提高個(gè)人能力
一個(gè)人能力的高低，直接影響其成長(zhǎng)與進(jìn)步，對(duì)人生來(lái)說(shuō)尤為重要。如何提高個(gè)人綜合能力，是近年來(lái)人們一直關(guān)注的問(wèn)題。
能力是直接影響活動(dòng)效率，并使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。能力有一般能力和特殊能力之分：一般能力，是指觀察、記憶、思維、想象等能力,通常也叫智力。它是人們完成任何活動(dòng)所不可缺少的,是能力中最主要有是一般的部分；特殊能力，是指人們從事特殊職業(yè)或?qū)I(yè)需要的能力。例如音樂(lè)中所需要的聽覺表象能力或是人們從事任何一項(xiàng)專業(yè)性活動(dòng)既需要一般能力，也需要特殊能力。二者的發(fā)展也是相互促進(jìn)的。
無(wú)論一個(gè)人的一般能力和特殊能力，雖然與大腦的智能有一定關(guān)聯(lián)，但關(guān)鍵在于大量的知識(shí)積累和付諸實(shí)踐中的反復(fù)訓(xùn)練，即，積累和實(shí)踐。因此，提高個(gè)人能力主要應(yīng)該加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的訓(xùn)練。
一、積累。積累就是通過(guò)大量的學(xué)習(xí)，積累各方面知識(shí)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是提高個(gè)人觀察、記憶、思維、想象能力重要手段。知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人。人只有在一生中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)，就會(huì)豐富自己的知識(shí)面，所謂見多識(shí)廣。同時(shí)，通過(guò)自己的認(rèn)真思考，并加以分析，就會(huì)使其所學(xué)知識(shí)得到升華。學(xué)習(xí)知識(shí)猶如向自己的記憶倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)存大量有用的東西，當(dāng)你需要時(shí)，隨時(shí)去取。具體說(shuō)，學(xué)習(xí)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
1、涉獵大量的哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等多方面的書籍，即為自己在認(rèn)知、明志、寫作等等方面能力的提高打下伏筆。學(xué)習(xí)哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)使人能夠站在高處看問(wèn)題，用戰(zhàn)略眼光觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題，以提高個(gè)人的解決問(wèn)題、駕馭態(tài)勢(shì)的能力。讀史明志，以史為鑒。通過(guò)大量的解讀歷史，可從歷史人物與歷史事件中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取其精華，去其糟粕，少走彎路。除系統(tǒng)閱讀相關(guān)書籍外，還要關(guān)心時(shí)政，通過(guò)經(jīng)常傾聽新聞，閱讀報(bào)紙，培養(yǎng)自己了解社會(huì)、觀察社會(huì)的能力，不致因患近視眼而走錯(cuò)了路，這點(diǎn)對(duì)人生非常重要。只有不斷提高自己的政治修養(yǎng)，以馬列主義哲學(xué)思想武裝自己的頭腦，不斷探究適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的科學(xué)的理論；善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去全面分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，才能站在較高的層次上不斷加深對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。
2、廣學(xué)博才，不斷提高個(gè)人的綜合能力。一個(gè)人的能力水平如何，來(lái)源于所掌握在知識(shí)的多寡。培根說(shuō)：“閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。 ...... 史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，論理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯”。所以，只有廣覽群書，博采眾長(zhǎng)，才能不斷增加知識(shí),拓寬自己的視野，才可能成為社會(huì)所需要的復(fù)合型人才。
3、勤思才能領(lǐng)悟真諦。人在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，還要善于思考。愛因斯坦成為科學(xué)家的秘訣就在于思考，再思考。朱子言：“為學(xué)壁如熬肉，先須用猛火煮，然后用漫火溫。”予生平工夫，全未用猛火煮過(guò)，雖有見識(shí)，乃是從悟境得來(lái)，偶用工亦不過(guò)優(yōu)游玩索已耳，如未沸之湯，遽用漫火溫之，將愈翥愈不熟也。以是急思般進(jìn)城內(nèi)，以是急思搬進(jìn)城內(nèi)，屏除一切，從事于克己之學(xué)。”說(shuō)明了學(xué)習(xí)中的“看”與“讀”有如猛火煮肉，還需慢火溫之。這就是要不斷地溫習(xí)功課，通過(guò)“勤寫、勤問(wèn)、勤思”的過(guò)程，才能領(lǐng)悟書中的精髓和真諦。
二、實(shí)踐。在掌握大量知識(shí)的基礎(chǔ)上，要在社會(huì)實(shí)踐中反復(fù)運(yùn)用才能將書本上的知識(shí)變成自己在社會(huì)實(shí)踐中的真正本領(lǐng)。積極向上的心態(tài)，勇于拼搏的精神和服務(wù)于人民的胸懷與抱負(fù)，有助于綜合能力的迅速提升。否則，即便智力超長(zhǎng)的人，能力也不可能有多大的長(zhǎng)進(jìn)。大體包括以下幾個(gè)方面：
1、以積極向上的心態(tài)，學(xué)習(xí)和掌握服務(wù)于社會(huì)的技能，有助于動(dòng)手能力的提升。要想自己在眾多的人群中脫穎而出，首先要認(rèn)真鉆研自己的業(yè)務(wù)與技能，使自己能在短時(shí)間內(nèi)熟悉業(yè)務(wù)，掌握一種或幾種技能。要善于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有技術(shù)或工作中的薄弱環(huán)節(jié)并加以改進(jìn)，不僅是對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的革新和改造（或管理工作的優(yōu)化），更主要地是培養(yǎng)了自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)造思維的能力和開拓精神。一個(gè)人謀取了一份工作容易，難的是把這份工作做好，做得出色，并加以拓展。只有業(yè)務(wù)或技能上的優(yōu)秀，才不至于在工作中當(dāng)“白帽子”，不管今后提升到哪個(gè)崗位上，說(shuō)話才能有的放矢，才能博得大家的認(rèn)可。
2、樹立為人民服務(wù)的胸懷和精忠報(bào)國(guó)遠(yuǎn)大志向，培養(yǎng)自己的政治才干。政治才干的取得源于個(gè)人的不斷學(xué)習(xí)?！墩撜Z(yǔ)·子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志，懇切的提問(wèn)并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。勤思：學(xué)而不思，則罔。大凡有遠(yuǎn)大理想和政治抱負(fù)的人，著眼于大是大非，從不在小事上斤斤計(jì)較；人無(wú)信念，如同茫茫大海上失去航標(biāo)的一葉扁舟，隨時(shí)都有觸礁的危險(xiǎn)。理想信念是政治修養(yǎng)的根本。只有重視政治修養(yǎng)，有了堅(jiān)定的理想信念，才能為之奮斗的政治信念中不迷失方向。即，無(wú)所得。人們只有將平時(shí)學(xué)習(xí)到的大量的理論知識(shí)加以思考，并善于運(yùn)用馬克思主義的哲學(xué)觀去分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，就會(huì)練就出政治家的才干。要想提高自己的政治才干，不僅要有廣博的知識(shí)面，還要樹立時(shí)刻為人民服務(wù)的胸懷和報(bào)國(guó)之志。只有雄懷天下的人，才能置個(gè)人的榮辱與生死于不顧，并為此大目標(biāo)而學(xué)習(xí)，而發(fā)奮工作；才能不計(jì)較個(gè)人的得失；才能真正施展自己的才華與抱負(fù)。
3、培養(yǎng)自己的組織能力。培養(yǎng)個(gè)人的組織能力，這里有天賦的一面，更多的時(shí)候是后天的不斷學(xué)習(xí)和加強(qiáng)鍛煉得來(lái)的。所謂組織能力，實(shí)際上就是駕馭部屬能力。那么，怎樣培養(yǎng)個(gè)人的組織能力呢？
完成一項(xiàng)工作或任務(wù)，作為領(lǐng)導(dǎo)者首先要謀劃制勝的方略，以方略率眾。方略就是全盤的計(jì)劃和策略，并將方略告訴大家。一個(gè)正確的方略，不僅可以起到凝聚人心、統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、統(tǒng)御部屬的作用。其次，要以精神激眾。一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)者，總善于從人民群眾的根本利益出發(fā)，提出人們所關(guān)注的、熱心追求的某種目標(biāo)、理論或行為規(guī)范，以此產(chǎn)生感召力、吸引力和約束力，使部屬自覺不自覺地聚集在這種精神旗幟之下，并為之努力奮斗。提出或提倡了一種精神，要帶頭去體現(xiàn)，率先垂范，身體力行。讓別人做到的，自己先做到。只有這樣，才能收到最好的效果。第三，變被動(dòng)為主動(dòng)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，要學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極因素，消除不利因素。在自己處于弱勢(shì)的情況下，要善于化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)。第四，制度管人，以法服眾。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要善于運(yùn)用制度和法律來(lái)約束部屬，嚴(yán)格執(zhí)法，違法必究。真正做到“在法律面前人人平等”。第五，以誠(chéng)待人。以誠(chéng)信待人，以理服人是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者具有統(tǒng)御能力，駕馭部屬的顯著標(biāo)志。以理服人就是統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)。在一個(gè)群體內(nèi)，由于各人的經(jīng)歷、文化程度、所處的位置和世界觀的不同，對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)必然不同。因此，即使你做出的決定是正確的，也會(huì)遭到一些人的懷疑甚至反對(duì)。面對(duì)這樣的情況，只有通過(guò)擺事實(shí)、講道理來(lái)解決。第六，以德能服眾。“德”就是一個(gè)人的品德和能力。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要有效地說(shuō)服、指導(dǎo)、影響部屬，主要靠?jī)蓷l，一條是黨和人民賦予的權(quán)力，另一條是自己的品德和能力。只靠手中擁有的權(quán)力不一定能調(diào)動(dòng)廣大群眾，而領(lǐng)導(dǎo)者的德、識(shí)、才、學(xué)諸方面的良好素質(zhì)才是人們賴以崇敬和信賴的基礎(chǔ)。平時(shí)在工作中有意識(shí)地并不斷地強(qiáng)化自己在這方面的訓(xùn)練，自己的組織能力就會(huì)有較大的提高。
4、勇敢面對(duì)失敗。人在前進(jìn)道路上不可能一帆風(fēng)順，總要遇到這樣或那樣的問(wèn)題。人的一生也就是在不斷地解決這樣或那樣的問(wèn)題、矛盾或失敗中鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)的。失敗不一定是壞事，只要有跌倒了再爬起來(lái)的不屈不撓的精神，經(jīng)過(guò)多次失敗的錘煉，人才更加堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)驗(yàn)才能更加豐富，才能經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)。失敗是成功之母，是成功前的經(jīng)驗(yàn)積累。沒有失敗，怎能成功？
吃得苦中苦,方為人上人。要想提高自己的綜合能力，要肯于吃苦，勇于吃苦。在于堅(jiān)持不懈、持之以恒的耐力。蘇軾說(shuō)過(guò)，“不怕路遠(yuǎn)，就怕志短古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。” ——天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧！
