圖：弘云作品
文：叁子
中國(guó)文人都以“魏晉風(fēng)度”為精神追求的最理想境界。而魏晉風(fēng)度客觀上說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的過(guò)濾和理想化的一種藝術(shù)抽象。在代表性的“竹林七賢”故事中，文人們桀驁不馴、自由浪漫，在山野中避世卻又憂國(guó)憂民，心懷天下卻身避山林，仿佛沒(méi)有人間煙火氣，卻又完全不拘小節(jié)，過(guò)著大開(kāi)大闔的人生。
試想，文人精神和魏晉風(fēng)度不就是中國(guó)人的核心精神？君子、士大夫，總是在官場(chǎng)得意和遁世歸隱之間躑躅，小隱隱于野，中隱隱于朝，大隱隱于世，這是文人對(duì)歸隱精神的各類表達(dá)，這也代表了在對(duì)自由的各種情景的向往和現(xiàn)實(shí)寄托。
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！逼鋵?shí)每個(gè)中國(guó)人都有這樣的情節(jié)，這種思想投射在現(xiàn)代社會(huì)中，就是退而結(jié)網(wǎng)的生活態(tài)度。居家弄一個(gè)院子，到鄉(xiāng)下種一塊菜地，去山上結(jié)伴徒步。從現(xiàn)實(shí)的紛亂和繁忙中抽身出來(lái)，放松身心的情況之下思考自己與別人的關(guān)系，與這個(gè)社會(huì)的關(guān)系。
居于山林而仰望天空，出世是為了更好的入世，這就是遁退的意義吧！
