晚清時政府是華夏歷史上的屈辱代表，皇族貴族夜夜笙歌，百姓生活在水生火熱之中，面對叛亂他們重拳出擊，面對外國人的侵略者他們卻唯唯諾諾，朝中幾乎人人懼戰(zhàn)，毫無骨氣可言。
如此國家慘狀在當(dāng)時被以為法國富商盡收眼底，他原本對大華土地有著無限憧憬，可看到晚清民不聊生的景象，內(nèi)心深感失望。晚清政府高層用行動，將自己的惡名牢牢刻在了恥辱柱上，這位富商也之用彩色照片，記錄了晚清社會的黑暗，讓我們一同來看看吧。
阿爾伯特·卡恩是一位出生于法國的礦石投資商，在二十世紀初，他在南非的投資讓其獲得了幾輩子也無法揮霍完的財富。不過作為富豪的他卻有著一顆冒險探索的心。
他從《馬克·波羅游記》中看到過元朝時期帶有混亂色彩的華夏，但也從老一輩冒險人的口中，聽到過鼎盛時期的華夏繁榮的大唐，還有以天子守國門，君王死社稷為信條的明朝皇帝的故事。
時間再往后推，那就是雍正乾隆時期的清朝，口味天下太平，繁花似錦，一個國家是如何從混亂到穩(wěn)定再到繁華，經(jīng)歷了多次大起大落依然能在神秘的華夏大陸以完整的社會姿態(tài)存在。
在內(nèi)心對于華夏大陸的滿懷期待的憧憬下，卡恩決定坐上當(dāng)時前往華夏的輪船，而當(dāng)時華夏大地的統(tǒng)治政府，則是丟人現(xiàn)眼的晚清，卡恩的這趟路程，注定會失望而歸！
1909年，隨著輪船靠岸，漂洋數(shù)月的卡恩終于來到了華夏大地，他迫不及待的想要看到街頭的百姓過著富足安逸的生活，街邊商鋪橫立，官民如同魚水一般，欣欣向榮的美好景象。
然而這一切，在貪污腐敗，思想落后的晚清，他絕不可能看到。卡恩走向晚清街頭，他遇見的是，在大煙館里失去靈魂，瘦的如同皮包骨頭一般的百姓，有些人甚至因為沒有銀兩，抽不起大煙，跪在大煙館前求得“施舍”。
還有一些家中已經(jīng)揭不開鍋的百姓，只能上街乞討，去到當(dāng)?shù)睾凸俑唇Y(jié)的富商家門口，希望能夠求得一口救命粥，可結(jié)果大多都是因為太餓，生存本能促使他們行偷盜之事。
他們有的在街頭被活活打死，草席一卷，潦草的結(jié)束了自己的生命，沒有能力偷盜的，就只能在凄涼的街頭，活活等死，巡街的官人仿佛每天都能遇到處理尸體的活兒。
有些家庭因為沒錢，為了家人的生存，只能選擇販賣孩子，運氣好的能被賣到大戶人家，去做點苦力，說不定還有出頭的時候。大多數(shù)人家都是首先販賣女兒到妓院去，她們痛苦的人生，也就在這時，提筆書寫起了序章。
除此之外還有各種街頭斗毆，欺詐亂象，卡恩看到這些場景，懷著不忍之心用照相機記錄了下來，用大失所望、內(nèi)心悲憫去形容當(dāng)時卡恩的心情再合適不過。
這還是書中、前輩的口中所聽到的大華嘛？若是這個國家都進入到了民不聊生的階段，國家的貴族以及統(tǒng)治者們，他們又過著什么樣的生活呢？
卡恩帶著自己從歐洲帶來的一些稀奇的工藝品，以商人的身份與晚清的貴族進行交流，卡恩的商品很快就被這些貴族注意到了，然卡恩感到不可思議的是，貴族手中的錢財堪稱恐怖。
這些貴族什么都不做，卻能夠掌握當(dāng)?shù)氐耐ㄉ堂}，所有的商人都要乖乖定時交錢給貴族，并且朝廷每年也會給到貴族許多錢財當(dāng)做“俸祿”。自己手中的商品，哪怕只是一個小件，也能讓這些貴族們花費了上千上萬白銀，他們卻臉不紅心不跳，爭的就是一個面子。
雖然貨品賣出去了，但卡恩也不差錢，他的目的就是和這些貴族打好關(guān)系，可以獲得更多自己想要得到的答案。貴族們除了擁有大量的錢財，每日的生活堪稱豐富多彩。
別人出行都靠跑，他們出行則是坐轎子，能不動腿就不動腿。在飲食方面，他們品嘗的都是美味佳肴，廚房的廚子來自華夏各處，什么菜系都可以搞定。
到了晚上，很多貴族公子就開始尋花問柳，去到青樓去尋找心儀的女子，有的交流詩詞歌賦，有的則是做一些從現(xiàn)代角度來看，并不合法的事情。
在住房方面，他們住的是裝修精細的四合院，木香飄溢冬暖夏涼，而很多百姓則是因為家中揭不開鍋，甚至要抵押自己的房產(chǎn)，去到郊外搭草屋過活，還需要尋找一塊地來進行耕種養(yǎng)活自己，生存遭到了極大的挑戰(zhàn)。
卡恩用相機記錄了讓他深受震撼的晚清場景，這些照片都在后來被展示給歐洲民眾，并且畫面最終也傳遞到了我國，其中有一張晚清格格的照片則是成為了眾人討論的焦點。
照片中展現(xiàn)的是一位格格和她的三個丫鬟，丫鬟臉上仿佛沒有涂上什么妝容，顯得非常自然，但是這位格格則是濃妝艷抹，臉色白皙的過分，看上去不免會覺得有些驚悚。
有人說是因為當(dāng)時攝像技術(shù)落后的問題，所以才會顯得格格面容看上去有詭異的神色，還有人則表示，這就是一個女性洋人，這是在玩兒角色扮演，體會當(dāng)時晚清服飾的特色。
從當(dāng)時晚清的律法以及社會情況去看，照片上的這位應(yīng)該是真格格，晚清時期還處于國內(nèi)封建思想存在的時段，西洋女子的穿著在當(dāng)時看來是暴露的，這也就導(dǎo)致了當(dāng)時晚清禁止西洋女子入京的說法。
卡恩在搜羅素材時去到的地方就是京城，他也更向往于拍攝原汁原味的晚清清凈，沒有必要去拍攝一個假扮格格的女洋人照片，當(dāng)時也只有格格和貴族小姐，能夠有錢購買胭脂水粉等產(chǎn)品，凸顯了晚清貧富差距的夸張。
卡恩滿懷憧憬來到華夏，看到的則是一個迂腐不堪，思想封建，貧富差距極大的晚清社會，在這樣的政府領(lǐng)導(dǎo)下，人民注定無法過上幸福安逸的生活。
閉關(guān)鎖國、割地賠款、遷都逃亡等舉動，彰顯了晚清政府的無能，但正如卡恩前輩所說的那樣，華夏大地是一個神奇的地方，哪怕經(jīng)歷了再多挫折，經(jīng)過時間的淬煉已然能夠絕處逢生，創(chuàng)造盛世。
如果卡恩能夠看到如今的中國，也許他就會理解當(dāng)年那些訴說大唐大明盛世繁榮場景的前輩，為何會對華夏大地如此向往了。
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