文|龍吟嘯（原創(chuàng)文章，版權(quán)歸本作者所有，歡迎大家關(guān)注并轉(zhuǎn)發(fā)分享）
如今大多數(shù)農(nóng)村都是青山綠水、兩層小樓，甚至還有獨(dú)門小院；這樣優(yōu)美的居住環(huán)境，如果是在城市，那就是妥妥的別墅花園。但是在如今的農(nóng)村，這樣的居住環(huán)境卻很常見。
對于農(nóng)村人而言，紅白喜事是大事，建造房屋也是大事，這里面都有許多講究，甚至絲毫也馬虎不得。其中，有這樣一句農(nóng)村俗語“死不睡楊，柳不進(jìn)堂”，老祖宗留下的經(jīng)驗(yàn)，還有道理嗎？
“死不睡楊，柳不進(jìn)堂”從字面上很容易理解這句話的意思：“在喪葬禮制上面，不能用楊樹作為棺槨的木料；在建造房屋的時候，柳樹不能用在房梁建筑上面?！睘槭裁磿羞@樣的說法呢？老祖宗給的忠告，還有適用嗎？原因其實(shí)很簡單！
首先，“死不睡楊”
第一方面的原因：表達(dá)敬意
在傳統(tǒng)的觀念中，能夠?yàn)樗廊サ挠H人用上一副好的棺木，不僅是給先人最好的敬意，也是體現(xiàn)孝道的一種方式；而傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)棺木一般都是采用楠木、松木等優(yōu)質(zhì)木材，而楊樹則會給人一種缺乏敬意的感覺！
第二方面的原因：重量輕、易蟲蛀
眾所周知，楊樹在農(nóng)村幾乎隨處可見，其生長速度快；但是采伐干燥之后，楊樹的重量很輕，并且也很容易遭受蟲蛀。
第三方面的原因：易腐爛
更為關(guān)鍵的就是，如果采取楊樹作為棺木，當(dāng)其放入泥土之中后，很容易被濕潤的泥土浸潤，進(jìn)一步則會腐爛。在情感上，這是對逝去先人的一種大不敬。
因此，在農(nóng)村喪葬上面，一般不會采用楊樹作為棺木的木料。故而才會有這樣的說法，即“死不睡楊”！
其次，“柳不進(jìn)堂”
如今農(nóng)村人建造房屋，基本上都是采取鋼筋混泥土的磚塊結(jié)構(gòu)；但是對于古代農(nóng)村人而言，房屋主體都是土坯墻，房梁用木材；條件好一點(diǎn)用青磚建造主體，房梁依舊是選用上好木材。在這個時候，農(nóng)村老人卻說“柳不進(jìn)堂”；為什么說柳樹不能用于建造房屋呢？原因其實(shí)無非是以下幾個方面！
第一方面的原因：容易變形
對于古代農(nóng)村人而言，建造房屋是一件重大的事情；而柳樹雖然質(zhì)地堅硬，但是處理不好卻很容易變形。古代農(nóng)村底層的工匠技藝略有欠缺，因此柳樹無論是作為房梁，還是打造家居，都是非常容易變形、翹裂；因此，才會有“柳不進(jìn)堂”這樣的說法！
第二個方面的原因：抗腐蝕力差，容易遭受蟲蛀
如今打造家具的時候，會采用多種防腐技術(shù)，避免家具遭受蟲蛀的侵害。但是對于古代農(nóng)村人而言，無論是家庭的居住環(huán)境，還是家具的防腐技術(shù)，都有所欠缺；而柳樹因?yàn)闆]有心材，其抗腐蝕力比較差，并且非常容易遭受蟲蛀。因此老祖宗才會有“柳不進(jìn)堂”這樣的忠告！
第三個方面的原因：農(nóng)村人的講究
其一，“柳樹”的“柳”與“流水”的“流”諧音
在古代農(nóng)村人的眼中，家庭住宅本就是一個藏風(fēng)聚氣的地方，如果讓“柳樹進(jìn)堂”，會給人一種“家庭財運(yùn)”流失的錯覺，為了規(guī)避這種風(fēng)險，也是尋求一種心理安慰；因此才會有“柳不進(jìn)堂”的說法！
其二，“柳樹”的“柳”與“留住”的“留”諧音
在一些地方，舉辦喪禮出殯的時候，親人會用“柳樹”或“柳枝”，制作“哀杖”；想要“留住”逝去親人的思念，因此“柳樹”與“陰宅”、“死亡”相關(guān)，而平日里農(nóng)村人居住的房間屬于“陽宅”，“陰陽有別”，對于講究的農(nóng)村人而言，自然就會有“柳不進(jìn)堂”的說法！
綜上所述，表面上這句俗語“死不睡楊，柳不進(jìn)堂”，看似有一點(diǎn)封建迷信的味道；但是追根溯源，其中卻又蘊(yùn)含許多樸素的生活知識。這些其實(shí)都是老祖宗們歷經(jīng)挫折之后，總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)以及生活知識。因此，這句俗語還是有些道理的！對于這句俗語，你們是如何看待呢？在你的老家農(nóng)村，有這么這樣類似的說法呢？歡迎在下面留言、評論！
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