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 “樞言”者，樞機之言也，類于今之提要、緒論，概為《管子》書之緒論?！耙魂幰魂栔^道，繼之者善也，成之者性也?！保ǎā兑捉?jīng)系辭傳》））道之在天者為陽如日之光明，道之在人者為陰如心之幽隱；道之在人自幽隱而顯明，繼而成善。法如版，版夾而筑之以成墻，法夾而事之以合善而行德。故德莫若先于夾而自夾以立德，因法之夾以立事以成德?！?/span>事之不可兼也，故名為之說，而況其功。”（《管子 ·宙合》）先王之所重者，事、名而已。管子凝練先王之書，自深而淺依次明論道、善、法、德、事、名六者，遂成《管子》思維之綱紀，《樞言》之名誠不虛！