《道德經(jīng)》中寫道：
“高山不語，靜水流深；智者無言，心有明月?！?/p>
活在人世間，炫耀往往來自本能，但是藏拙恰恰才是一種本領。
古往今來，但凡有成就者，多半深諳“藏”字的價值與真諦，讓自己受益一生。
西晉王朝的奠基人司馬懿，就是一位典型善“藏”的高人。
雖然自己從小聰明過人，卻始終不露聲色、不顯山水，以低調(diào)之姿慢慢潛行，在群雄逐鹿時，真正一鳴驚人，最后終結亂世，成就霸業(yè)。
天狂必有雨，人狂必有禍。
人生路上，太過招搖與張狂，終究“木秀于林，風必摧之”。
《鬼谷子》中說：
“圣人之道，在隱與匿?！?/p>
越是成熟，越會知敬畏、懂藏拙，讓自己謹言慎行、趨吉避兇。
請記得，一個人，最頂級的智慧，就是1個字：藏！
作家毛姆在《月亮與六便士》中寫道：
“你要克服你的虛榮心，控制你的炫耀欲，對付你時刻想要出風頭的小聰明?！?/p>
一個人太過張揚，就會暴露自己的底牌；一個人太過狂妄，只會降低自己的價值。
為人處世，只有藏起鋒芒，收斂自己，不顯山不露水，才能走好自己人生的每一步。
三國時期，荀攸就是一個懂得藏起鋒芒的高手。
他輔佐曹操、妙計連出，幫助曹操多次獲得勝利，但是從來不會刻意顯擺才華。
每次獻策，他還會故意犯一點小錯讓曹操指正，目的就是刻意矮曹操半頭。
當自己受到嘉獎時，也會不忘給其他人邀功謀賞，還謙卑的說自己也是經(jīng)他人指點。
正是在這份藏起鋒芒的智慧之下，荀攸能夠在朝二十余載，不管風云如何變幻，自己始終立于不敗之地。
《周易》中寫道：
“君子藏器于身，待時而動?！?/p>
真正的智慧，就是懂得韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)。
活在當下，真正能有本事的人不足為奇，而真正懂得藏起鋒芒的人才難能可貴。
古語云：
“靜不露機，云雷屯也?！?/p>
真正有本事的人，藏得住自己的心事，猶如蓄勢待發(fā)的滾滾云雷，只等來日勃發(fā)。
看過韓信的一個故事。
有一次，劉邦問韓信：“假如我是大將軍，你覺得我能帶多少兵？”
韓信沒有思索，馬上回答：“十萬?！?/p>
劉邦想了下，繼續(xù)追問：“那如果是你呢？”
韓信直截了當?shù)鼗卮穑骸岸喽嘁嫔?。?/p>
劉邦不語，明顯看出非常生氣，但是韓信卻沒有察覺到，幾乎是問什么答什么。
雖然韓信驍勇善戰(zhàn)，但是為人處世上并不懂得隱藏心事，讓自己敗在了直言不諱、不管不顧上，最終沒有善終，而是被殺。
有句話說：
“謙虛的人，逢人只說三分話，永遠不要對他人展示100%的自己。”
不是所有的魚都生活在同一片海洋，人生海海不是所有的人都能與你志同道合，也不是所有的人都能與你同頻共振。
請記得，千萬不要高估了自己與任何人的關系，人性使然下往往會超出你的想象，做人做事懂得光華內(nèi)斂、謙卑低調(diào)，才是真正的聰明。
若不然，自己不懂隱藏心事，分不清溝通的對象，讓自己在看不透、拎不清的情況下，引來了無妄之災。
人活一生，心有所藏，才能穩(wěn)中求進，讓自己收獲頗豐。
有句話說：
“愚妄之人怒氣全發(fā)，智慧人忍氣含怒?！?/p>
現(xiàn)實中，那些容易沖動的人往往喜歡用情緒說話，只有真正聰明的人，懂得藏起情緒，用理性處理問題。
前者，容易讓自己錯上加錯；后者，能夠及時止損，不讓自己在壞情緒中損失慘重。
看過這樣一個報道。
一個停車場的保安因為沖突糾紛，失去理智之后持刀將奔馳車主刺死了。
原來，奔馳車主進入停車場時，前來測溫的保安敲了幾下車窗引起了對方的不滿，直接丟下一句：
“一條看門狗，撞死了又能怎么樣？”
言語不和，引起了兩個人的口角沖突，然后變成了肢體沖突，兩個人互不相讓。
情緒失控之下，暴怒的保安竟然拿刀刺死了車主。
一場悲劇，本可以避免，雙方各退一步，或者好好說話，就能相安無事。
但是控制不住自己的情緒，只能讓自己在情緒裹挾之下跌入深淵，造成永遠無法挽回的悲劇。
不管什么時候，一個真正成熟的人只有學會隱藏情緒，才能避免淪為情緒的奴隸，讓自己真正主導自己的人生。
有句話說：
“容易發(fā)怒的人，往往是脆弱的，因為真正優(yōu)秀強大的人，是自信的，自信就會溫和?！?/p>
成年人的世界里，從來沒有順利兩個字，而是伴隨著各種壓力，經(jīng)常會讓我們狀況百出。
如果自己越是沒有辦法隱藏情緒，就會急躁不安，接著忙中出錯，最后一塌糊涂。
學會處理好自己的情緒，是我們?nèi)松沸枰獙W會的重要課題，只有這樣才能在歲月的驚濤駭浪中，修得一份淡定從容。
《箴言集》中寫道：
“深藏不露，是一個人卓越的才能。”
做人要像天空一樣虛懷若谷，只有真正領悟了藏的智慧，才會讓自己人生繁花似錦、浮云綿延。
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