有書的書友們，大家好！今天將和大家一起共讀林語堂先生的《蘇東坡傳》。本次閱讀第十四章至第十八章，一起了解在苦難和困頓之中的蘇東坡是走向成熟，繼而創(chuàng)造出那些不朽詩詞文章的。
或許，一個(gè)人的苦難真的可以成為他前進(jìn)路上的墊腳石。當(dāng)一個(gè)人身處逆境之中，如何積極樂觀面對(duì)，如何走出人生的低谷甚至有所成就，我想在這一點(diǎn)上蘇東坡為我們提供了一個(gè)絕佳的學(xué)習(xí)范本。
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1079年，當(dāng)年已44歲的蘇軾帶著妻兒準(zhǔn)備前往湖州上任的時(shí)候，一場(chǎng)巨大的劫難已經(jīng)開始醞釀成形。那么，這場(chǎng)劫難是如何開始的，又是誰最終解救了蘇軾呢？
讓我們帶著這幾個(gè)問題一起開始今天的共讀。
這場(chǎng)蘇軾人生中的巨大磨難，史稱“烏臺(tái)詩案”。烏臺(tái)是御史臺(tái)監(jiān)獄的名稱，據(jù)說是因?yàn)橛放_(tái)聚居烏鴉而得名。
烏臺(tái)詩案的導(dǎo)火索是蘇軾在調(diào)任湖州太守，照例上表謝恩的奏章《湖州謝表》，其中寫道“伏念臣性資頑鄙……知其愚不適時(shí)，難以追隋新進(jìn)。察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”其中，“不適時(shí)”、“新進(jìn)”等字眼刺痛了變法派的神經(jīng)。
表面上的原因是蘇軾作為文壇盟主，聲望比較高，在他身邊聚集了“蘇門四學(xué)士”等一大批有影響力的著名文人，變法派扳倒了蘇軾，就扳倒了一大半的反對(duì)派。
根本的原因是對(duì)蘇軾不世才華的嫉妒與恐懼。蘇軾每寫下一首譏諷變法的詩詞，都深深刺痛著變法派當(dāng)權(quán)人物的心，他們當(dāng)然想著將蘇軾除之而后快。
更讓他們恐懼的是，雖然蘇軾8年期間都外放擔(dān)任地方官，但神宗皇帝卻對(duì)蘇軾賞識(shí)有加。據(jù)宮中的老太監(jiān)講，神宗皇帝每次吃飯停下筷子的時(shí)候，都是在閱讀蘇軾的文章或者奏折。
試想，神宗皇帝一旦改變主意，讓蘇軾上演一出“王者歸來”的戲碼，變法派的好日子豈不是到頭了。
種種因素作用之下，變法派中一些品質(zhì)低劣的文人，如李定、舒亶、王珪之流，充當(dāng)了急先鋒的角色。
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蘇軾為官清廉，政績突出，那就從他的詩文下手，斷章取義，歪曲誣陷，極盡羅織之能事。
很快，他們就為蘇軾扣上了一大堆“莫須有”的罪名，其中讓他遭受逮捕和審判的是“譏諷新法、蔑視朝廷”這條罪名，簡直是“欲加之罪何患無辭”！
就這樣，蘇軾被被免去官職，任由官差捆綁，像驅(qū)趕雞犬一樣上路了（“拉一太守如驅(qū)犬雞”）。家人趕來，號(hào)啕大哭，湖州城的市民也在路邊流淚。
余秋雨先生感嘆道，“貧瘠而愚昧的國土上，繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩人，一步步行進(jìn)。蘇東坡在示眾，整個(gè)民族在丟人?！?/span>
蘇軾被關(guān)押在御史臺(tái)的監(jiān)獄之中，面對(duì)嚴(yán)刑拷打，作為一介弱質(zhì)文人的蘇軾，下場(chǎng)只有屈打成招，但他只承認(rèn)譏諷新政，并沒有不忠于朝廷。
這個(gè)時(shí)候，多方面的營救力量終于到來。首先是已經(jīng)退休的三朝元老張方平不怕受到牽連，寫信給皇帝，說蘇軾在文學(xué)上“實(shí)天下之奇才”，希望寬大；連已經(jīng)罷相退隱的王安石也仗義執(zhí)言，對(duì)皇帝說：“豈有盛世而殺才士乎？”神宗皇帝的祖母曹太后，在病得奄奄一息之時(shí)，還請(qǐng)求神宗皇帝赦免蘇軾。
就這樣，蘇軾在被羈留關(guān)押了130多天之后，迎來了最后的審判——降低官位，貶往黃州，任團(tuán)練副使，但不準(zhǔn)擅離該地區(qū)，并無權(quán)簽署公文。
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這一刻，蘇軾死了，一個(gè)新的蘇軾——蘇東坡活了過來。
俗話說，大難不死，必有后福。對(duì)于一個(gè)偉大的人來說，苦難可以鑄就更大的成功。
在黃州，蘇東坡的物質(zhì)生活十分貧瘠，但精神卻空前的富有起來。因?yàn)樘K東坡的處世哲學(xué)中有一條，那就是——生活以痛吻我，我卻報(bào)之以歌。
為了解決住房問題，蘇東坡修筑了“東坡雪堂”，這五間泥瓦農(nóng)舍成為了蘇東坡在黃州重要的精神象征；為了解決吃飯問題，蘇東坡甘為“五斗米折腰”，自己動(dòng)手開荒種地，并自號(hào)“東坡居士”；苦中作樂的他發(fā)明了“東坡肉”、“東坡羹”、羊蝎子等美食，既嘗試釀酒，又保健養(yǎng)生。他將自己活成了一個(gè)千古傳頌的美食家，作者在書中稱贊蘇東坡為“五千年來最懂生活的生活家”。
臨近天命之年的蘇東坡沒有自怨自艾，而是不肯讓歲月蹉跎敗美人，開始專心著書。在一兩年之間完成了對(duì)《論語》《周易》的注釋工作，并開始《書傳》的寫作，這些都標(biāo)志著蘇東坡學(xué)術(shù)思想的形成，也標(biāo)志著他躋身北宋最重要的思想家之列，被世人稱為“蘇氏蜀學(xué)”。
在此期間，蘇東坡給天下人寫出了4篇他筆下最精的作品——一首詞《赤壁懷古》，也以《大江東去》著稱；兩篇月夜泛舟的《前后赤壁賦》；一篇小品文《記承天詩夜游》。
在這一時(shí)期，蘇東坡也開始鉆研起佛道，這也使得他之后的作品或多或少都染上了佛道思想的色彩。著名國學(xué)大師馮友蘭評(píng)價(jià)：蘇軾自覺繼承儒家入世思想，借佛道而超之，起奮厲有為，獨(dú)立不懼、直道而行，歸而不隱、老當(dāng)益壯的人格魅力已經(jīng)達(dá)到了“天地境界”。這些都反映了蘇東坡思想上的轉(zhuǎn)變。
有位文人說：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣 ，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！?/span>
此后，蘇東坡又輾轉(zhuǎn)常州、登州等地，直至元祐年間（1085年）高太后攝政，朝政的變動(dòng)，將蘇東坡又推向了一段未知的人生旅程。
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作者介紹
小和尚九如，有書智庫領(lǐng)讀達(dá)人。草根寫手，跨界而來。堅(jiān)持用讀書所得生活、用生活所感讀書，期待與你一起探索閱讀的殿堂。
主播介紹
童顏，有書簽約主播，原電視主播。童顏鶴發(fā)，我一直都在。公眾號(hào)：童 你聽（ID：urwarm219)，個(gè)人微信號(hào)：urwarm666。喜馬拉雅：童顏格格，新 浪微博：童童夜話。
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