意象是詩(shī)詞的核心構(gòu)件，鑒賞詩(shī)詞從意象人手，能準(zhǔn)確把握意境，進(jìn)而走進(jìn)作者的心靈世界。本文試從以下三方面略陳拙見(jiàn)：
一、構(gòu)建意象的基本模式
意象是融合了作者主觀情思的客觀物象，它由主觀之“意”與客觀之“象”兩部分組成，“意”為筋骨， “象”為血肉，二者肉骨稱適、契合無(wú)間。詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，常要擷取與詩(shī)人自我形象或思想情感在某方面有相似或相通之處的客觀物象進(jìn)入詩(shī)詞，構(gòu)成內(nèi)涵豐厚的意象。例如，李清照的名句“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”中的“黃花”意象，就與詩(shī)人自我形象有相通之處：形體枯皺、色澤焦黃的菊花與因思念丈夫而容顏憔悴的詩(shī)人相似。詞人不直言情懷，只用 “黃花”這一意象，就把對(duì)丈夫綿綿無(wú)盡的思念涵蘊(yùn)其中，細(xì)心的讀者自然能從中咀嚼出個(gè)中滋味。
一般而言，詩(shī)人構(gòu)建意象的基本模式有三種：
模式一：擷取相似之象表現(xiàn)意。客觀物象能夠被詩(shī)人攝人筆端構(gòu)成意象，通常情況下因?yàn)榭陀^之“象” 在音、形、色等方面有與作者所要表達(dá)的主觀之“意” 相似之處的特點(diǎn)。例如，“蓮”與“憐(愛(ài))”諧音，所以古詩(shī)有“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水”(《西洲曲》)的名句，“蓮子”即為愛(ài)你。再如 “流鶯”有漂蕩流轉(zhuǎn)、無(wú)所棲托的特點(diǎn)，所以漂泊、漫游、外宦的文人士子特別鐘情“流鶯”，在詩(shī)詞中借以抒寫心曲：韋應(yīng)物的“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)”(《寒食寄京師諸弟》)、李商隱的“流鶯漂蕩復(fù)參差，度陌臨流不自持”(《流鶯》)、寇準(zhǔn)的“荒村生斷靄，古寺語(yǔ)流鶯。舊業(yè)遙清渭，沉思忽自驚”(《春日登樓懷歸》)等詩(shī)句都是用“流鶯”來(lái)展示漂泊客居的情懷。又如，李白絕句《黃鶴樓聞笛》：“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！?詩(shī)歌后兩句用通感手法，不僅“梅花”意象描摹出《梅花落》笛曲非常動(dòng)聽(tīng)，而且“梅花”季候的嚴(yán)寒與詩(shī)人遭流放的冷落凄涼心境契合。這種模式構(gòu)建的意象常見(jiàn)的還有：殘?jiān)隆鲈?，浮云、片云，回雁、歸鳥(niǎo)，日暮、黃昏、飛蓬、轉(zhuǎn)蓬等等。
模式二：塑造人化之象折射意。這種模式指作者用擬人的手法塑造富有人格性情的意象，該意象呈現(xiàn)出的思想感情即是作者情思的折射。先來(lái)看一道高考試題：
閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
與夏十二登岳陽(yáng)樓
李 白
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山街好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
(注)乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。
詩(shī)中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別 秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么?(2005年高考福建卷)
要正確問(wèn)答該題，須明白頷聯(lián)構(gòu)建意象的模式是“塑造人化之象折射意”：上句用擬人手法塑造富有人情的雁兒帶走愁心來(lái)表達(dá)自己流放遇赦憂愁散盡，下句用擬人手法塑造君山有意為詩(shī)人銜來(lái)好月表現(xiàn)內(nèi)心的喜悅，愁去喜來(lái)，高興之情溢于言表。再如2005年高考浙江卷“詩(shī)料”：杜牧《齊安郡中偶題》：“兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。”這首詩(shī)也是“塑造人化之象折射意”杜牧言“綠荷”含“恨”，其實(shí)是以“綠荷”之“恨”折射自己之恨，他把自己的情感灌注到了風(fēng)荷之中。杜牧是個(gè)有政治抱負(fù)之人，但時(shí)運(yùn)不齊（通“濟(jì)”),受排擠時(shí)常懷著壯志難酬的隱痛外出為官，因而“多少綠荷相倚恨”折射了他傷感不平之意。清人張文蓀《唐賢清雅集》評(píng)此詩(shī)： “極失意時(shí)極有趣景，極無(wú)理話極人情詩(shī)，胸中別有天地。”
模式三：借助不變之象反照意。這種構(gòu)建意象的模式指詩(shī)人借詩(shī)詞中描述的長(zhǎng)存不變之象來(lái)反觀時(shí)代變遷、人事盛衰。例如，劉禹錫的《石頭城》：“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。”詩(shī)歌正是借長(zhǎng)存不變的山水明月俱在，讓人于言外反思而得六代繁華俱歸烏有之．慨嘆。劉永濟(jì)在《唐人絕句精華》中評(píng)曰：“但寫今昔之山水明月，而人情興衰之感即寓其中?！毕襁@種“借助不變之象反照意”的構(gòu)建模式還有：“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆獲秋” (劉禹錫《西塞山懷古》)、“春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)、“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生?”(姜夔《揚(yáng)州慢》)等。再來(lái)看 2003年高考北京卷的“詩(shī)料”：
江樓舊感
趙 嘏
獨(dú)上江樓思渺茫，月光如水水如天。
同來(lái)望月人何處?風(fēng)景依稀似去年。
詩(shī)歌后兩句用長(zhǎng)存不變之象“月、風(fēng)景”仍在，讓讀者反觀到詩(shī)人因不知去年侶伴今年漂泊何處而流露出的懷念和悵惘之情，一顆孤獨(dú)的心在被無(wú)聲啃噬著。
二、抓住詩(shī)詞的關(guān)鍵意象
一首詩(shī)詞中常有很多意象，有的是關(guān)鍵意象，有的起到烘托陪襯作用。所謂關(guān)鍵意象，既指引發(fā)或表現(xiàn)情思的意象，也指貫穿或統(tǒng)攝全篇的意象。鑒賞詩(shī)詞，抓住了關(guān)鍵意象，有助于更深層次地透視作者的思想感情。例如，張繼的《楓橋夜泊》詩(shī)：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！痹?shī)中的關(guān)鍵意象是“(滿天)霜”和“鐘聲”，前者統(tǒng)攝全詩(shī)，寒霜給詩(shī)歌籠罩一層清幽冷寂的氛圍，讓人感到寥落凄涼；后者強(qiáng)化和表現(xiàn)情思，它不僅使本就客愁濃郁的詩(shī)人更加愁苦，而且悠悠的聲音似乎就是那綿長(zhǎng)愁思，繚繞在霜天空際，久久不去。再如， 2005年高考江蘇卷的“詩(shī)料”是李益的《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》：“微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。開(kāi)門復(fù)動(dòng)竹，疑是玉人來(lái)。時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔。何當(dāng)一人幌，為拂綠琴埃?！必灤┤?shī)的意象是“微風(fēng)”，它是引發(fā)詩(shī)人思緒的媒觸；頸聯(lián)風(fēng)動(dòng)露滴，以動(dòng)寫靜，營(yíng)造清冷幽靜的氛圍，傳達(dá)出孤單寂寞的情懷；尾聯(lián)期盼微風(fēng)入簾幔，拂去綠琴塵埃，微風(fēng)成了盼望故人，相見(jiàn)的寄托。
下面以2005年高考遼寧卷詩(shī)歌鑒賞為例剖析抓住關(guān)鍵意象的作用：
閱讀下面兩首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
江寧夾口三首(其三)
王安石
落帆江口月黃昏，小店無(wú)燈欲閉門。
側(cè)出岸沙楓半死，系船應(yīng)有去年痕。
舟下建溪
方維深
客航收浦月黃昏，野店無(wú)燈欲閉門。
倒出岸沙楓半死，系船猶，有去年痕。
兩首詩(shī)的首句均用了“月黃昏”三個(gè)字，且用意基 本相同。請(qǐng)問(wèn)，兩詩(shī)借此營(yíng)造的是一種什么氛圍?表現(xiàn)的又是怎樣的心情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。詩(shī)歌中的“月黃昏”即月昏黃”，與林逋《山園小梅》的頷聯(lián)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”中的 “月黃昏”相同，都是為了押韻把“月昏黃”寫成“月黃昏”。詩(shī)中“月黃昏”是統(tǒng)攝全篇的關(guān)鍵意象，該意象形色模糊、朦朧、昏黃、暗淡，給全詩(shī)景物披是了昏黃、暗淡、朦朧的“昏紗”；結(jié)合次句“閉”字的動(dòng)中沉寂、三句半枯楓樹(shù)的蕭索滯重、尾句的孤寂悵惘可知，“月黃昏”營(yíng)造了一種凄迷、蕭索、沉寂的氛圍，表達(dá)了詩(shī)人落寞、悵惘的心緒。
三、分析意象要謹(jǐn)防定勢(shì)
古詩(shī)詞中的某些意象，因經(jīng)過(guò)文人的多次使用而 具有相對(duì)固定的思想情感?！傲魉苯?jīng)過(guò)大成至圣孔 子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感喟之后便與時(shí)光短暫、韶光易逝有了不解之緣，“牛羊下來(lái)”經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》中 《君子于役》詩(shī)使用后就同思念家鄉(xiāng)、眷戀親人聯(lián)了 姻，“杜鵑”因?yàn)橥鄱庞畹牡钠嗲袀髡f(shuō)從此似乎和悲 哀痛苦形影不離。正是因?yàn)檫@些意象具有相對(duì)固定 的“意”，后代讀者在解讀占詩(shī)詞意象時(shí)才有所依循。 2004年高考廣東卷詩(shī)歌鑒賞詩(shī)料是杜甫的《江漢》： “江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取 長(zhǎng)途”。題目是“詩(shī)中二三聯(lián)用了‘片云’‘孤月’‘落日’‘秋風(fēng)’幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境”。顯然四個(gè)意象具有傳統(tǒng)固定的內(nèi)涵：“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者漂泊的孤獨(dú)、落寞之感：“落日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開(kāi)闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的精神。
所幸的是，因詩(shī)人性情、知識(shí)、愛(ài)好、視角等的不同，即使同一物象被不同的詩(shī)人甚至同一詩(shī)人擷取人詩(shī)成為意象，它們身上所附著的“意”有時(shí)也會(huì)有所不同。譬如，同為“浮云”，李白詩(shī)句“浮云游子意，落日故人情”(《送友人》)中“浮云”附著了漂泊之慨，而他 的另一詩(shī)句“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”(《登金陵鳳凰臺(tái)》)中“浮云”則粘著了奸臣之意。因?yàn)橥晃锵笳掣街煌那樗家馊げ攀沟靡庀笤诎l(fā)展中創(chuàng)新，呈現(xiàn)繽紛多彩之勢(shì)。如芳草，不僅是思鄉(xiāng)懷人的媒觸，還是渲染荒涼的物件，在孟浩然的“欲尋芳草去，惜與故人違”(《留別王維》)詩(shī)句中又指意隱居，但在蘇軾詞句“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”(《兩江· 月》)里又是幽美之物了，它附著了喜悅、歡愉之情?？蛇@種“一象多意”的意象給詩(shī)詞鑒賞帶來(lái)了些許困難——分析意象要謹(jǐn)防定勢(shì)。我們來(lái)看2005年高考天津卷詩(shī)歌鑒賞題：
閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
湖州歌(其六)
汪元量
北望燕云不盡頭，大江東去水悠悠。
夕陽(yáng)一片寒鴉外，目斷東南四百州。
(注，此詩(shī)是元滅南宋時(shí)，作者被元軍押解北上途中所作。
簡(jiǎn)析“大江東去水悠悠”與蘇軾“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”表達(dá)的不同情感。
仔細(xì)咀嚼汪元量詩(shī)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，解讀“大江東去水悠悠”一句不能定勢(shì)分析“流水”意象，它附著的不是上文所說(shuō)的常見(jiàn)意——暗示時(shí)間短暫、生命流逝，而是以悠悠而逝的江水象征南宋王朝的一去不復(fù)返，這與詩(shī)人首句“北望燕云不盡頭”產(chǎn)生的茫茫之感是契合的，出與后兩句“斷”了“四百州”的土地和人民而產(chǎn)生的不勝依戀之情一致的；因此，“大江東去水悠悠” 抒發(fā)了作者身處國(guó)家衰亡不可挽救時(shí)的悲痛心情。蘇軾的“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”倒是以流水暗示生命流逝，表達(dá)了對(duì)歷史流轉(zhuǎn)、英雄不在的感慨。
因此，解讀詩(shī)詞意象切勿定勢(shì)分析，要根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容做具體分析，如此，才能更準(zhǔn)確地透視作者融鑄于詩(shī)詞的思想情感。（本文轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)）
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