人，因無而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。從無到有就歡欣，從有到無則悲苦。
貧窮時(shí)渴望財(cái)富，孤寂時(shí)渴望愛情，年老時(shí)渴望青春年少，死亡前又留戀生命。
痛苦伴隨著歡樂，健康與疾病并行。如同有朝陽的升起，就有夕陽的落下；有天上的月圓，人間就注定有月半。
聚散離合，憂患得失，全在一念之間，我們的人生何嘗不是如此。
有起有伏是人生，有得有失是生活。
世人總以為天下什么都可以得到：得江山，得財(cái)富，得佳偶，卻不知失遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于得。七十二行，能擇幾行？滿天飛鳥，能抓幾只？天下美景，能覽幾處？
總有人長噓，得不償失；總有人短嘆，失之交臂。人生在世，頂天立地，秉承天地之精華，是一種莫大的得。人之一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一種無奈的失。
其實(shí)，失去也意味著另一種得到。磨練換來成長，辛勤帶來收獲，淚水領(lǐng)略人生百味，挫折引領(lǐng)成功，遺憾又何嘗不是另一種美麗。
仗義疏財(cái)，得到人心；肝膽相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。
得失無常，棄風(fēng)獲雨，不以物喜，不以己悲，不圖虛名，不慕奢華，享受生命的每一天。
?；仡^看看，在得失和甘苦中升華。
《易經(jīng)》中有一句話叫“動(dòng)則得咎”，意思是說，只要你選擇做事情，就會(huì)有得有失。
兩千多年前，孟子有言：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取義者也。
東晉的陶淵明，毅然放棄了當(dāng)時(shí)世人競相追逐的功名利祿，回到了山間田野，過上了“晨起理興穢，戴月荷鋤歸”的隱士生活，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑。
杜甫放棄了官場的舒適和享受，成為一介布衣，體會(huì)民間疾苦，發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的深切愿望，冷酷的社會(huì)，便多了一份溫暖和希望。
生活都是一邊擁有，一邊失去；一邊選擇，一邊取舍。
得與失像生命中的兩個(gè)半圓，只有將其拼合在一起才是完整的人生。沒有誰的人生一直擁有，也沒有誰的人生一味失去。
人生有得有失，心境且平且淡。
亦舒在《天上所有的星》中寫道：“有得有失才是人生，切忌忿忿不平。”
我們常常為擁有而沾沾自喜，為失去而悶悶不樂，其實(shí)越是急于完成，越是在意得失，巨大的壓力和恐懼就會(huì)束縛手腳，才華和理想就不能施展實(shí)現(xiàn)。
不妨把眼光放得長遠(yuǎn)些，得失放得開一些，名利看得輕一些，讓生命充滿淡泊的恬適和達(dá)觀的從容，就能行到水窮處，坐看云起時(shí)。
我們不能決定生命的長度，但可以決定它的厚度；我們不能改變他人，但可以把握自己。
我們不能左右天氣，但可以保持好心情；我們不能改變?nèi)蓊?，但可以改變氣質(zhì)。
我們無法預(yù)知明天，但可以過好當(dāng)下；我們不能事事順利，但卻可以事事盡力。
年輕的時(shí)候，不懂得；中年的時(shí)候，不舍失；只有到了暮年，才知道有些東西，當(dāng)你擁有時(shí)覺得索然無味；有些東西，當(dāng)你永遠(yuǎn)失去時(shí)，方知珍貴無比。
人生苦短，該來的阻擋不了，要走的挽留不住。在這得失之間，只要耕耘過，播種過，澆灌過，就總會(huì)有收獲。
得之，乃幸！失之，乃命！豐盈的人生全在得失之間。用一顆瀏覽的心看待人生，一切的得與失、好與壞，都是過往，都是曾經(jīng)。
春秋自輪回，人生似過客，誰不是一邊擁有，一邊失去？逝者不可追，來者尚可期。
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