擁抱吉祥：恭敬與謙讓

釋清凈

“恭敬與謙讓”：保持虔誠恭敬，又能謙和禮讓。

佛教里的很多儀軌，很多信仰的形式是熏染我們身心、陶冶情操和培養(yǎng)恭敬心的善巧方便，是一種自我教育的方式。

佛教的燒香和禮拜，也是培養(yǎng)恭敬心。燒香拜佛的人，氣質(zhì)上總帶那么一點(diǎn)恭敬和謙讓，沒有所謂的粗野之相。因為當(dāng)我們把身體伏下去把頭磕下去的時候，心自然也就變得柔和了，所以禮拜有調(diào)服我們傲慢心的作用，“禮為折慢幢”。禮拜本身也是我們內(nèi)心有恭敬的表現(xiàn)，而當(dāng)我們內(nèi)心帶著恭敬去禮佛時，這個恭敬心也會因我們的禮拜而越來越強(qiáng)越來越大，因此禮佛拜佛和燒香反過來也使我們內(nèi)心的恭敬謙卑得到了強(qiáng)化，這就是佛法講的熏習(xí)。種子起現(xiàn)行，現(xiàn)行反過來熏習(xí)種子，內(nèi)心恭敬的種子變成行為，行為反過來也使恭敬心謙讓心的種子得到強(qiáng)化，這就是修行的過程。恭敬心是我們得到佛法利益的關(guān)鍵，有恭敬心就能得到利益，所謂“一分恭敬，得一分利益”?，F(xiàn)在學(xué)校也注意這種情操教育，通過升國旗奏國歌等儀式來培養(yǎng)孩子們的集體意識以及崇高的心態(tài)。

《論語》記載：子禽問子貢說：“老師到了一個國家，總是預(yù)聞這個國家的政事。這是他自己求得呢，還是人家國君主動給他的呢？”子貢說：“老師是靠溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓這五種美德才得到這樣的資格，他求得的方法，或許與別人的求法不同吧？”

孔子靠“溫良恭儉讓”五種美德取得了所到國家聞?wù)臋?quán)利，這也是今天我們要學(xué)習(xí)和繼承的五種處世美德。

一、溫，是指溫文爾雅。處事溫和，從容不迫，寬以待人、嚴(yán)以律己、不自以為是、盛氣凌人。在遇到利害沖突時，有寬闊的胸懷，有海納百川的境界，溫厚待人，溫厚待物，善待人生的一切利害得失。

二、良，是指平和善良。用善良和平的方法爭取成功和財富。良善是成功的基本素養(yǎng)。人生在世需要有同情心和責(zé)任感，在學(xué)做事前先要學(xué)會做人。在與人交流時，要善良可親，語言文明，體現(xiàn)出良好的涵養(yǎng)。講話時語句文雅，語氣檢點(diǎn)，以示對交往對象的尊重友好。

三、恭，是指待人恭敬，為人處世既要自尊自重，又要尊重他人。不但要尊重領(lǐng)導(dǎo)，而且對同事、對社會上的弱勢群體也都要尊重，一視同仁。恭，體現(xiàn)在處事上是謹(jǐn)慎而無私。

四、儉，就是節(jié)約，生活儉省節(jié)制，克己奉公。不能隨心所欲，惟我獨(dú)尊。言語舉止、衣著打扮不能過分張揚(yáng)。服飾得體，既要莊重樸素，又要大方整潔。

五、讓，就是謙虛忍讓，有崇高的信念，有豁達(dá)的胸懷。為人處世謙虛謹(jǐn)慎，禮貌文雅，妥善地協(xié)調(diào)人際關(guān)系，更好地服務(wù)于大眾，服務(wù)于社會。

簡而言之，“溫良恭儉讓”就是：溫，面慈貌和，望之儼然；良，心地純善，利他無私；恭，如見大賓，平等恭敬；儉，心安于道，簡約淡泊；讓，自卑尊人，進(jìn)退合禮。

負(fù)荊請罪的故事：

藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請罪”的故事。

六尺巷的故事：

清朝時期，宰相張延玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗鄰而居，都要起房造屋，為爭地皮，發(fā)生了爭執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預(yù)。宰相看罷來信，做詩一首：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埬敢姇骼恚⒓窗褖χ鲃油撕笕?。葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張延玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终?，換來的卻是鄰里和睦及流芳百世的美名。

《宋稗類鈔》中記載的故事：

宋朝有個名叫蘇掖的常州人，官至州縣監(jiān)察官。家中十分有錢，但卻非常吝嗇，常常在置辦田產(chǎn)或房產(chǎn)時，不肯付足對方應(yīng)得的錢。有時候，為了少付一分錢，他會與人爭得面紅耳赤。他還最會趁別人困窘危急之時，壓低對方急于出售的房產(chǎn)、地產(chǎn)及其他物品的價格，從而牟取暴利。有一次，他準(zhǔn)備買下一戶破產(chǎn)人家的別墅。竭力壓低房價，為此與對方爭執(zhí)不休。他兒子在旁看不下去了，忍不住道：“父親，您還是多給人家一點(diǎn)錢吧!說不定將來哪一天，我們兒孫輩會出于無奈而賣掉這座別墅，希望那時也有人給個好價錢。”蘇掖聽兒子這么一說，又吃驚，又羞愧，從此開始有所醒悟。

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