蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，沒有愛就沒有教育。課堂教學(xué)作為教育教學(xué)的重要組成部分，愛在其中的作用和地位是不言而喻的。對(duì)高等學(xué)校而言，一門好課需要一個(gè)學(xué)校、一個(gè)學(xué)科、一個(gè)專業(yè)數(shù)年甚至數(shù)十年、一代人甚至幾代人長(zhǎng)期積累與凝練、繼承與發(fā)展，其關(guān)鍵是高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而上好一門課則需要教師從入職到整個(gè)教師生涯在其教學(xué)與科研的過程中潛心鉆研、積極探索、用心體會(huì)、長(zhǎng)期積累和統(tǒng)籌兼顧，其關(guān)鍵是教師個(gè)體。如果說上好一門課這棵參天大樹的土壤是學(xué)科和專業(yè)的話，教師個(gè)體就是這棵參天大樹的種子，愛則是種子的基因?；虻暮脡膬?yōu)劣取決于愛的三個(gè)方面：知曉愛什么，明晰為何要愛，踐行好如何愛。
二、知曉愛什么和為何愛是上好一門課的基礎(chǔ)和原動(dòng)力
無論是對(duì)學(xué)校、學(xué)科還是對(duì)教師個(gè)體來說，上好一門課都是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，知曉愛的對(duì)象、明晰為什么要愛是該系統(tǒng)工程的起點(diǎn)，也是其努力的方向。愛教師職業(yè)、愛學(xué)生、愛自己、愛課堂教學(xué)（四愛）既是上好一門課的基礎(chǔ)，也是上好一門課不可或缺的四個(gè)方面。
1．愛教師職業(yè)
幸福的人生只有兩類：愛自己從事的工作和從事自己所愛的工作。只有能從工作中獲得樂趣和愉悅的人，才有可能將自己的顯能和潛能發(fā)揮到極致。盡管條條道路通羅馬，行行出狀元，但人的喜好、知識(shí)、能力優(yōu)勢(shì)是不一樣的。另一方面，作為選擇了教師職業(yè)的高校學(xué)人，作為園丁和人類靈魂工程師的教師職業(yè)，在當(dāng)今也是受人羨慕的。高校教師職業(yè)值得學(xué)人追求和終生熱愛。在2013年公眾眼中最具幸福感職業(yè)排行中，教師職業(yè)排行前三位。
教師職業(yè)承擔(dān)著為人類、國(guó)家、社會(huì)、行業(yè)和家庭的未來培養(yǎng)人才的崇高使命。教師在從教過程中的言行舉止和喜怒哀樂及其體現(xiàn)出的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將對(duì)學(xué)生——未來社會(huì)的棟梁產(chǎn)生直接和潛移默化的重要影響，高校教師更是如此。因此，對(duì)教師而言，立其身、踐其言、正其行是教師愛教師職業(yè)和愛崗敬業(yè)的不二選擇。
2．愛學(xué)生
學(xué)生作為學(xué)校的主體和教師工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不論從法律、道德層面還是從職業(yè)、工作層面來看，愛學(xué)生是學(xué)校和教師理所當(dāng)然和天經(jīng)地義的責(zé)任和義務(wù)。
在法律層面，包括我國(guó)高校在內(nèi)的世界高校都是收費(fèi)教育，不是義務(wù)教育。在這個(gè)意義上，學(xué)生是消費(fèi)者，是學(xué)校和教師的衣食父母，是上帝。為消費(fèi)者提供貨真價(jià)實(shí)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，是學(xué)校和教師應(yīng)該履行的法律義務(wù)。
在職業(yè)和工作層面，學(xué)生是教師職業(yè)生涯和工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。盡管大學(xué)和大學(xué)教師承載有教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)和文化傳承等多重任務(wù)，但教書育人始終是這些任務(wù)的核心和最終歸屬。同時(shí)，學(xué)生也是教師最佳互補(bǔ)合作伙伴，優(yōu)秀大學(xué)生是大學(xué)和大學(xué)教師最有價(jià)值的資源。美國(guó)康奈爾大學(xué)教授戴自海認(rèn)為：“如果從美國(guó)最好的大學(xué)和最好的國(guó)家實(shí)驗(yàn)室各挑選5名教授和研究員，看看誰(shuí)的貢獻(xiàn)大，誰(shuí)的研究做得更好，答案應(yīng)該是大學(xué)教授”。與教師相比，學(xué)生精力充沛、思想活躍、接受新事物快、敢闖、敢干、時(shí)間專一。斯坦福大學(xué)現(xiàn)任校長(zhǎng)約翰·亨尼斯認(rèn)為，大學(xué)最具創(chuàng)新活力的是大學(xué)生而不是教授。而與學(xué)生相比，教師淵博的學(xué)識(shí)、豐富的閱歷、從實(shí)踐中獲得的豐富經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴財(cái)富。學(xué)生的成長(zhǎng)、成才、成功與教師的職業(yè)目標(biāo)、事業(yè)追求和人生價(jià)值并行不悖、相輔相成。名師出高徒，高徒也出名師！
在道德層面，大學(xué)生成長(zhǎng)過程中，世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未完全成型。幼稚、毛糙、易沖動(dòng)、易犯錯(cuò)誤、易走彎路是其固有特征，教師作為學(xué)長(zhǎng)、師長(zhǎng)和長(zhǎng)者有責(zé)任示范、引導(dǎo)、指導(dǎo)、教導(dǎo)學(xué)生，寬容和糾正學(xué)生的瑕疵和過失。
師愛是教師愛學(xué)生的最佳途徑。師愛，不同于父母和祖父母對(duì)孩子的溺愛、寵愛，也不同于虎爸狼媽型的“酷”愛，前者更多的是拘泥于現(xiàn)在，后者更多的是躋足于未來。師愛的本質(zhì)是動(dòng)之以情、曉之以理、因材施教、立足現(xiàn)在和著眼未來，根據(jù)教育對(duì)象的特點(diǎn)和現(xiàn)狀進(jìn)行有針對(duì)性的疏、導(dǎo)、堵和獎(jiǎng)懲。
3．愛自己
所謂愛自己就是作為高校教師的學(xué)人，要明晰自己在大學(xué)和大學(xué)教育中的地位和作用，擔(dān)當(dāng)起大學(xué)和大學(xué)教育賦予大學(xué)教師的責(zé)任和義務(wù)?！按髮W(xué)之大，非謂有大樓之謂也，乃謂有大師之謂也”（清華大學(xué)前校長(zhǎng)梅貽琦）；“假如有一根圓木，你坐在一端，霍普金斯坐在另一端，這就是大學(xué)”（美國(guó)哲學(xué)家詹姆斯）。這些至理名言都深刻地揭示了大學(xué)教師在大學(xué)和大學(xué)教育中的作用和地位。對(duì)大學(xué)教師而言，自省、自重、自強(qiáng)是愛自己的最好方式。
4．愛課堂教學(xué)
從世界上第一所大學(xué)創(chuàng)立（意大利的波羅尼亞大學(xué)，1097年）至今，課堂教學(xué)一直是大學(xué)教育的主要育人形式，古今中外概莫能外。隨著大學(xué)功能逐漸從一元（傳播知識(shí)，19世紀(jì)初以前）→二元（傳播知識(shí)+創(chuàng)造知識(shí)，19世紀(jì)初至20世紀(jì)30年代）→三元（傳播知識(shí)+創(chuàng)造知識(shí)+社會(huì)服務(wù)，20世紀(jì)30年代至21世紀(jì)初始）→四元（傳播知識(shí)+創(chuàng)造知識(shí)+社會(huì)服務(wù)+文化的交流與傳承，21世紀(jì)初始至今）的轉(zhuǎn)變，課堂教學(xué)在大學(xué)教育中的地位和作用也越來越受到學(xué)生、教師、學(xué)校、政府和社會(huì)的重視。自主創(chuàng)新、構(gòu)建和諧社會(huì)和素質(zhì)教育為課堂教學(xué)提出了更高的要求和目標(biāo)。對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)而言，課堂教學(xué)如同一日三餐般的平凡和偉大；對(duì)大學(xué)和大學(xué)教師的生存和發(fā)展而言，課堂教學(xué)的好壞不僅是學(xué)校和教師工作的晴雨表，也深刻影響學(xué)校和教師的可持續(xù)發(fā)展。因此，熱愛課堂教學(xué)是對(duì)大學(xué)教師的基本職業(yè)要求。
課堂教學(xué)可區(qū)分為四種境界和四個(gè)層次。四種境界分別為：學(xué)生對(duì)課程甚至對(duì)教師產(chǎn)生逆反抵觸情緒——教壞了/低境界（下）；教師教了多少學(xué)生就學(xué)到了多少——教死了/低境界（上）；教師教的少學(xué)生學(xué)的多——教活了/高境界（下）；學(xué)生成了教師課程或職業(yè)的追隨者——教化了/高境界（上）。四個(gè)層次為：念書－講書－侃書－品書，這與在教育界廣為流傳的一句英文表述大體相當(dāng)，即Tell me, I will forget; show me, I may remember; involve me, I will learn; enlighten me, I can do.其意思與“不聞不若聞之，聞之不若見之；見之不若知之，知之不若行之；學(xué)至于行而止矣”（源自《荀子·儒效篇》）相近。所謂上好一門課應(yīng)該定位在高境界和侃書、品書層次。
三、三要素聯(lián)動(dòng)是上好一門課的根本保證
所謂“三要素聯(lián)動(dòng)”是指：思想上，重視課堂教學(xué)；戰(zhàn)略上，教學(xué)科研兩手抓兩手都要硬；戰(zhàn)術(shù)上，用心的課前準(zhǔn)備、豐富的課堂過程、及時(shí)的課后總結(jié)和反思。
1．思想上
思想上重視課堂教學(xué)是踐行好課堂教學(xué)的根基，其具體體現(xiàn)是時(shí)間上保證課堂教學(xué)、行動(dòng)上投入課堂教學(xué)。對(duì)時(shí)間上保證、行動(dòng)上投入課堂教學(xué)的政策底線不同高校不盡相同、不同教師也不盡相同。不少高校的量化指標(biāo)是（即使是以科研為主的專任教師），每年至少應(yīng)有1/2的工作時(shí)間是直接用于課堂教學(xué)和服務(wù)學(xué)生的，或每年至少應(yīng)給本科生系統(tǒng)講授一門不少于32課時(shí)的基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課或?qū)I(yè)課。
2．戰(zhàn)略上
教學(xué)科研兩手抓兩手都要硬是大學(xué)教師和課堂教學(xué)的戰(zhàn)略定位和戰(zhàn)略選擇，也是高等教育教師與基礎(chǔ)教育教師本質(zhì)區(qū)別所在。對(duì)高校教師而言，沒有高境界和高層次的科學(xué)研究難有高境界和高層次的課堂教學(xué)，對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的課堂教學(xué)更是如此。
高層次科學(xué)研究以追求真理、創(chuàng)造知識(shí)和解決科學(xué)問題為目標(biāo)，是對(duì)未知領(lǐng)域的探索和對(duì)存在問題的宣戰(zhàn)，在操作層面上主要受好奇心、靈感、直覺和國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)需求的驅(qū)使。然而，發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造的取得，在時(shí)間、空間、過程、走勢(shì)和結(jié)果方面均具有不確定性。只有經(jīng)過反復(fù)科學(xué)研究磨煉、摔打的科研人員，才能真正體味學(xué)習(xí)和創(chuàng)造知識(shí)的細(xì)節(jié)和訣竅，才能真正詮釋嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、堅(jiān)韌等科學(xué)精神和科學(xué)作風(fēng)的真正內(nèi)涵，這些親身經(jīng)歷和支付了“高昂學(xué)費(fèi)”、刻骨銘心的體驗(yàn)以及因此而取得的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造甚至失敗，是使課堂教學(xué)和育人豐富、深刻、具有個(gè)性特色的關(guān)鍵，也是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能的催化劑。高境界和高層次的課堂教學(xué)和育人既需要有形教學(xué)條件等硬件為基礎(chǔ)，更需要教師所具有的上述“軟件”的支撐，沒有高層次的科學(xué)研究很難想象有高境界、高層次和個(gè)性化的課堂教學(xué)和育人。科研能使課堂教學(xué)更深刻和更富有個(gè)性，課堂教學(xué)能使科研更系統(tǒng)和更富有理性，二者相輔相成，相得益彰。
盡管教學(xué)與科研二者相關(guān)，但也存在根本的差別。科研搞好了教學(xué)自然會(huì)好，教學(xué)搞好了科研也不會(huì)差，這兩種認(rèn)識(shí)都是對(duì)科研與教學(xué)特質(zhì)的誤讀、誤解和誤判。教學(xué)的本質(zhì)是基于人與人之間交流溝通基礎(chǔ)上的知識(shí)技能傳授、智慧啟迪和情操陶冶。在教學(xué)過程中，知識(shí)的接受和理解、技能的掌握和運(yùn)用、智慧的啟迪和情操的陶冶是在雙方的交流溝通中潛移默化、耳聞目染地實(shí)現(xiàn)的。知識(shí)技能本身是船，施教者與被施教者之間的交流溝通是水，施教者要想把被施教者渡達(dá)期望的彼岸，只有船沒有水是不可能實(shí)現(xiàn)的?？蒲凶龅煤贸淦淞恐皇窃旌昧舜瑳]有水是不可能將船送達(dá)期望彼岸的。因此，上好一門課的戰(zhàn)略定位必須是教學(xué)科研兩手抓兩手都要硬。
3．戰(zhàn)術(shù)上
在戰(zhàn)術(shù)上如何上好一門課需要做好三方面的工作：用心的課前準(zhǔn)備、豐富的課堂過程、及時(shí)的課后總結(jié)和反思。
用心的課前準(zhǔn)備。可概括為“四個(gè)一”，即：一輩子、一學(xué)期、一周和一小時(shí)備課四個(gè)階段。
（1）一輩子準(zhǔn)備什么？學(xué)習(xí)、收集、查閱與課程相關(guān)的科學(xué)領(lǐng)域和學(xué)科的科技積累、歷史和學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀、問題和未來走勢(shì)，構(gòu)建與課程相關(guān)的素材庫(kù)、案例庫(kù)、文獻(xiàn)庫(kù)和圖表庫(kù)。這些是課程內(nèi)容的土壤，只有土壤肥沃，課程的種子才能發(fā)芽生根、枝繁葉茂。顯然，土壤的準(zhǔn)備不是一朝一夕的事，需要教師長(zhǎng)期求索、終生積累。
（2）一學(xué)期準(zhǔn)備什么？構(gòu)思本門課程的教學(xué)思想、教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和課程的學(xué)時(shí)分配與總體安排；梳理、取舍、關(guān)聯(lián)、排序、整合每一講或每一章課堂教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)與技能點(diǎn)、重點(diǎn)與難點(diǎn)、疑點(diǎn)與興趣點(diǎn)；撰寫和完成課程教案、制作和完成課程幻燈片和相關(guān)教具。無論是初次開課的青年教師，還是多次、長(zhǎng)期重復(fù)上同一門課的中老年教師，這些準(zhǔn)備工作都是必要和必需的。顯然，初次開課的青年教師任務(wù)更重、需要投入的時(shí)間、精力更大；多次、長(zhǎng)期重復(fù)上同一門課的中老年教師也非常有必要在已有基礎(chǔ)上不斷充實(shí)、調(diào)整、優(yōu)化、完善上述內(nèi)容。
（3）一周準(zhǔn)備什么？準(zhǔn)備每一講教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程中的技術(shù)細(xì)節(jié)和實(shí)施方案。如：用什么教學(xué)方式（孔子型的課堂教學(xué)，訓(xùn)教型；蘇格拉底型的課堂教學(xué)，思辨型；自主型的課堂教學(xué)）講授和表達(dá)本講的知識(shí)點(diǎn)與技能點(diǎn)、重點(diǎn)與難點(diǎn)、疑點(diǎn)與興趣點(diǎn)？用什么樣的教具、文字、圖表、聲音語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言、設(shè)疑與幽默來承載教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施教學(xué)過程？每一講中的知識(shí)點(diǎn)與技能點(diǎn)、重點(diǎn)與難點(diǎn)、疑點(diǎn)與興趣點(diǎn)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)如何契合？蘇格拉底型和自主型課堂教學(xué)的時(shí)間、速度、節(jié)奏、廣度、深度如何掌控？畫龍點(diǎn)睛、短小精悍的課堂插曲如何安排？可能的課堂意外如何把握等？
（4）一小時(shí)準(zhǔn)備什么？對(duì)本講內(nèi)容和安排的瀏覽、快放或默講，準(zhǔn)備好教具、衣著和一杯心儀的茶或咖啡。
何為用心？就是在課前準(zhǔn)備過程中，特別是在重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，要心無旁騖、寧?kù)o而致遠(yuǎn)，盡情享受獲取知識(shí)、積累知識(shí)、梳理－傳承－傳授知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的快樂。
豐富的課堂過程至少應(yīng)包括七個(gè)方面，即：充沛的精力，飽滿的熱情；抑揚(yáng)頓挫的聲音語(yǔ)言，聲情并茂的肢體語(yǔ)言；交互式的設(shè)疑與幽默；爛熟于心的教授內(nèi)容、多媒體與板書；隨機(jī)應(yīng)變的課堂范式；畫龍點(diǎn)睛、短小精悍的課堂插曲；講好緒論與結(jié)束語(yǔ)。靜而不死、活而不亂的課堂一定是豐富多彩課堂過程的結(jié)果。下面僅就講好緒論與結(jié)束語(yǔ)稍加展開。
緒論是一門課中最難講的一堂課，也是學(xué)生聽課率最高的課，必須下功夫講好。乏味的緒論必然使學(xué)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)失去興趣、喪失信心，為后續(xù)的課堂教學(xué)埋下隱患。緒論課的難講在于，教師必須站在領(lǐng)域與學(xué)科、理論與應(yīng)用、歷史－現(xiàn)實(shí)－未來的高度，高屋建瓴地統(tǒng)攬課程內(nèi)容的全貌，點(diǎn)評(píng)課程的形成與發(fā)展、內(nèi)容與特色、矛盾與問題、功能與意義、現(xiàn)狀與前景以及該課程與相關(guān)課程、學(xué)科的聯(lián)系，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)該課程有趣、有譜、有用。
如果說講好緒論是為了吸引學(xué)生能以飽滿的熱情來聽課、不缺課、不逃課的話，講好結(jié)束語(yǔ)則是為了用一雙無形的手抓住學(xué)生在課程結(jié)束后仍能對(duì)課程不離不棄，甚至與課程或課程中某些內(nèi)容終身為伴。講緒論課中的瑕疵還有機(jī)會(huì)在后續(xù)課堂教學(xué)中糾正和彌補(bǔ)，講結(jié)束語(yǔ)課中如果留有瑕疵就根本沒有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)。因此，講好結(jié)束語(yǔ)課更難，追求的目標(biāo)更高。好的結(jié)束語(yǔ)課應(yīng)具備兩方面的特色：以梳理課程內(nèi)容（盤點(diǎn)珍珠）、提煉課程知識(shí)點(diǎn)（分類珍珠）、總結(jié)課程內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)間的關(guān)聯(lián)和特征（設(shè)計(jì)、造型、制作珍珠項(xiàng)鏈）為切入點(diǎn)，揭示課程內(nèi)容、知識(shí)點(diǎn)、概念、方法上的完美之處和瑕疵所在，展望其進(jìn)一步探索和發(fā)展的方向，使學(xué)生從直覺與理性的沖突中、回顧與展望的交互中產(chǎn)生頓悟、反思、質(zhì)疑，從而使學(xué)生產(chǎn)生課已盡、學(xué)無止的強(qiáng)烈震撼。緒論課如同撒網(wǎng)，結(jié)束語(yǔ)課如同收網(wǎng)，撒網(wǎng)不易，收網(wǎng)更難。
及時(shí)的課后總結(jié)和反思。主要包括的方面有：教學(xué)內(nèi)容的取舍是否得當(dāng)；教學(xué)內(nèi)容的多少是否適宜；知識(shí)點(diǎn)與技能點(diǎn)、重點(diǎn)與難點(diǎn)、疑點(diǎn)與興趣點(diǎn)的提煉、聚焦和剖析是否切題中肯；教具、教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用是否得當(dāng)；課堂插曲、課堂幽默的安排是否有喧賓奪主和嘩眾取寵之嫌；在課堂上，在哪幾處內(nèi)容節(jié)點(diǎn)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)上引起過學(xué)生的共鳴、沉思、遐想和質(zhì)疑，學(xué)生的這些反響是源于課程內(nèi)容的促動(dòng)，還是起因于得體的教具、教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用等。課后的總結(jié)和反思不僅僅是針對(duì)上課時(shí)教師與學(xué)生的行動(dòng)與互動(dòng)，更應(yīng)該索源備課階段的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。。一堂課、一門課、一學(xué)期和一學(xué)年常態(tài)化的課后總結(jié)和反思一定能將愛崗敬業(yè)的教師帶進(jìn)高境界和高層次的課堂教學(xué)！
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