1、凡治天下必因人情
2、仁者謂其中心欣然愛人也
3、目失鏡，則無以正鬚眉；身失道，則無以知迷惑
4、立志難也，不在勝人，在自勝。
5、小知不可使謀事，小忠不可使主法。
6、懸衡而知平，沒規(guī)而知圓
7、立志難也，不在勝人，在自勝
8、欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規(guī)矩，議言之士，計會規(guī)矩也
9、宰相之耳，待天下之心識而后能發(fā)
10、千里之堤，毀于蟻穴。
11、華而不實，虛而無用。
12、欲速則不達。
13、不吹毛而求小疵。
14、勝而不驕，敗而不怨。
15、民之性，饑而求食，勞而求快，苦則求樂，辱則求榮，生則計利，死則慮名。
16、以子之矛，攻子之盾。
17、欲成其事，先敗其事。
18、道私者亂，道法者治。
19、巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。
20、塞翁失馬，焉知非福。
21、長袖善舞，多錢善賈。
22、明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。
23、凡奸臣皆欲順人主之心，以取親幸之勢也。是以主有所善，臣從而譽之；主有所憎，臣因而毀之。凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也。
24、人主之患在于信人。信人，則制于人。
25、故為人臣者，窺覘其君心也無須臾之休，而人主怠傲處其上，此世所以有劫君弒主也。
26、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。
27、智術之士，必遠見而明察，不明察不能燭私；能法之士，必強毅而勁直，不勁直不能矯奸。
28、與死人同病者，不可生也，與亡國同事者，不可存也。
29、主失其神，虎隨其后；主上不知，虎將為狗。
30、偏借其權勢，則上下易位矣。此言人臣之不可借權勢也。
31、故人行事施予，以利之為心，則越人易和；以害之為心，則父子離且怨。
32、故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴刑，則民親法。
33、夫民之性，惡勞而樂佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞。
34、故治民無常，唯法為治。法與時轉則治，治與世宜則有功。
35、明君無為于上，群臣竦懼乎下。
36、探其懷，奪之威。主上用之，若電若雷。
37、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。
38、以肉去蟻蟻愈多，以魚驅蠅蠅愈至。
39、愛臣太親，必危主身;人臣太貴，必易主位。
40、群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民右丈者，可亡也。
41、天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。
42、圣人之治民，先治者強，先戰(zhàn)者勝。名人名言 shusu.org
43、道在不可見，用在不可知。
44、涵掩其跡，匿其端，下不能原；去其智，絕其能，下不能意。
45、千乘之君無備，必有百乘之臣在其側，以徙其民而傾其國；萬乘之君無備，必有千乘之家在其側，以徙其民而傾其國。
46、黃帝有言曰：上下一日百戰(zhàn)。
47、臣主之利相與異者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在無能而得事；主利在有勞而爵祿，臣利在無功而富貴；主利在豪杰使能，臣利在朋黨用私。
48、人主之道，靜退以為寶。
49、故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責其功。功當其事，事當其言，則賞；功不當其事，事不當其言，則誅。
50、自勝謂之強。
51、自見之謂明。
52、是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：自勝之謂強。
53、一手獨拍，雖疾無聲。
54、立志難也，不在勝人，在自勝。
55、舉世有道，計入有計出。
56、故去喜去惡，虛心以為道舍。
57、君無見其所欲。
58、去好去惡，臣乃見素；去舊去智，臣乃自備。
59、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。
60、時有滿虛，事有利害，物有生死。
61、見而不見，聞而不聞，知而不知。
62、世有不可得，事有不可成。
63、法莫如顯，而術不欲見。
64、虛則知實之情，靜則知動者正。
65、群臣見素，則大君不蔽矣。
66、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強。
67、虛靜無事，以暗見疵。
68、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。
69、事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。
70、烹小鮮而數(shù)撓之，則賊其澤；治大國而數(shù)變法，則民苦之。
71、眾人助之以力，近者結之以成，遠者欲之以名，尊者載之以勢。
72、君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣。
73、君見惡，則群臣匿端；君見好，則群臣誣能。
74、倒言反事以嘗所疑。
75、不為小害善，故有大名；不蚤見示，故有大功。
76、行賢而去自賢之心，焉往而不美？
77、去其智，絕其能，下不能意。
78、虛則知實之情，靜則知動者正。
79、愛臣太親，必威其身；人臣太貴，必易主位。
80、人主無威而重在左右。
81、佯愛人，不得復憎也；佯憎人，不得復愛也。
82、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。
83、世有不可得，事有不可成。
84、存亡在虛實，不在于眾寡。
85、一手獨拍，雖疾無聲。
86、不以智累心，不以私累己；寄治亂于法術，托是非于賞罰。
87、圣人之道，去智去巧。智巧不去，難以為常。
88、巧為輗，拙為鳶。
89、蕩而失水，螻蟻得意焉。
90、事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者。
91、恬淡有趨舍之義，平安知禍福之計。
92、太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
93、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無為。
94、火形嚴，故人鮮灼；水形懦，人多溺。
95、故勢不便，非所以逞能也。
96、使殺生之機，奪予之要在大臣，如是者侵。
97、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。
98、私行勝，則少公功。
99、誘道爭遠，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調于馬？
100、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物。
101、去甚去泰，身乃無害。
102、夫有材而無勢，雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪（xi1），材非長也，位高也。
103、故視強，則目不明；聽甚，則耳不聰；思慮過度，則智識亂。
104、利莫長于簡，福莫久于安。
105、因可勢，求易道。
106、和氏之璧，不飾以五采。
107、凡德者，以無為集，以無欲成，以不思安，以不用固。
