領(lǐng)導(dǎo)者的識人方略
如何鑒識人才之真?zhèn)?，察其行為之浮實，拔擢將帥之才，我國三國時期的諸葛亮曾作過潛心研究，有過精辟的論述，總結(jié)出了著名的識人之道——“察人七法”，深為后人所傳誦。那么，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者如何對下屬進行準(zhǔn)確的鑒識，運用比古代領(lǐng)導(dǎo)者更加科學(xué)和有效的識人方略呢?
一、從當(dāng)面與背后的行為軌跡中，察其德性品行素養(yǎng)
在現(xiàn)實生活中，有這么一些人，他們善于裝飾打扮，慣于做表面文章。當(dāng)著領(lǐng)導(dǎo)者和眾人的面，總是以“正人君子”的面孔出現(xiàn)，看上去似乎公道正派，心地純良，給人一種“善人”的表象?？梢坏┍持I(lǐng)導(dǎo)者或眾人的面，就在編織邪術(shù)：或者煽風(fēng)點火，挑撥離間；或者拉山頭，搞宗派，耍小動作；或者說長道短，惡意中傷，表現(xiàn)出“鬼”的特征。這種人心術(shù)不正，是典型的“陰陽人”或“兩面人”，人們稱之為“兩面派”?，F(xiàn)實生活中的“兩面派”，是德性品行嚴(yán)重缺損的集中體現(xiàn)，一旦起用這種人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，將會帶來無窮禍患。因此，領(lǐng)導(dǎo)者在識察這種人時，不能只看到他的當(dāng)面“表演”，而不看其背后“動作”；不能只注意其“陽”的一方，而忘其“陰”的一面。唯有對其言行是否一致，表里是否如一作全面細致的考察，才能避免被假象所迷惑，識得“廬山真面目”。
二、從對上與待下的態(tài)度表露中，察其思想作風(fēng)之“純度’
考察一個人的思想作風(fēng)是否樸實、純正，對于其在對上與待下的態(tài)度、表現(xiàn)是否一致這一點上是至關(guān)重要的。有些人對上畢恭畢敬，點頭哈腰；對下則昂首挺胸，冷若冰霜。所謂“見了老虎就燒香，見了兔子就開槍”，崇上欺下，敬官恥民。因此，對這種人著實不能委以重任。 ：
三、從順境與逆境的場景中，察其意志品質(zhì)之韌性
考察一個人的意志品質(zhì)，最能說’明問題的是看其在逆境中的行為表現(xiàn)。有的人只適應(yīng)于在順境中工作，在四平八穩(wěn)的環(huán)境里，往往能表現(xiàn)出情緒高漲、信心滿懷，工作卓有成效，能量釋放大；而一旦身處逆境，受到一點挫折或打擊，就猶如被霜打了的葉子，蔫了。垂頭喪氣，萎靡不振，似乎連整個身骨都是軟的。還有的人，既能在順境中表現(xiàn)“自我”，又能在逆境中駕馭“自我”，不論環(huán)境怎么險惡，都能泰然處之。顯然，前者屬于意志薄弱型，經(jīng)不起風(fēng)浪的折騰和考驗；后者屬于意志堅強型，能應(yīng)付一切艱苦險惡的環(huán)境。因此，領(lǐng)導(dǎo)者用人時應(yīng)舍前擇后。
四、從“合，昌”與“獨唱”的角色表演中，察其才識之真?zhèn)?o:p>
有些人在“合唱”中，看上去角色挺“帥”，似乎很有功力。然而，只要他離開“合唱”的隊伍，單獨演唱的時候，就會露餡了：或音質(zhì)差，或跑調(diào)，甚或完全唱不出來。原來這種人并無真才實學(xué)，只不過是位充樣的“南
五、從平時與關(guān)鍵時刻的處事中，察其能力的“伸展性”
領(lǐng)導(dǎo)者在考察下屬的能力是否有“張力”和“彈性時”，不但要看其平時的“能量”，還要看其在關(guān)鍵時刻的“質(zhì)量”；不但要看其“顯能”，還要看其“潛能”?，F(xiàn)實生活中，有些人在平時的工作中能力表現(xiàn)突出，處理事務(wù)井井有條，有板有眼。但是在關(guān)鍵時刻，其能力就“伸不出”，“展不開”，遇到突發(fā)性的事件或棘手的問題時，往往顯得束手無策，一籌莫展。而有些人在平時似乎能力平平，很不“耀眼”，但在關(guān)鍵時刻，卻能力挽狂瀾，扭轉(zhuǎn)乾坤，表現(xiàn)出驚人的駕駛局勢的能力。還有的人無論平時還是關(guān)鍵時刻都會身手不凡。凡此種種，領(lǐng)導(dǎo)者須作全面而又細致的觀察，才能得出一個比較準(zhǔn)確的結(jié)論，避免大材小用或庸才重用。
六、從明與暗的多角度觀察中，察其廉明拒腐的品質(zhì)
在這一方面，通常有這么三種情況；第一種人在明處表現(xiàn)得很“正”，看上去似乎很“廉明”，一副道貌岸然的樣子。但是，一到暗處，就伸出了污濁的手，貪財求利，接受賄賂，成為酒色之徒。第二種人則毫無遮蓋，明目張膽，明拿暗索，在金錢酒色的引誘下，可以置人格和尊嚴(yán)于不顧。第三種人則能清慎廉潔，有較強的抗腐拒變能力。在明處，能堅持原則，公道正派，不貪不拿；在暗處，又能“慎獨”、“自律”。對于上述這些人的認(rèn)識和考察，領(lǐng)導(dǎo)者要適當(dāng)?shù)刈屪约?#8220;隱蔽”起來，善于暗中觀察，以辨真?zhèn)巍?o:p>
七、從工作崗位與公共場合的各種行為表現(xiàn)中，察英個性修養(yǎng)
識辨和考察下屬的個性品質(zhì)及其修養(yǎng)，是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者識人和用人行為中的一個重要方面。實踐表明，多數(shù)人的個性除了在工作崗位中得到某些局部反映以外，大量的則是通過公共場所的交際活動和家庭活動表現(xiàn)出來。比如，有的人在工作崗位中能很好地約束和控制自己，性情溫和，舉止端莊，注重禮節(jié)，可是到了公共場所或回到家里，就完全失去了在工作崗位中所表現(xiàn)出來的行為本色，諸如態(tài)度驕橫、行為粗野、動輒罵人，等等。因此，領(lǐng)導(dǎo)者必須跳出工作崗位這個“巡視圈”，將視野和觸角延伸到他們的家庭，拓展到他們的“個人社交圈”，看看他們在工作以外的“天地”里的個性表現(xiàn)。通過這種廣泛的社會透視，最終對其個性修養(yǎng)得出一種比較真實的認(rèn)知。
