太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是指1850年末至1872年，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達(dá)開組成的起義集團(tuán)在廣西金田村發(fā)動(dòng)反抗清朝的武裝起義，后建立“太平天國(guó)”，并于1853年3月攻下江寧（今南京），改稱天京，1864年8月，天京被湘軍攻陷，幼天王洪天貴福被俘，至1872年，最后一支太平軍部隊(duì)——翼王石達(dá)開余部李文彩在貴州敗亡的整個(gè)過程。史書上說，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上規(guī)模巨大、波瀾壯闊的一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，也是幾千年來中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。太平天國(guó)堅(jiān)持了14年，勢(shì)力發(fā)展到18個(gè)省，占領(lǐng)長(zhǎng)江中下游富庶地區(qū)多年，戰(zhàn)事波及半個(gè)中國(guó)，對(duì)清朝統(tǒng)治造成沉重打擊。后人總結(jié)太平天國(guó)失敗的原因，主要包括主觀原因和客觀原因：主觀原因：一是由于農(nóng)民階級(jí)的局限性。雖然提出了《天朝田畝制度》，但在當(dāng)時(shí)，是根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈，但中國(guó)依然是封建社會(huì)。他們提不出一個(gè)切實(shí)的革命綱領(lǐng)，廣大將士參加革命目的不明確，大多是迫于生計(jì)，希望改變貧窮的經(jīng)濟(jì)地位。在定都天京后，領(lǐng)導(dǎo)者封建特權(quán)思想膨脹，爭(zhēng)權(quán)奪利，貪圖享樂，結(jié)果斷送了革命前程。在后期，太平天國(guó)也有短暫的重振。太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)分裂后，形勢(shì)頓挫。洪秀全提拔了與清軍血戰(zhàn)多年的青年將領(lǐng)陳玉成、李秀成等為各軍主將領(lǐng)。他們領(lǐng)導(dǎo)太平軍奮力戰(zhàn)斗，力挽危機(jī)局勢(shì)。領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)不團(tuán)結(jié)。定都天京后，楊秀清因掌握了大部分軍政實(shí)權(quán)，所以“東府集團(tuán)”勢(shì)力最大。這些集團(tuán)之間爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)日益尖銳。1856年9月，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)發(fā)生了公開的分裂。據(jù)《李秀成自述》影印本記載，楊秀清驕傲專橫的傾向日益嚴(yán)重地表現(xiàn)出來，“威風(fēng)張揚(yáng)，不知自忌”。1856年8、9月間，江南大營(yíng)被打垮，天京被包圍的形勢(shì)暫時(shí)解除，楊秀清乘機(jī)進(jìn)一步擴(kuò)大勢(shì)力，“逼天王到東王府封其萬歲”。洪秀全命韋昌輝率部于9月1日趕到天京，包圍了東王府。次日楊秀清及其眷屬全部被殺。接著天京城內(nèi)發(fā)生混戰(zhàn)，太平天國(guó)優(yōu)秀將領(lǐng)和戰(zhàn)士?jī)扇f多人死亡。后韋昌輝控制了天京，獨(dú)攬軍政大權(quán)。11月，洪秀全又命石達(dá)開殺死了韋昌輝及其心腹200多人，結(jié)束了韋昌輝對(duì)天京歷時(shí)2個(gè)月的統(tǒng)治。在這之后，洪秀全又逼迫石達(dá)開出走，后石達(dá)開被清軍圍困在四川大渡河邊的安順場(chǎng)，全軍覆沒。二是戰(zhàn)略上的失誤。例如，金田起義后，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)徘徊在紫荊山周圍，缺乏進(jìn)??；定都天京后，孤軍北伐，犯了兵家大忌。北伐西征，形同流寇；后期作戰(zhàn)，屢失良機(jī)。戰(zhàn)略上存在重大失誤。客觀原因：中外政府聯(lián)合絞殺。這是中國(guó)歷史上任何一次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)都不曾遇到過的新情況。1861年，慈禧太后授權(quán)曾國(guó)藩統(tǒng)轄蘇、浙、皖、贛四省軍務(wù)。這樣，對(duì)付太平軍的前線清軍，全部歸曾國(guó)藩統(tǒng)一指揮。曾國(guó)藩派曾國(guó)荃率領(lǐng)湘軍主力專攻金陵（今南京）；派李鴻章率領(lǐng)淮軍伙同英國(guó)人戈登指揮的“常勝軍”，進(jìn)攻蘇州、常州；派左宗棠率領(lǐng)湘軍的一部，進(jìn)攻浙江。英法侵略者組織中外混合的反動(dòng)武裝，協(xié)助左宗棠。此外，重要領(lǐng)導(dǎo)人蕭朝貴馮云山太早犧牲致權(quán)力失衡以及天國(guó)法令過于森嚴(yán)，刑律殘酷等也是原因。凡犯天條者，一律處死刑，違背了當(dāng)初革命救世和人道宗旨。但是，我認(rèn)為，以上都不是根本原因，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因是：其以拜上帝教的價(jià)值觀無法得到中國(guó)儒家知識(shí)階層的認(rèn)可和支持，與中國(guó)傳統(tǒng)文化格格不入。拜上帝教的太平天國(guó)認(rèn)為上帝是唯一神，人人應(yīng)拜上帝。這個(gè)教義因違背了中國(guó)的傳統(tǒng)倫理道德，遭到了當(dāng)時(shí)天下儒生的反對(duì)。從文化角度看，太平天國(guó)就是一次反儒反傳統(tǒng)的宗教運(yùn)動(dòng)。幾千年來，中國(guó)是一個(gè)世俗社會(huì)，世俗的文明，崇尚儒家道德，知識(shí)分子、讀書人走的是修齊治平、內(nèi)圣外王的道路，關(guān)注現(xiàn)世的功名幸福，至于來世，則不是中華文明關(guān)注的核心。尤為惡劣的是，太平天國(guó)用簡(jiǎn)單粗暴的手段毀滅儒家經(jīng)典，殺害知識(shí)分子，焚燒孔廟祠堂，嚴(yán)重沖擊孔子和儒家經(jīng)典的權(quán)威。太平天國(guó)激烈的反儒政策使像左宗棠這樣和洪天王一樣在科舉考試中屢次失敗的讀書人，都毅然決然地加入了滿清陣營(yíng)，對(duì)抗和剿滅太平天國(guó)。某種程度上，這種漢族知識(shí)分子踴躍投入他族陣營(yíng)來反對(duì)自己同族建立的政權(quán)，以求保全儒家道統(tǒng)、文明的現(xiàn)象，在中國(guó)歷史上是從未見過的。太平天國(guó)的文化政策極其專制殘暴，太平軍所到之處，將儒家學(xué)館全部砸毀，改為馬廄，屠宰場(chǎng)等。太平天國(guó)宣布，一切孔孟諸子百家的著作都是妖書邪說，全部焚毀。同時(shí)禁止民間私藏閱讀儒學(xué)經(jīng)典。廣大知識(shí)分子對(duì)這種野蠻的文化毀滅行徑無比憤怒、深惡痛絕。以曾國(guó)藩為首的湘軍領(lǐng)導(dǎo)層看到太平天國(guó)的異質(zhì)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的破壞和危害，太平軍對(duì)父母長(zhǎng)輩均以兄弟姐妹相稱，亂了儒家?guī)浊甑?/span>倫理綱常，所以曾國(guó)藩率先舉起了衛(wèi)道旗幟，號(hào)召?gòu)V大士人維護(hù)道統(tǒng)，與異教徒?jīng)Q一死戰(zhàn)。所以，這才是太平天國(guó)必然失敗的根本原因。
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