從西亞北非文明到希臘文明，再到羅馬文明，歸其根本不過是政權(quán)更迭帶來的文明更換。波斯帝國在其中，起的正是一個中間環(huán)節(jié)的過渡作用。
西方文明的發(fā)展歷程，和古代中國文明有很大不同。古代中國雖然也經(jīng)歷過多次分裂和統(tǒng)一的變化，但大體上的文明發(fā)展仍然都是屬于同一體系的，這也是我們今天常說自己的國家有五千多年歷史的重要原因。
而西方文明的發(fā)展歷程，是不連貫的。他們的文明，經(jīng)歷過多次傳承和變化，并非始終如一。西亞北非地區(qū)，是位于三洲兩洋交界處的一個重要交通要沖，這一地區(qū)的文明，曾經(jīng)經(jīng)歷過從西亞北非文明到希臘羅馬文明的變化。
西亞北非地區(qū)經(jīng)歷了古巴比倫王國、埃及、亞述、波斯帝國的稱霸
西亞南非地區(qū)，是地理位置非常重要的地區(qū)，所以自從人類出現(xiàn)以來，常年被各方勢力爭取或覬覦。西亞北非地區(qū)的第一個稱霸勢力，是領(lǐng)地本就屬于這個地區(qū)的古巴比倫王國，這是一個最早的奴隸制國家，在鑄造技術(shù)方面領(lǐng)先于世界。
古巴比倫王國建立之初，只是西亞北非地區(qū)一個比較出類拔萃的國家，但隨著古巴比倫王國逐漸強盛，這個國家漸漸統(tǒng)一了周圍的國家，成為第一個稱霸西亞北非地區(qū)的政權(quán)。
作為一個高度中央集權(quán)的君主專制國家，古巴比倫王國在一段時間內(nèi)確實在西亞北非地區(qū)擁有極高的地位。可惜后來興起的赫梯王國將古巴比倫王國滅亡了，但由于古巴比倫王國統(tǒng)一周邊國家的巨大影響，后面的一段時期仍然被劃分為中巴比倫時代。
古巴比倫王國滅亡后，埃及乘勢而上。作為一個著名的文明古國，古埃及從來不只是在文化等方面有極高的地位，其軍事能力也一樣是十分優(yōu)秀的。古巴比倫王國稱霸西亞北非的時候，埃及正處在分裂時期；古巴比倫王國開始滅亡時，埃及就成為了西亞北非地區(qū)的霸權(quán)者。
其實埃及剛剛?cè)〈虐捅葌愅鯂牡匚?，成為西亞北非地區(qū)新一代的霸權(quán)者時，埃及自身并沒有達到一個鼎盛的狀態(tài)。不過取代了古巴比倫王國后不久，埃及自身就發(fā)展成為了一個十分強大的國家。
自第十八王朝開始，埃及的法老們對外擴張的野心和欲望空前膨脹，在他們的積極努力下，埃及建立了一個橫跨亞、非兩大洲的帝國，這也是第一個具有如此規(guī)模的大帝國。
雖然埃及的勢力范圍一度成為歷史之最，但埃及也沒能一直維持住自己在西亞北非地區(qū)的霸權(quán)地位。在古巴比倫王國和埃及從發(fā)展到衰落的過程中，還有很多西亞北非地區(qū)的小國家也在不聲不響地發(fā)展和壯大。
亞述就是這樣一個小國，它原本并不是一個特別知名的國家，但卻因有著強大的軍事實力而有了對外擴張的可能。在亞述的巔峰時期，古巴比倫王國和埃及這樣的強國都曾經(jīng)是它的手下敗將，成為了一個強大的軍事霸主國。
隨著亞述的崛起，西亞北非地區(qū)迎來了這個新的霸主，古巴比倫王國和埃及都漸漸失去了他們強大的影響力和統(tǒng)治地位。亞述的軍事實力實在太過強悍，所以它的統(tǒng)治地位維持了幾百年的時間也沒有被取代，直至波斯帝國崛起，亞述才失去了自己的霸權(quán)地位。
波斯帝國崛起后很快通過武力征服了新巴比倫王國（古巴比倫王國最終被亞述吞并，后來的新巴比倫王國是亞述分裂后的一部分成立的）、埃及等國家，確立了自己在西亞北非地區(qū)的霸權(quán)地位。
波斯帝國在大流士一世統(tǒng)治時期達到鼎盛，曾為征服希臘發(fā)動戰(zhàn)爭
雖然后來亞歷山大帝國的大帝亞歷山大通過東征滅亡了波斯帝國，且成為了一個橫跨亞、歐、非三大洲的國家，但這是一個原屬于希臘的國家，和原生于西亞北非地區(qū)的古巴比倫王國、埃及、亞述和波斯帝國在文明上有很大差異。
亞歷山大的東征，不只在政治上統(tǒng)一了希臘地區(qū)和大部分西亞北非地區(qū)，而且還為西亞北非地區(qū)帶去了希臘文明。
在亞歷山大東征之前，波斯帝國的統(tǒng)治持續(xù)了二百多年的時間，這個政權(quán)是伊朗伊斯蘭共和國的前身，也就是今天我們簡稱的伊朗。波斯帝國崛起之前，曾經(jīng)差點兒被米底王國徹底消滅，但最終波斯帝國的人民反而消滅了米底王國，并建立了波斯帝國。
波斯帝國在西亞北非地區(qū)的發(fā)展歷史上，起到了一個承上啟下的過渡作用，這個政權(quán)承載了西亞北非文明，同時又為后來的希臘羅馬文明引進開創(chuàng)了道路。
建國初期，波斯帝國的統(tǒng)治者不滿足于現(xiàn)有的土地，先后征服了新巴比倫王國和埃及等國家，將波斯帝國的統(tǒng)治范圍擴大。后來繼任的波斯帝國統(tǒng)治者們，進一步將疆域擴大，直至波斯帝國的領(lǐng)土橫跨三大洲。
波斯帝國橫跨的三大洲，分別是亞細亞洲（今天的亞洲）、阿非利加洲（今天的非洲）、歐羅巴洲（今天的歐洲）?？梢哉f，后來的亞歷山大帝國能夠成為一個橫跨亞、歐、非三大洲的國家，和波斯帝國打下的基礎(chǔ)密不可分。
大流士一世統(tǒng)治時期，波斯帝國的發(fā)展達到了頂峰，成為盛極一時的強國。古代的國家，每當強大到一定地步時，統(tǒng)治者對外擴張的野心就會凸顯出來，大流士一世也是如此。
當國家已經(jīng)進入鼎盛時期后，大流士一世開始把目光投向希臘，他以及后來的幾位繼任者，發(fā)動并延續(xù)了波希戰(zhàn)爭。這是一場波斯帝國和希臘城邦之間的戰(zhàn)爭，前后耗時半個世紀，消耗了大量的人力物力，可惜最后以波斯帝國戰(zhàn)敗告終。
原本已經(jīng)進入鼎盛時期的波斯帝國，被這場耗時極長的戰(zhàn)爭拖垮了國力，從此一蹶不振，最終被亞歷山大消滅。
雖然波斯帝國發(fā)動波希戰(zhàn)爭的結(jié)果是失敗的，但對于當?shù)氐奈幕瘋鞑ザ裕ㄋ沟蹏l(fā)動的這場戰(zhàn)爭還是有很重要的影響的。波斯帝國發(fā)動波希戰(zhàn)爭之前，包括波斯帝國在內(nèi)的西亞北非地區(qū)，一直流行的，是當?shù)氐奈鱽啽狈俏拿?，這也是一種典型的以地域為分界的文明。
亞歷山大東征直接滅亡了波斯帝國，為該地區(qū)帶來了希臘羅馬文明
西亞北非文明，雖然是當?shù)赝辽灵L的一種文明，但如果一種文明始終固步自封，將自己圈在一個小圈子里，不對外溝通交流的話，那么這種文明就不可能長久地存留下去。
對外溝通交流，并不能保證這個文明一定能按照其最原本的樣子流傳下去，但是至少可以保留下這一文明中的一部分。現(xiàn)今的西亞北非地區(qū)，仍然保有一部分曾經(jīng)西亞北非文明的影子，就是因為波斯帝國發(fā)動波希戰(zhàn)爭和亞歷山大東征給西亞北非文明提供了對外交流的機會。
有人認為，波斯帝國可以被稱為是西亞北非地區(qū)文明變更的使者，因為在波斯帝國統(tǒng)治的前期，西亞北非文明是占據(jù)主導(dǎo)地位的。等到了波斯帝國統(tǒng)治后期和其被亞歷山大消滅后，由于波希戰(zhàn)爭和亞歷山大東征的影響，波斯帝國統(tǒng)治地區(qū)的主導(dǎo)文明變成了希臘文明。
自從發(fā)動了波希戰(zhàn)爭后，希臘城邦地區(qū)的城邦思想，也有意無意地滲入了波斯帝國內(nèi)部。此外，希臘文明中經(jīng)濟、文化、思想等方面的內(nèi)容，也被波斯帝國消化吸收了一部分。
就在波斯帝國和希臘城邦互相爭奪領(lǐng)土的時候，西方的另一個國家——羅馬帝國正在悄悄壯大自己的勢力。羅馬帝國在某一任皇帝將自己的領(lǐng)土一分為二，分東西兩部分分別留給兩個兒子后，徹底分裂，從此再也沒有統(tǒng)一過。
不過分裂后沒多久，西羅馬帝國就滅亡了，此后東羅馬帝國也被默認為羅馬帝國。
和西羅馬帝國的短暫光輝相比，東羅馬帝國顯然耀眼得多。東羅馬帝國的統(tǒng)治，維持了一千多年的時間，同時擁有著西方文明的重要源頭之一——羅馬文明。
波斯帝國只看到了希臘城邦的土地，想要將其侵占為己有，亞歷山大帝國也只看到了一直和他們糾纏的波斯帝國，二者都忽略了“螳螂捕蟬，黃雀在后”的簡單道理。
經(jīng)歷過半個多世紀的互相消耗后，亞歷山大帝國最終消滅了波斯帝國，占領(lǐng)了其之前的全部領(lǐng)土，將希臘文明帶入西亞北非地區(qū)并使其成為這里的主流文明。然而一切到這里并沒有結(jié)束。
亞歷山大大帝東征勝利后沒多久，他本人就因為長期征戰(zhàn)積勞成疾傷病過世，亞歷山大帝國內(nèi)部陷入分裂。沒過多久，羅馬帝國趁虛而入，一舉拿下西亞北非地區(qū)，成功將羅馬文明帶入這一地區(qū)。
從西亞北非文明到希臘文明，再到羅馬文明，歸其根本不過是政權(quán)更迭帶來的文明更換。波斯帝國在其中，起的正是一個中間環(huán)節(jié)的過渡作用。
