城中人的官話，以此暗指新法耽誤了農(nóng)耕。舒亶在給皇帝所上札子中也一一點(diǎn)出了這些問(wèn)題：“蓋陛下發(fā)錢(qián)以本業(yè)貧民，則曰‘贏得兒童語(yǔ)音好，一年強(qiáng)半在城中’；陛下明法以課試郡吏，則曰‘讀書(shū)萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)’；陛下興水利，則曰‘東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田’；陛下謹(jǐn)鹽禁，則曰‘豈是聞韶解忘味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽’。其他觸物即事，應(yīng)口所言，無(wú)一不以譏謗為主。小則鏤板，大則刻石，傳播中外，自以為能?！保ā侗O(jiān)察御史里行舒亶札子》）故李燾認(rèn)為李定、舒亶等人根據(jù)東坡所寫(xiě)詩(shī)文來(lái)彈劾他，這件事實(shí)際上肇始于沈括。好在神宗對(duì)東坡一向有好感，對(duì)于沈括的舉報(bào)并未理會(huì)，但是經(jīng)過(guò)后來(lái)這些人輪番轟炸式的彈劾，皇帝也認(rèn)為東坡恐怕真的有問(wèn)題，于是他發(fā)出了逮捕令。石獅子介紹牌
烏臺(tái)指的是御史臺(tái)，根據(jù)《漢書(shū)·朱博傳》中所載：“是時(shí)，御史府吏舍百余區(qū)井水皆竭；又其府中列柏樹(shù)，常有野烏數(shù)千棲宿其上，晨去暮來(lái)，號(hào)曰朝夕烏?！?/span>正因這個(gè)掌故，使得后世稱(chēng)御史府為烏府，御史臺(tái)則為烏臺(tái)。在北宋時(shí)期，御史臺(tái)和諫合二為一，稱(chēng)為臺(tái)諫，有時(shí)臺(tái)官和諫官又通稱(chēng)為臺(tái)諫。北宋時(shí)臺(tái)諫由皇帝親自任命、親自管理，權(quán)相不能干涉。按《宋史·刑法二》所載：“詔獄，本以糾大奸慝，故其事不常見(jiàn)。初，群臣犯法，體大者多下御史臺(tái)獄，小則開(kāi)封府、大理寺鞫治焉?！?/span>看來(lái)大案由御史臺(tái)直辦，中小案則由開(kāi)封府和大理寺等來(lái)辦理。而今皇帝直接下令命御史臺(tái)派人前去逮捕蘇軾，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)這是一件大案。但蘇軾僅是因有人從他的詩(shī)句中摘錄出來(lái)一些認(rèn)為是攻擊新法的話，為什么要將其辦成重案?！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三0一引田畫(huà)所作《王安禮行狀》中有如下記載：軾既下獄，眾危之，莫敢正言者。直舍人院王安禮乘間進(jìn)曰：“自古大度之君，不以語(yǔ)言謫人。按：軾文士，本以才自?shī)^，謂位可立取。顧碌碌如此，其中不能無(wú)觖望。今一旦致于法，恕后世謂不能容才。愿陛下無(wú)庸竟其獄?！鄙显唬骸半薰滩簧钭l，特欲伸言者路耳。行為卿貰之?！奔榷浒捕Y曰：“第去，勿漏言。軾前賈怨于眾，恐言者緣軾以害卿也。”上了年紀(jì)
東坡被捕入獄后，眾人都怕受到連累而沒(méi)人替他說(shuō)話，但是王安禮卻借機(jī)跟皇帝說(shuō)從古以來(lái)有度量的君王都不會(huì)因?yàn)檎f(shuō)話不當(dāng)而處罰人臣，更何況蘇軾本就是一位文士，他不可能有多么深的企圖，如果將其嚴(yán)辦，恐怕后世有人會(huì)說(shuō)皇帝不能容納賢才。王安禮的這幾句話說(shuō)得夠大膽，然皇帝稱(chēng)他并未深譴蘇軾之意，但是他為了有人敢于彈劾朝臣，所以他同意逮捕蘇軾。皇帝同時(shí)告誡王安禮說(shuō)，你出門(mén)后不要再提這件事?？梢?jiàn)皇帝并不認(rèn)為東坡犯了什么不可饒恕的錯(cuò)誤，他只是想以此來(lái)平衡新舊兩黨的勢(shì)力。當(dāng)時(shí)東坡還在湖州任上，他并不知道一場(chǎng)大禍已降臨在自己頭上，抓捕人員去到湖州立即將東坡逮捕。關(guān)于東坡被捕的經(jīng)過(guò)，孔平仲在《談苑》講得十分詳細(xì)：蘇軾以吟詩(shī)有譏訕,言事官章疏狎上,朝廷下御史臺(tái)差官追取。是時(shí)，李定為中書(shū)丞,對(duì)人太息,以為人才難得,求一可使逮軾者,少有加意。于是太常博士皇甫僎被遣以往。僎攜一子二臺(tái)卒,倍道疾馳。駙馬都尉王詵，與子瞻游厚,密遣人報(bào)蘇轍。轍時(shí)為南京幕官,乃亟走介往湖州報(bào)軾。而僎行如飛,不可及。至潤(rùn)州,適以子病求醫(yī)，留半日,故所遣人得先之。僎至之日,軾在告,祖無(wú)頗權(quán)州事。僎徑入州廨,具鞾袍秉笏立庭下,二臺(tái)卒夾侍,白衣青巾,顧盼獰惡,人心洶洶不可測(cè)。軾恐，不敢出,乃謀之無(wú)頗,無(wú)頗云:“事至于此,無(wú)可奈何,須出見(jiàn)之?！陛Y議所以服,自以為得罪,不可以朝服。無(wú)頗云:“未知罪名,當(dāng)以朝服見(jiàn)也?！陛Y亦具鞾袍秉笏立庭下,無(wú)頗與職官皆小幘列軾后。二卒懷臺(tái)牒拄其衣，若匕首然。僎又久久不語(yǔ),人心益疑懼。軾曰:“軾自來(lái)殛惱朝廷多,今日必是賜死。死固不辭,乞歸與家人訣別?！眱Q始肯言曰:“不至如此?！睙o(wú)頗乃前曰：“太博必有被受文字。”僎問(wèn)：“誰(shuí)何？”無(wú)頗曰:“無(wú)頗，是權(quán)州?！眱Q乃以臺(tái)牒授之。及開(kāi)視之,只是尋常追攝行遣耳。僎促軾行,二獄卒就直之,即時(shí)出城登舟?？と怂驼哂昶?，頃刻之間,拉一太守如驅(qū)犬雞。此事無(wú)頗目擊之。登上臺(tái)頂
在押運(yùn)的路上，東坡兩次想自殺，因?yàn)樗麖拇度说目谥辛私獾绞虑楸人胂蟮靡獓?yán)重，但考慮到兄弟情深，他死后蘇轍也不能活，于是他放棄了自殺的念頭，而后被押解到了京城。當(dāng)時(shí)東坡的長(zhǎng)子蘇邁一直沿途跟隨來(lái)到京城，但東坡被關(guān)在監(jiān)獄后，蘇邁見(jiàn)不到，他只能通過(guò)獄卒來(lái)把食物轉(zhuǎn)給父親。宋葉夢(mèng)得在《避暑錄話》中載有如下細(xì)節(jié)：蘇子瞻元豐間赴詔獄，與其長(zhǎng)子邁俱行。與之期：送食惟菜與肉，有不測(cè)，則撤二物而送以魚(yú)。使伺外間以為候，邁謹(jǐn)守。逾月，忽糧盡，出謀于陳留，委其一親戚代送，而忘與其約。親戚偶得魚(yú)鲊送之，不兼他物。子瞻大駭，知不免，將以祈哀于上，而無(wú)以自達(dá)。乃作二詩(shī)寄子由，祝獄吏致之，蓋意獄吏不敢隱，則必以聞。已而果然，神宗初固無(wú)殺意，見(jiàn)詩(shī)蓋動(dòng)心，自是遂益欲從寬釋?zhuān)矠樯钗恼呓跃苤?/span>之前東坡跟蘇邁約定，讓他每天送的食物只是菜和肉，如果蘇邁得到要判父親死刑的消息，他就只送魚(yú)。開(kāi)始蘇邁嚴(yán)格按此執(zhí)行，一個(gè)多月后，蘇邁到外地去買(mǎi)糧，他委托一位親戚替自己給父親送飯，但他忘了囑咐這個(gè)約定。親戚某次所送食物正是魚(yú)，蘇軾看到后大為驚恐，以為自己必死無(wú)疑，他本想給皇帝寫(xiě)信，但沒(méi)有門(mén)路遞到皇帝那里，于是他就給蘇轍寫(xiě)了兩首詩(shī)，請(qǐng)獄卒轉(zhuǎn)呈。按照葉夢(mèng)得的猜測(cè)，東坡這么做有他的考慮，因?yàn)闁|坡知道自己是欽犯，獄卒得到此詩(shī)后不敢隱瞞，肯定會(huì)上報(bào)。果然他所寫(xiě)的這兩首詩(shī)轉(zhuǎn)呈到了神宗那里，其實(shí)神宗并無(wú)殺東坡之意，見(jiàn)此詩(shī)更為動(dòng)心，他本想寬免東坡，但是還是有人從中作梗。乘涼人群
東坡的這二首的詩(shī)題為《予以事系御史臺(tái)獄，獄吏稍見(jiàn)侵，自度不能堪，死獄中，不得一別子由。故作二詩(shī)授獄卒梁成以遺子由》，由此可知，在審案的過(guò)程中，東坡受到了刑訊逼供，兩首詩(shī)的第一首為：在這樣的恐怖過(guò)程中，東坡通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)轉(zhuǎn)呈皇帝，這種說(shuō)法恐怕靠不住，更多者，像是在交待后事。他被關(guān)押在御史臺(tái)獄的那個(gè)時(shí)段，東坡的宗叔蘇頌也在這年的九月被誣就獄，其關(guān)押之處與東坡一墻之隔，后來(lái)蘇頌被無(wú)罪釋放，他在所寫(xiě)的四首七律的詩(shī)題為《己未九月，予赴鞫御史，聞子瞻已被系。予晝居三院東閣，而子瞻在知雜南廡。才隔一垣，不得通音息，因作詩(shī)四篇，以為異日相遇一牘之資耳》。雖然詩(shī)題寫(xiě)得很輕松，但是從一些詩(shī)句中能夠了解到東坡在審問(wèn)期間所受的虐待，蘇頌在《元豐己未三院東閣作十四首》，其第五首有“卻憐比戶吳興守，詬辱通宵不忍聞。”可見(jiàn)東坡被通宵達(dá)旦審問(wèn)，并且不斷受到怒罵和侮辱，蘇頌還在這兩句后面寫(xiě)出如下小注：“時(shí)蘇子瞻自湖守追赴臺(tái)，劾嘗為歌詩(shī)，有非所宣言。頗聞鐫詰之語(yǔ)。”現(xiàn)代建造手法
正因?yàn)樘K頌與東坡的關(guān)押地一墻之隔，所以他能清楚地聽(tīng)到那些審問(wèn)之人是怎樣嚴(yán)酷地審問(wèn)東坡。東坡在押受審近四個(gè)月之久，在這樣的逼迫下，東坡不得已承認(rèn)他的詩(shī)內(nèi)有諷刺新法之意，于是御史臺(tái)官員將審問(wèn)結(jié)果呈報(bào)皇帝，同時(shí)建議嚴(yán)懲蘇軾。然而皇帝看到大量的審問(wèn)案宗后，卻下圣旨說(shuō)：“蘇軾依斷，特責(zé)授檢校水部員外郎，充黃州團(tuán)練副使，本州安置。”這個(gè)處罰比東坡預(yù)期得輕的多，只是貶職而已。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的反轉(zhuǎn)呢？這個(gè)過(guò)程中有很多人營(yíng)救東坡，宋方勺在《泊宅編》中載有如下事：東坡既就逮下御史獄，一日，曹太皇詔上曰：“官家何事數(shù)日不懌？”對(duì)曰：“更張數(shù)事未就緒，有蘇軾者，輒加謗訕，至形于文字?！碧试唬骸暗梅禽Y、轍乎？”上驚曰：“娘娘何自聞之？”曰：“吾嘗記仁宗皇帝策試制舉人罷歸，意而言曰：‘今日得二文士，然吾老矣，度不能用，將留以遺后人?！氖可w軾、轍也?！鄙弦蚴歉袆?dòng)，有貸軾意。某天，太皇太后曹氏問(wèn)皇帝為何數(shù)日以來(lái)臉現(xiàn)不高興之色，皇帝嘆道，變革新法有很多事情還沒(méi)完善，有個(gè)叫蘇軾的人，多次寫(xiě)成文字諷刺新法。太皇太后說(shuō)當(dāng)年仁宗在科考中錄取了蘇軾、蘇轍兄弟很是高興，便說(shuō)自己今后必將這兩位賢才遺留給接替皇位之人。神宗聞言頗為感動(dòng)，于是他有了寬恕蘇軾之意。但是還是有人不想放過(guò)東坡，《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》中載：元豐中，軾系御史獄，上本無(wú)意深罪之。宰臣王珪進(jìn)呈，忽言蘇軾于陛下有不臣意。上改容曰：“軾固有罪，然于朕不應(yīng)至是，卿何以知之?！鲍曇蚺e軾《檜詩(shī)》“根到九泉無(wú)曲處，世間唯有蟄龍知”之句，對(duì)曰：“飛龍?jiān)谔?，軾以為不知己，而求之地下之蟄龍，非不臣而何？”上曰：“詩(shī)人之詞，安可如此論？彼自詠檜，何預(yù)朕事！”珪語(yǔ)塞。章惇亦從旁解之曰：“龍者，非獨(dú)人君，人臣俱可以言龍也?！鄙显唬骸白怨欧Q(chēng)龍者多矣，如荀氏八龍、孔明臥龍，豈人君也？”遂薄其罪，以黃州團(tuán)練副使安置。然上每憐之。一日，語(yǔ)執(zhí)政曰：“國(guó)史大事，朕欲俾蘇軾成之?！眻?zhí)政有難色，上曰：“非軾則用曾鞏?！?/span>整組建筑
皇帝原本想寬恕蘇軾，但當(dāng)時(shí)的權(quán)臣王珪卻突然向皇帝奏言，說(shuō)蘇軾有不臣之意，皇帝聞言不高興，他說(shuō)蘇軾固然有罪，但他還不至于對(duì)皇帝不恭的程度。他問(wèn)王珪何以知之，于是王就舉出了東坡所寫(xiě)的一句詩(shī)句，以此說(shuō)明東坡不把皇帝看在眼里，但皇帝卻不以為意，認(rèn)為詩(shī)人的詩(shī)句怎么能作如此解，更何況東坡的這首詩(shī)歌詠的是檜樹(shù)，跟皇帝有什么關(guān)系?；实鄣膽B(tài)度令王珪不知說(shuō)什么好，而章惇恰好在旁，于是他替東坡作解脫，章惇說(shuō)古人說(shuō)龍不只是指君主，人臣也可以稱(chēng)龍?；实垡舱J(rèn)為古代稱(chēng)龍的人多了去了，比如諸葛亮就被稱(chēng)為臥龍，所以他并沒(méi)有重懲東坡，只是把他貶官到了黃州，然后來(lái)他想命東坡回朝中編國(guó)史，但是宰相面露難色，皇帝只好用曾鞏來(lái)編國(guó)史。讀到這些記載，有時(shí)會(huì)讓我想東坡與這些人并無(wú)深仇大恨，為什么他們一而再再而三地打擊東坡，甚至阻止皇帝起用東坡。后世對(duì)此的解讀大多是從復(fù)雜的政治背景來(lái)著眼，認(rèn)為烏臺(tái)詩(shī)案的導(dǎo)源乃是因?yàn)橥醢彩路ㄋ纬傻淖兎ㄅ膳c守舊派之間的斗爭(zhēng)，東坡屬舊派人物，所以他受到了新派的打擊。然而從當(dāng)時(shí)的情況看，想方設(shè)法努力救東坡之人，有不少也是新派中人物，比如章惇和曾布都屬于新派中的重要人物，但舒亶都曾彈劾過(guò)二人，雖然因?yàn)閭€(gè)人恩怨，章惇后來(lái)也打擊過(guò)東坡。但如上所引，當(dāng)王珪想陷害東坡時(shí)，章惇借機(jī)在皇帝面前替東坡開(kāi)脫。新法的始作俑者王安石也曾向皇帝上奏章希望東坡能得到寬恕，最早替東坡說(shuō)話的王安禮乃是王安石的同母四弟，宰相吳充是王安石的親家，他同樣幾次為蘇軾求情，原吏部侍郎范縝原本也被御史臺(tái)列為清查對(duì)象，在這種情況下，他依然上書(shū)皇帝請(qǐng)求赦免蘇軾。蘇轍也向皇帝提出愿代哥哥受過(guò)，可以免除自己的職務(wù)。余外，還有不少的人替東坡求情，這些人分屬新舊兩黨。因此單純從新黨打擊舊黨的角度來(lái)解釋烏臺(tái)詩(shī)案，顯然有些復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。雖然神宗支持變法，但他也看到了新法所產(chǎn)生的一些弊端，于是他有了新舊兩黨人物并用的想法。他利用直接控制的御史臺(tái)，分別打擊新舊兩黨人物。但是御史臺(tái)權(quán)利過(guò)大，使得皇帝的一些想法也不能完全如意。
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