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          方藥中《六元正紀(jì)大論》講解18
          大型紀(jì)錄片《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“河南黃帝陵”

          六、《六元正紀(jì)大論》講解  18

             【原文】   
             凡此厥陰司天之政,氣化運(yùn)行后天(1),諸同正歲,氣化運(yùn)行同天(2),天氣擾,地氣正(3),風(fēng)生高遠(yuǎn),炎熱從之(4),云趨雨府,濕化乃行(5),風(fēng)火同德,上應(yīng)歲熒惑(6)。其政撓,其令速(7),其谷蒼丹(8)}間谷言大者(9),其耗文角品羽(1O)o風(fēng)海火熱,勝復(fù)更作,蟄蟲來見,流水不冰(11),熱病行千下,風(fēng)病行于上,風(fēng)燥勝復(fù)行于中(12)。初之氣,寒始肅,殺氣方至(13),民病寒于右之下(14)。二之氣,寒不去(15)華雪水冰(16),殺氣施化(17),霜乃降,名草上焦(18),寒雨數(shù)至,陽復(fù)化(19),民病熱門中(20)。三之氣,天政布,風(fēng)乃時(shí)舉(21),民病泣出耳鳴掉眩(22)。四之氣,渾署濕熱牢博,爭(zhēng)于左之上(23),民病黃癢而為扮腫(24)。五之氣,燥濕更勝(25),沉陰乃布,寒氣不沐,風(fēng)雨乃行(26)。終之氣,畏火司令,陽乃大化,蟄蟲初見,流水不冰(27),地氣大發(fā),攀乃生,人乃舒(28),其病溫厲(29),必折其郁氣,資其化源,贊其運(yùn)氣,無使邪勝(30),歲宜以辛調(diào)上,以咸調(diào)下(31),畏火之氣,無妄犯之(32)。用溫遠(yuǎn)溫,用熱遠(yuǎn)熱,用涼瀝京,用寒遠(yuǎn)寒,食宜同法。有假反常,此之道也,反是者病。帝曰:善。   
            【講解】   
             (1)凡此厥陰司天之政,氣化運(yùn)行后天   
            “厥陰司天之政”,即厥陰風(fēng)木司天之年?!皻饣\(yùn)行后天”,指氣候與季節(jié)不相述,后天時(shí)而至,亦即至而不至。全句意即堿陰司天的十年中,由于其年干都是陰干,均屬于歲運(yùn)不及之年,所以各年的氣候變化與季節(jié)不能完全相應(yīng),較正常年.份為晚,至了不至。   
             (2)諸同正歲,氣化運(yùn)行同天   
            “正歲”,即正常年份。木篇后文云:“運(yùn)非有余,非不足,是謂正歲,其至當(dāng)其也”。這就是說,凡是歲運(yùn)不是太過,也不是不及,氣候與季節(jié)完全相應(yīng),應(yīng)至而至就叫正歲。“諸同正歲”,指各個(gè)平氣之年?!皻饣\(yùn)行同天”,“天”,即天時(shí),也就是天之六氣在一年中所屬的時(shí)間,具體說就是指二十四節(jié)氣。“同天”,即氣候候變化與天時(shí)一致。這也就是王冰注文中所謂的:“太過歲,運(yùn)化氣行先天時(shí)。不及歲化生成后天時(shí)。同正歲,化生成與天二十四氣遲速同,無先后也?!比湟饧锤鱾€(gè)正年份其氣候變化與季節(jié)完全相應(yīng)。應(yīng)該指出,運(yùn)氣學(xué)說中雖然有所謂“三氣之紀(jì)”的法,把各個(gè)年份區(qū)分成平氣、不及、太過三類。但是由于在具體運(yùn)算中,一般都是按年干的陰陽來計(jì)算,因此各個(gè)年份實(shí)際上只有太過和不及兩類,不是太過就是不及。只有在運(yùn)氣相合時(shí),其中屬于“運(yùn)太過而被抑”,或“運(yùn)不及而得助”或“歲會(huì)”及“同會(huì)”之年,才是平氣之年。平氣之年也就是這里所謂的“正歲”。這也就是高士宗注:中所謂的:“六十歲中,六氣司天,氣化運(yùn)行,非先天即后天,其中諸歲會(huì)之年則同正歲,諸同正歲,氣化運(yùn)行同于天時(shí),不先后也?!庇捎谌绱耍约鬃右恢芰曛?,不論是屬于“氣化運(yùn)行先天”的太過之年,或者是屬于“氣化運(yùn)行后天”的不及之年,它們之中也都有“正歲”。這也就是說在歲運(yùn)太過或不及之年中,也都有氣候與季節(jié)一致的正常年份?!爸T同正歲,氣化運(yùn)行同天”,從大的方面來說是指六十年中的各個(gè)平氣之年而言,所以張介賓謂:“諸同正歲者,其氣正,其生長(zhǎng)化收藏皆與天氣相合,故曰運(yùn)行同天。……然六十年之氣,亦莫不皆然。”在此處來說,則是指厥陰司天的十年中所屬的平氣之年而言。厥陰司天之年,一般說屬于歲運(yùn)不及之年,所謂“氣化運(yùn)行后夭”,但是其中的丁已、丁亥,“少角與正角同”,屬于運(yùn)不及而得助之年,癸已、癸亥年,“不及而加”,屬于同歲會(huì)之年。因此這些年份也可以構(gòu)成平氣之年而屬于“正歲”,不一定會(huì)出現(xiàn)氣候與季節(jié)不相應(yīng),至而不至的情況。所以原文在談到“凡此厥陰司天之玫,氣化運(yùn)行后天”之后,緊接著就提出了:“諸同正歲,氣化運(yùn)行同天”的問題。這一條原文,王冰注解得很清楚?!缎滦U匪岢龅摹霸敶俗⒃仆龤q與二十四氣同,疑非,恐是大寒日交司氣候同”無據(jù),我們?nèi)詮耐踝⒓案咦ⅰ?nbsp;  
             (3)天氣擾,地氣正   
            “天氣”,指司天之氣。“擾”,指擾動(dòng)。高士宗注:“擾,風(fēng)動(dòng)也。”“地氣”,指在泉之氣?!罢?,高士宗注:“正,陽和也?!比湟饧簇赎幩咎熘辏訇栐谌?。厥陰主風(fēng),所以上半年風(fēng)氣偏勝,氣候偏溫。少陽主火,所以下半年陽氣偏勝,氣候偏熱。
               (4)風(fēng)生高遠(yuǎn),炎熱從之   
             這是承上句言。意即厥陰司天,風(fēng)氣偏勝。司天之氣對(duì)全年均有一定影響,所以原文謂“風(fēng)生高遠(yuǎn)”。少陽在泉,火氣偏勝,由于司天之氣主要管上半年,在泉之氣主要管下半年,所以在氣候變化上先是出現(xiàn)風(fēng)氣偏勝,然后才出現(xiàn)火氣偏勝,因此原文謂“炎熱從之”。   
             (5)云趨雨府,濕化乃行   
            “云趨雨府”,即陰云密布?!皾窕诵小?,即雨濕流行。為什么厥陰風(fēng)木司天,陽相火在泉之年會(huì)出現(xiàn)云雨情況?歷代注家解釋都不甚清楚。張介賓注:“上氣得溫,故云雨作,濕化行?!睕]有把間題說清楚。馬蒔注:“至于云趨雨府,濕化乃行,風(fēng)火合德,上之所應(yīng)者,歲星與熒惑也?!敝皇窃谠纳霞訋讉€(gè)虛字,等于不注。高士宗注:“地氣上升,乃為云雨,故云趨雨府,濕化乃行?!币矝]有把問題講清楚。張庵注:“云趨雨府,濕化乃行者,從風(fēng)火之勝制也?!睆埵弦浴皠僦啤眮斫?,這是對(duì)的,但比較簡(jiǎn)略。我們?cè)瓌t上同意張隱庵注解,即認(rèn)為由于勝制的原因,所以才出現(xiàn)“云趨雨府,濕化乃行”的云雨現(xiàn)象。這就是說厥陰司天之年,少陽在泉,全年氣候變化以風(fēng)熱偏勝為特點(diǎn)。上半年風(fēng)氣偏勝,風(fēng)可以勝濕,所以上半年雨水減少,應(yīng)濕不濕。下半年火氣偏勝,冬天里應(yīng)寒不寒,水氣不及,水不及則土來乘之,所以“云趨下府,涎化乃行”,雨水偏多。因此原文在“風(fēng)生高遠(yuǎn),炎熱從之”句后,緊接著就提出“云趨雨府,濕化乃行”的問題。這實(shí)際上是自然氣候變化中的一種自調(diào)現(xiàn)象。    
             (6)風(fēng)火同德,上應(yīng)歲星熒惑    
            “風(fēng)火同德”,指厥陰風(fēng)水司天之年,少陽相火在泉。這一年氣候特點(diǎn)上半年風(fēng)氣偏勝,下半年火氣偏勝。在風(fēng)氣和火氣的相互作用和影響下,全年氣候以風(fēng)熱為特點(diǎn)?!吧蠎?yīng)歲星炎惑”,“歲星”,即木星。熒惑,即火星。此句意即這一年的氣候變化與天體上的術(shù)星和火星活動(dòng)變化密切相關(guān)。    
             (7)其政撓,其令速    
            “撓”,音義皆同擾?!八佟?,指快速。全句意即厥陰風(fēng)木司天之年,少陽相火筆泉,風(fēng)主功,所以原文謂“其政撓”,火性速,所以原文謂“其令速”。張介賓注山云:“風(fēng)政擾,火令速?!奔磳俅肆x。    
             (8)其谷蒼丹    
            “蒼”,此指青色谷物?!暗ぁ?,此指紅色谷物?!捌涔壬n丹”,意即厥陰司天之年,少陽淚火在泉,上半年風(fēng)氣偏勝,氣候偏溫,有利于青色谷物的生長(zhǎng);下半年火氣偏勝.氣候偏熱,有利于紅色谷物的生長(zhǎng)。因此這一年蒼谷和丹谷生長(zhǎng)較好而成為該年的歲谷。    
             (9)間谷言太者   
            “間谷”,即感間氣所生的谷物?!把蕴保辞拔乃^的“命太”。根據(jù)王冰注文,亦即太過之年的間氣所化生之谷物。全句意即厥陰司天之年的十年均屬歲運(yùn)不及之年,因此這十年中從飲食與治療的關(guān)系方面來說,只能考慮歲谷,亦即“其谷蒼丹”的問題。至于間谷,由于“間谷命太”的原因,厥陰風(fēng)木司天的十年無太過之年,因此不存在“間谷命太”的問題。關(guān)于“間谷命太”的問題,我們?cè)陉柮髦闹v解中,已經(jīng)作過比較詳細(xì)的分析和討論,請(qǐng)參看前章有關(guān)講解。    
             (10)其耗文角品羽   
            “耗”,指耗損或消耗。“文角”,即毛蟲。“品”,有標(biāo)準(zhǔn)之義,此處作胎孕生氏正常良好解?!坝稹?,指羽蟲?!捌浜奈慕瞧酚稹保饧簇赎庯L(fēng)木司天之年,少陽相火在泉,上半年風(fēng)氣偏勝,氣候偏溫,下半年火氣偏勝,氣候偏熱?!段宄U笳摗分惺?“同者盛之,異者衰之?!薄柏赎幩咎?,毛蟲靜,羽蟲育,介蟲不成?!薄吧訇?/span>……在泉,羽蟲育,介蟲耗,毛蟲不育?!备鶕?jù)這一規(guī)律,屬于木類的毛蟲,由于其胎孕生長(zhǎng)以氣候溫和的氣候條件為好,而少陽在泉,氣候過熱,所以“毛蟲不育”,本篇青“其耗文角”。與其相反,屬于火類的羽蟲,由于其胎孕生長(zhǎng)以炎熱氣候?yàn)楹茫陨訇栐谌?,羽蟲育妙,本篇謂“品羽”。   
             (11)風(fēng)燥火熱,勝復(fù)更作,蟄蟲來見,流水不冰   
            “風(fēng)燥火熱”,“風(fēng)”,指風(fēng)氣偏勝?!霸铩?,指燥氣、涼氣來復(fù)?!盎馃帷?,指燥氣、涼氣偏勝時(shí),火熱之氣又對(duì)燥涼之氣來復(fù)。用五行概念來說,風(fēng)屬木,燥屬金,熱屬火?!帮L(fēng)燥火熱”,即木氣偏勝時(shí),金來克木,金氣偏勝時(shí),火又克金。這就是原文所謂的:“風(fēng)燥火熱,勝復(fù)更作?!睆埥橘e注云:“風(fēng)甚則燥勝,燥勝則熱復(fù),故勝復(fù)更作如是。”亦即此義。至于“蟄蟲來見,流水不冰”,則是指厥陰風(fēng)木司天之年,少陽相火在泉,冬天里氣候偏熱,應(yīng)寒不寒,應(yīng)藏不藏的自然景象而育。    
             (12)熱病行于下,風(fēng)病行于上,風(fēng)燥勝復(fù)形于中    
            “熱病”,即火氣偏勝的疾病。“下”,指下半年?!帮L(fēng)病”,即風(fēng)氣偏勝的疾病。“上”,指上半年?!帮L(fēng)燥勝復(fù)”,指風(fēng)氣偏勝時(shí),燥涼之氣來復(fù),就人體疾病來說,也就是肝氣偏勝時(shí),肺氣來復(fù)?!爸小?,指上半年和下半年之間。全句意即厥陰風(fēng)木司天之年,少陽相火在泉。上半年風(fēng)氣偏勝,氣候偏溫,所以人體疾病上半年也以風(fēng)病較多。這就是原文所謂的“風(fēng)病行于上”。下半年火氣偏勝,氣候炎熱,所以人體疾病下半年也以熱病較多。這也就是原文所謂的“熱病行于下”。上半年風(fēng)氣偏勝,由于勝復(fù)原因,燥氣來復(fù),因此在上半年和下半年之間,有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)暴涼的氣候變化,表現(xiàn)在人體疾病方面,在肝氣偏勝的同時(shí),有時(shí)也可以出現(xiàn)肺氣偏勝的病理變化。這也就是原文所謂的“風(fēng)燥勝復(fù)形于中”。
            (未完待續(xù))


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