作者：黃牧航 文章來源：網(wǎng)絡(luò) 點(diǎn)擊數(shù)：1017 更新時(shí)間：2010-2-27
如何理解“過程與方法”目標(biāo)？我擬從課程理論的角度做一些探討。
為什么過程與方法可以成為教學(xué)的目標(biāo)？原因在于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和把握的不同，直接會(huì)導(dǎo)致學(xué)生所經(jīng)歷的思維過程、情感歷程和掌握的思維方法的不同。從課程理論的角度分析，大概有三種理論流派可供我們參考：
第一是行為主義理論。其原理是“刺激—反應(yīng)”，教師提出一個(gè)問題，講述一個(gè)觀點(diǎn)，要求學(xué)生做出相應(yīng)的、既定的反應(yīng)。其優(yōu)點(diǎn)是目標(biāo)明確、操作方便、反饋及時(shí)、檢測(cè)容易。其缺點(diǎn)是對(duì)于知識(shí)性、技能性和經(jīng)驗(yàn)性的教學(xué)較有效，而對(duì)一些思維程度較高的學(xué)習(xí)內(nèi)容就顯得無能為力。如果一位教師在教學(xué)中滿足于讓學(xué)生做對(duì)填空題、判斷正誤題，那在一定程度上就是奉行這種理論。
第二是認(rèn)知主義理論。其原理是“學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是學(xué)生在行為上產(chǎn)生變化，而是心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化”。如果一位教師在教學(xué)中充分考慮學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，努力謀求他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、態(tài)度情感的改變，那在一定程度上就是奉行這種理論。
第三是建構(gòu)主義理論。其原理是“教學(xué)必須要讓學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)，而不是被動(dòng)地接受；學(xué)生的知識(shí)是通過自身的實(shí)踐和理解得出來的，而不是靠教師的灌輸?shù)玫降?；在學(xué)習(xí)中應(yīng)該正確發(fā)揮學(xué)生的非理性的因素，注重獲取積極的情感體驗(yàn)；每個(gè)學(xué)生都有其學(xué)習(xí)的思維和方法，教師的任務(wù)是幫助學(xué)生找到這種最適合他的思維方法，而不是把某種思維方法硬塞給他”。如果一位教師在教學(xué)中讓學(xué)生在占有一定資料的基礎(chǔ)上積極思考、探索規(guī)律、總結(jié)方法、抒發(fā)情感，那在一定程度上就是奉行這種理論。
綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)，三類教師由于教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)不同，學(xué)生所經(jīng)歷的思維過程和所掌握的思維方法必然也就完全不一樣。這三種理論并不存在一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系，并不是說后一種理論就一定要比前一種理論先進(jìn)。針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生群體，我們應(yīng)該設(shè)計(jì)不同的方法，但我們事前必須明白，由于我們的出發(fā)的方向不同，學(xué)生所經(jīng)歷的過程也必定是不一樣的。例如，從北京往東走，注定要經(jīng)歷大海；從北京往西北走，注定要經(jīng)歷沙漠。
例如，面對(duì)《1929-1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和羅斯福新政》一課，在“過程與方法”目標(biāo)上我們可以有不同的設(shè)計(jì)方法：
方法A：通過搶答游戲識(shí)記1929年美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主要知識(shí)點(diǎn)。
方法B：通過回顧1825年資本主義世界第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情況，探討美國(guó)1929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的特點(diǎn)。
方法C：通過收集和展示1929年美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的圖片，體會(huì)大危機(jī)給美國(guó)經(jīng)濟(jì)造成的巨大震蕩。
這三個(gè)設(shè)計(jì)，理論上分別傾向于行為主義理論、認(rèn)知主義理論和建構(gòu)主義理論。表面上看它們的區(qū)別不大，但只要我們細(xì)心想象，就可以知道它們所帶來的課堂面貌是截然不同的。因此，學(xué)生行為方式、思維方法、情感經(jīng)歷的差異是直接受我們教學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)的影響的。三個(gè)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)不一樣，不存在好壞之分，我認(rèn)為能夠適應(yīng)學(xué)生實(shí)際的設(shè)計(jì)都是好設(shè)計(jì)。例如，對(duì)于一個(gè)差班，方法A就是一個(gè)好設(shè)計(jì)，如果非得用方法C，那明顯就是拔高了。同樣的道理，對(duì)于一群高素質(zhì)的高中學(xué)生，使用方法A很可能就會(huì)讓他們感覺到索然無味。
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