寫(xiě)作教學(xué)要重視的“三導(dǎo)”，即導(dǎo)讀、導(dǎo)思和導(dǎo)寫(xiě)，它是“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)法在寫(xiě)作教學(xué)中的靈活應(yīng)用。實(shí)踐證明，緊扣閱讀、思考、寫(xiě)作這三個(gè)重要環(huán)節(jié)進(jìn)行的“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)模式，以“導(dǎo)”為方式，以“學(xué)”為目的，將教師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”緊密結(jié)合，讓“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的教學(xué)原則得以充分發(fā)揮，能夠達(dá)到拓寬視野、啟迪智慧、促進(jìn)寫(xiě)作的教學(xué)目的。
一、導(dǎo)讀
閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。作家巴金在談到他的散文成就時(shí)曾追溯到《古文觀(guān)止》這本書(shū)對(duì)他的啟蒙意義，他說(shuō)：“這兩百多篇古文，可以說(shuō)是我真正的啟蒙先生。我后來(lái)寫(xiě)了二十多本散文，跟這個(gè)啟蒙先生很有關(guān)系?！保ā墩勎业纳⑽摹罚W(xué)者朱光潛十歲到二十歲這段時(shí)間，讀八股、念經(jīng)書(shū)、寫(xiě)策議、經(jīng)義等議論文，他說(shuō)：“我寫(xiě)說(shuō)理文很容易，有理我可以說(shuō)得出，很難說(shuō)的理我能用淺的話(huà)說(shuō)出來(lái)，這不能不歸功于幼年的訓(xùn)練?！保ā稄奈以鯓訉W(xué)國(guó)文說(shuō)起》見(jiàn)《朱光潛美學(xué)文學(xué)論文選集》）足見(jiàn)閱讀對(duì)于寫(xiě)作的重要。閱讀實(shí)際上就是對(duì)前人文章或作品知識(shí)、見(jiàn)識(shí)、技法、語(yǔ)言的吸收和借鑒，沒(méi)有大量廣泛的閱讀，要寫(xiě)出好的文章幾乎是不可能的。
書(shū)海無(wú)邊，怎樣從閱讀中獲取有益于寫(xiě)作的知識(shí)和技能，教師的“導(dǎo)”便顯得特別重要。寫(xiě)作教師在引領(lǐng)學(xué)生走向閱讀時(shí)，要注意以下幾個(gè)導(dǎo)向：
一是對(duì)前人思想成果的吸收、借鑒。眾所周知，主題和思想是文章的靈魂，文章的價(jià)值主要表現(xiàn)在思想是否正確深刻、見(jiàn)解是否新穎獨(dú)特。而正確獨(dú)到的思想見(jiàn)解，除了來(lái)源于自身的社會(huì)實(shí)踐，也和對(duì)前人思想成果（同樣來(lái)自前人的社會(huì)實(shí)踐）的吸收、借鑒分不開(kāi)。尼古拉·魯巴金說(shuō):“讀書(shū)是在別人思想幫助下，建立起自己的思想?！保ㄞD(zhuǎn)引自《讀書(shū)管見(jiàn)：也談閱讀與寫(xiě)作》）笛卡爾說(shuō)：“我自幼就受到典籍的教育，因?yàn)槲衣?tīng)信了人們的話(huà)，認(rèn)為靠讀書(shū)就可以對(duì)一切有益于人生的東西得到一種明白而可靠的知識(shí)，……我努力求學(xué)并沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是越來(lái)越發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。”（《方法論》）然而，笛卡爾正是用這種“無(wú)知”批判了經(jīng)院哲學(xué)，建立起自己的哲學(xué)體系，成為西方近代哲學(xué)創(chuàng)始人之一。哲學(xué)如此，文學(xué)亦然。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，后人無(wú)例外地都是在前人著述基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展、創(chuàng)造出新的科學(xué)著作和文學(xué)藝術(shù)。所以，為提高寫(xiě)作的閱讀，首先是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)前人知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思想、成果的學(xué)習(xí)和借鑒。這種閱讀，能夠幫助學(xué)生拓寬視野、開(kāi)闊胸襟、啟迪智慧，從而學(xué)好寫(xiě)作。
二是對(duì)文章技法、技巧的學(xué)習(xí)、借鑒。茅盾先生曾說(shuō)：“一個(gè)作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會(huì)其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的好處，并且每讀一遍會(huì)有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過(guò)來(lái)會(huì)提高表現(xiàn)能力?！?《漫談文藝創(chuàng)作》)林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，就讓她先讀名詩(shī)佳作：“你只聽(tīng)我說(shuō)，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了！”（《紅樓夢(mèng)》第四十八回“濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦吟詩(shī)”）她就是要香菱通過(guò)大量的閱讀，體會(huì)、揣摩寫(xiě)詩(shī)的技巧，這應(yīng)該是曹雪芹的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。所以，寫(xiě)作教師一定要從提高學(xué)生的鑒賞力入手，指導(dǎo)學(xué)生閱讀；要依據(jù)各類(lèi)文體的寫(xiě)作特點(diǎn)，提出閱讀重點(diǎn)，點(diǎn)化閱讀難點(diǎn)；還要定期給學(xué)生推薦一些必讀書(shū)目，介紹一些報(bào)刊雜志，推介一些美文華章；等等。這是一個(gè)見(jiàn)效慢但效果好的工作，只要師生長(zhǎng)期合作、共同參與，并持之以恒，必見(jiàn)成效。
三是對(duì)于語(yǔ)言的積累、借鑒。語(yǔ)言是文章的基本細(xì)胞。寫(xiě)作中作者深刻的思想、豐富的情懷、鮮明的個(gè)性都要由語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。語(yǔ)言素養(yǎng)是寫(xiě)作能力的一個(gè)重要標(biāo)志。語(yǔ)言應(yīng)用的好壞，直接關(guān)系到文章的質(zhì)量。古人說(shuō)，“工欲善其事，必先利其器”，要學(xué)好寫(xiě)作，必須過(guò)語(yǔ)言關(guān)。學(xué)好語(yǔ)言的一條重要途徑，就是閱讀，我們可以在閱讀中積累、借鑒和創(chuàng)新。王維有句著名的詩(shī)：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！碧迫死钫匾蛞?jiàn)李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩(shī)句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國(guó)史補(bǔ)》卷上）宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化，以自見(jiàn)其妙?！保ā妒衷?shī)話(huà)》卷上）因?yàn)閮晌辉?shī)人是同時(shí)代的人，誰(shuí)襲用誰(shuí)的詩(shī)句，實(shí)在不好說(shuō)，就按李肇的說(shuō)法，是王維襲用李嘉祐之詩(shī)句，王維在學(xué)習(xí)他人的語(yǔ)言基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了千古佳句。而文學(xué)史上，學(xué)習(xí)前人的語(yǔ)言而有新的創(chuàng)造的實(shí)例是不計(jì)其數(shù)的。所以寫(xiě)作教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀，就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，其中包括鑒賞語(yǔ)言之妙、背誦精彩語(yǔ)段、積累語(yǔ)言詞匯，等等，學(xué)生惟廣積博蓄，厚積薄發(fā)，才能獲得語(yǔ)言能力的提高。
二、導(dǎo)思
寫(xiě)作的核心能力是思維能力。寫(xiě)作是作者反映社會(huì)生活的復(fù)雜思維過(guò)程。從材料搜集、主題提煉、內(nèi)容安排，到語(yǔ)言運(yùn)用，都離不開(kāi)思維。學(xué)生的思維能力直接表現(xiàn)其寫(xiě)作能力，決定其文章的質(zhì)量。因此，教師在寫(xiě)作教學(xué)中的“導(dǎo)”，必須以思維為中心, 進(jìn)而全面開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
寫(xiě)作的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新思維是寫(xiě)作最重要的思維品質(zhì)和方法，導(dǎo)思的重點(diǎn)，要放在激活和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力上。
要重視學(xué)生發(fā)散性思維方式的引導(dǎo)。發(fā)散性思維活動(dòng)的特點(diǎn)表現(xiàn)為以一個(gè)信息為圓心向四周進(jìn)行發(fā)散比較的思考，或積極尋找該信息與其他事物的聯(lián)系，這是一種創(chuàng)新性思維方式。寫(xiě)作活動(dòng)中善用發(fā)散性思考，能夠浮想聯(lián)翩、由此及彼，從而獲得更多的信息材料，這是拓展思路、豐富寫(xiě)作內(nèi)容、升華主題不可或缺的思維方法。教師要在把學(xué)生思維引向開(kāi)闊方面下功夫。比如，在進(jìn)行確立文章主旨的訓(xùn)練、廣泛搜集材料的訓(xùn)練、語(yǔ)言修辭效果的訓(xùn)練等環(huán)節(jié)上,可以設(shè)計(jì)拓展思路的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)發(fā)散式聯(lián)想，挖掘出某一信息或某一事物可能存在的各種主旨、各方面的有關(guān)材料、各種表達(dá)句式或語(yǔ)言材料, 從中得到許多項(xiàng)目, 做出許多設(shè)想, 以便有更多的選擇余地，從而使寫(xiě)出的文章在主旨、材料和語(yǔ)言等方面，都新穎別致、與眾不同。
要重視學(xué)生批判性思維品質(zhì)的養(yǎng)成。質(zhì)疑精神和批判能力是打破常規(guī)，有所創(chuàng)新的思維品質(zhì)。在寫(xiě)作構(gòu)思中, 角度平庸、立意陳舊等思維定勢(shì)的負(fù)面效應(yīng)是十分明顯的。要提高寫(xiě)作能力，就必須喚起和培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神和批判能力。首先要給學(xué)生更多的寫(xiě)作自由，包括題材的自由、寫(xiě)作形式的自由，尤其是表達(dá)思想情感的自由。因?yàn)檫@種自由是獨(dú)立思考的起點(diǎn)，也是質(zhì)疑精神和批判能力喚起和養(yǎng)成的基點(diǎn)。另外應(yīng)該重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生掌握逆向思維的方法, 這是改變僵化思想和程式化思維的良方。比如，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行構(gòu)思和寫(xiě)作時(shí)，鼓勵(lì)他們應(yīng)用逆向思維方式，勇于否定第一構(gòu)思中陳舊、淺薄和平淡的觀(guān)點(diǎn)，在略有新意和創(chuàng)意時(shí), 亦不淺嘗輒止，而是進(jìn)一步開(kāi)掘，追求精益求精，讓自己所要表達(dá)的思想和觀(guān)點(diǎn)新奇、獨(dú)特和尖銳。
要引領(lǐng)學(xué)生遠(yuǎn)離片面，學(xué)會(huì)辯證思維。辯證思維，就是按照辯證邏輯進(jìn)行思維，它是在形式邏輯思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是最高的思維形式。辯證思維不是簡(jiǎn)單地回答“ 是”或“ 不是”,而是要結(jié)合具體情況, 在對(duì)立統(tǒng)一中尋求深刻、豐富的解答。這種思維方式的可貴之處在于能洞察已有認(rèn)識(shí)成果的局限, 辨明流行觀(guān)點(diǎn)的是非, 把觀(guān)點(diǎn)引向深度和高度。一般來(lái)說(shuō), 學(xué)生思維中常有直線(xiàn)式、片面性、絕對(duì)化的毛病, 這也是思辯能力不強(qiáng)的表現(xiàn)。要引領(lǐng)學(xué)生遠(yuǎn)離片面，追求卓越，就必須引導(dǎo)他們盡快學(xué)會(huì)辯證思維?？梢越Y(jié)合教學(xué)內(nèi)容，列舉一些思辨性較強(qiáng)的理論文章加以啟發(fā)；可以引導(dǎo)他們對(duì)一些傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)的片面之處加以分析；在論說(shuō)性文章的指導(dǎo)中，尤其是要引導(dǎo)他們盡快擺脫“觀(guān)點(diǎn)加舉例”的狹隘程式，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題和歸納總結(jié)問(wèn)題。
三、 導(dǎo)寫(xiě)
會(huì)寫(xiě)、能寫(xiě)是寫(xiě)作教學(xué)的終極目標(biāo)。如果學(xué)生看書(shū)很多，思之也很深，但是疏于寫(xiě)作，也寫(xiě)得不好，學(xué)習(xí)寫(xiě)作，充其量是只開(kāi)花不結(jié)果。“思”是對(duì)“讀”的升華，“寫(xiě)”是對(duì)“思”的條理。寫(xiě)作，是把“讀”和“思”落到實(shí)處。沒(méi)有長(zhǎng)期艱苦的寫(xiě)作訓(xùn)練，要成就寫(xiě)作才能是不可能的。魯迅說(shuō)：“文章應(yīng)該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑?，是由于多看和練?xí)，此外并無(wú)心得和方法。”（魯迅 《致賴(lài)少麟信》）宋朝大文豪歐陽(yáng)修也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)，他說(shuō)要寫(xiě)好文章“無(wú)它術(shù)，唯勤讀而多為之，自工?！保ㄒ?jiàn)蘇軾《東坡志林》）。歐陽(yáng)修才華絕世，飲譽(yù)古今，他如此勤奮讀書(shū)、工于練筆，給了我們—個(gè)很大的啟示：文章的好壞與讀書(shū)的勤懶、練筆的多少有著密切聯(lián)系。要學(xué)會(huì)寫(xiě)作，不僅要多讀、善思，更要勤奮寫(xiě)作。
要實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)，教師既要善于導(dǎo)讀、導(dǎo)思，更要在導(dǎo)寫(xiě)上下功夫。這就需要我們轉(zhuǎn)變觀(guān)念，堅(jiān)持實(shí)踐，大膽探索，勇于改革。
第一是變被動(dòng)寫(xiě)作為主動(dòng)寫(xiě)作。熱愛(ài)是最好的老師。古代教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”。寫(xiě)作是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)，要讓學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)作，就必須培養(yǎng)他們的寫(xiě)作興趣。學(xué)生只有對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生穩(wěn)定、自發(fā)、持久的興趣，才會(huì)樂(lè)于寫(xiě)作、堅(jiān)持寫(xiě)作，最終獲得終身受用的一種技能。造成學(xué)生不愿意寫(xiě)作的原因有多種，沒(méi)有寫(xiě)作沖動(dòng)是其中一個(gè)重要原因。如果教師出的寫(xiě)作題，不是他們感興趣的話(huà)題，他們自然不愿寫(xiě)；被逼無(wú)奈，則東拼西湊，敷衍了事，根本達(dá)不到訓(xùn)練目的。所以寫(xiě)作訓(xùn)練中，可以尋找一些社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)，在學(xué)生中展開(kāi)探索、思考, 并鼓勵(lì)他們將思考、討論的結(jié)果寫(xiě)成文章。因?yàn)樾畔r(shí)代已經(jīng)將課堂、校園、社會(huì)聯(lián)成了一個(gè)整體，當(dāng)代大、中學(xué)生早已不是關(guān)在象牙之塔的“書(shū)呆子”，他們樂(lè)于關(guān)注時(shí)代、了解社會(huì)，并有發(fā)表自己看法的沖動(dòng)和熱情，只要找到他們?cè)敢獗磉_(dá)的突破口，自然樂(lè)意表達(dá)、有興趣寫(xiě)作。
第二是變封閉式寫(xiě)作為開(kāi)放式寫(xiě)作?！胺忾]式”寫(xiě)作, 是把學(xué)生關(guān)在教室，由教師命題讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間完成寫(xiě)作的訓(xùn)練方式。學(xué)生囿于時(shí)間、空間的限制，也由于教師命題的陳舊死板，他們?cè)谡n堂上搜腸刮肚、生編硬造的寫(xiě)作，自然難有活力和創(chuàng)新，也不利于寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。而“開(kāi)放式”的寫(xiě)作，則是把學(xué)生從狹隘的寫(xiě)作課堂中解放出來(lái)，讓所有的課程、所有的校園活動(dòng)、所有的社會(huì)實(shí)踐都是他們練習(xí)寫(xiě)作的課堂。教師要鼓勵(lì)他們?cè)谶@個(gè)大課堂，自由寫(xiě)作、縱情寫(xiě)作。由于寫(xiě)作訓(xùn)練被引入了這樣一個(gè)由課堂、校園、社會(huì)構(gòu)成的整體系統(tǒng)工程體系，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、人文素養(yǎng)、思維特質(zhì)、寫(xiě)作理論能在這里得到整合升華, 他們的閱歷變得豐富、視野變得開(kāi)闊、思維變得活躍，寫(xiě)作就能擺脫視野狹隘、素材空洞、表達(dá)蒼白的種種弊病，而有質(zhì)的飛躍。
第三是變無(wú)價(jià)值寫(xiě)作為有價(jià)值寫(xiě)作。無(wú)價(jià)值的寫(xiě)作是學(xué)生為了完成作業(yè)和交給老師評(píng)分而進(jìn)行的寫(xiě)作。寫(xiě)作的終極目標(biāo)，是為了學(xué)習(xí)和工作的需要，是為了表達(dá)和交流的需要。如果作文只是為了完成老師布置的任務(wù)，獲得理想的分?jǐn)?shù), 那么, 這樣的寫(xiě)作是毫無(wú)價(jià)值的。教師要引領(lǐng)學(xué)生拋開(kāi)功利目的的干擾，立足于自然、生命、社會(huì)等方面，進(jìn)行深入的感受與思考，并把自己的所思所感寫(xiě)成文章。這樣的寫(xiě)作，因?yàn)橛猩鼈€(gè)體的體驗(yàn)、有清醒的社會(huì)認(rèn)識(shí)、有獨(dú)特的精神訴求，因而也就有意義；這樣的寫(xiě)作訓(xùn)練，能把學(xué)生對(duì)于寫(xiě)作的需求，內(nèi)化為一種表達(dá)生命的喜怒哀樂(lè)、展示自我認(rèn)識(shí)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要，因而也就有價(jià)值。
?。ū疚臑閺V東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院教學(xué)改革項(xiàng)目論文，項(xiàng)目名稱(chēng)：“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)模式在基礎(chǔ)寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用；項(xiàng)目編號(hào)：2013JG44）
?。ㄗ髡邌挝唬簭V東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院）
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