1、日出東方而入于西極，萬物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功，是出則存，是入則亡。萬物亦然，有待也而死，有待也而生。
譯文：太陽由東方出來，在西邊沒入，萬物沒有不順著這個方向的；凡是有眼有足的動物，也是順應(yīng)太陽的出沒而行動。日出而作，日入而息，萬物都是這樣的。等待造化去了，便順應(yīng)而死；等待造化來了，便順應(yīng)而生。
人生是有限的，但是人生不是一無所有。每個人的平均年齡約為七十歲，就算活到一百歲，在歷史的長河里，也是白駒過隙，滄海一粟而已；命運是不可預(yù)測的，我們只能順應(yīng)造物的變化，與時俱往而已。
2、草食之獸不疾易藪，水生之蟲不疾易水，行小變而不失其大常也。
譯文：草食的禽獸為了覓食，不辭辛苦移居草澤；生長水中的蟲為了生存，不怕移居池沼。天下事一得一失，利取其大者，害取其小者。
做任何事，不會只有好處而沒有壞處的，掌握大原則，細節(jié)是難以周到的。凡事都想追求十全十美，是吃力不討好，只是自尋煩惱而已。生命要有核心，生活要有重點，不能只見其利，不見其弊，本末倒置。
3、 夫天下也者，萬物之所一也。得其所一而同焉，則四支百體將為塵垢，而死生終始將為晝夜而莫之能滑，而況得喪禍福之所介乎！
譯文：說起來天下是萬物同一的名稱。知道天下是萬物同一的名稱，那么四肢百體都是塵垢，而死生終始不過像晝夜一樣，不能擾亂人的心胸了，何況身外的得失禍福的細故呢？
我們把眼光放長遠來看，人生的得失禍福都像塵土一樣，比起生命的存在，金錢、地位、毀譽、得失，都不值眷顧堇礙，生命不存在的時候，金錢、地位、毀譽、得失都沒有意義。因此，君子務(wù)本，我們要以生命的存在為本，而不必太在意外在的名利得失。再說大一些，死生如晝夜，對生命的存在也不必太執(zhí)著、太多不舍。
