凡此厥陰司天之政，氣化運行后天，諾同正歲，氣化運行同天，天氣擾，地氣正，風(fēng)生高遠，炎熱從之，云趨雨府，濕化乃行，風(fēng)火同德，上應(yīng)歲星，熒惑。其政撓，其令速，其谷蒼丹，間谷言太者。其耗文角品羽。風(fēng)燥火熱，勝復(fù)更作，蟄蟲來見，流水不冰，熱病行于下，風(fēng)病行于上，風(fēng)燥勝復(fù)，形于中。
歧伯講，第一，干支紀年的六十年中，凡是蛇年和豬年，這十個年頭都是厥陰風(fēng)木司天當政。由于司天之氣不及不足，所以當年的氣候現(xiàn)象顯示出遲于正常年份的特點。
第二，乙已年和已亥年，其客運的中運與司天之氣相同，氣化運行就與木運平氣之年相同。
第三，厥陰風(fēng)木之氣司天，少陽在泉，司天的風(fēng)氣擾動，在泉的火氣正化，司天風(fēng)氣生于高處遠處，炎熱之氣順從，云氣就歸于雨府，濕氣流行。
第四，司天之氣與在泉之氣相互交合，夜空中的木星與火星特別明顯。
第五，風(fēng)氣擾動，火氣迅速，影響到青色與赤色的谷類相應(yīng)能夠成熟得好一些。借助太過的間氣的作用，間谷也能夠成熟。
第六，有紋有角的蟲類，及羽蟲，容易受到損耗。
第七，風(fēng)氣燥氣火氣熱氣互為勝復(fù)，流水不結(jié)冰，蟄蟲容易出現(xiàn)。人體上部容易受風(fēng)生病，下部容易受火生病。風(fēng)氣與燥氣互為勝復(fù)，容易影響到人體中部不適。
古哲將年周期分為春木夏火長夏土秋金和冬水五運五行之后，又將六十年長周期分為十年周期和十二年周期，將天干分成陰年和陽年，又分成五行，將地支分成六氣，這應(yīng)該是從觀察入手確立的。是中華古哲大天而觀之的成果。確立了這種周期性的分法和性質(zhì)之后，就從中總結(jié)出五行相生相克的學(xué)說，就是自然而然的邏輯推理，用這種學(xué)說來說明氣候變化，來預(yù)測氣候變化。企圖知天，思天，管天。使天氣變化為人們的生產(chǎn)和生活服務(wù)。首先這種用心是偉大的美好的。其次，這種理論是古代中國科學(xué)思惟的偉大成果，能夠說明許多氣候變化現(xiàn)象，對預(yù)測氣候有很大的作用。第三，由于干支紀年的次序長期流傳，也許開始幾個幾十個周期恰好與客觀日地相對運動形成的氣候現(xiàn)象完全相合，而太陽自身可能存在著更復(fù)雜更長期的周期性變化，當時的人們并不能完全把握，所以這種學(xué)說肯定在應(yīng)用中會發(fā)現(xiàn)新的問題，發(fā)現(xiàn)與實際氣候變化程序不相同的因素和現(xiàn)象。這時候，有人會將之歸結(jié)為迷信，有人會在掌握新知識和新觀察數(shù)據(jù)的情況下，進行修正和完善。我想，對于這一份古代科學(xué)遺產(chǎn)，還是繼承發(fā)揚，進一步充實完善為好。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
