孝道，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，并有百善孝為先的美譽(yù)。
然而時(shí)至今日，不但沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，還被很多人曲解，并引發(fā)了一些不盡人意的事件。比如：重男輕女引發(fā)的悲劇，以及轟動(dòng)一時(shí)的“樊勝美事件”等。這些事件背后，足以說(shuō)明人們對(duì)孝道的理解出了問(wèn)題，才導(dǎo)致種種悲劇的發(fā)生。
所以有必要對(duì)孝道進(jìn)行正確解析，賦予真正內(nèi)涵，使其發(fā)揮真正的意義和作用。不妥之處，還望朋友們批評(píng)指正。
我們先來(lái)看“孝”這個(gè)字。
孝：拆開來(lái)看，上為“老”，下為“子”，而且是一體的。所以孝體現(xiàn)的是長(zhǎng)輩和晚輩之間相互的責(zé)任和義務(wù)，即父慈、子孝，才是孝道的全部?jī)?nèi)涵。
而傳統(tǒng)意義上的孝，只強(qiáng)調(diào)下對(duì)上，卻忽視了上對(duì)下的慈愛(ài)，也是孝道的一部分。
真正的孝是種種美德和良好品質(zhì)的體現(xiàn)，是長(zhǎng)輩與晚輩之間的良性互動(dòng)。即長(zhǎng)輩的慈愛(ài)，會(huì)使晚輩更孝敬；晚輩的孝敬，會(huì)使長(zhǎng)輩更慈愛(ài)。這才是“孝”的真正意義。
孝道既然是美德，不只是晚輩應(yīng)該擁有，長(zhǎng)輩更應(yīng)該具備，如此才能更好地影響子孫后代。
如果一方的“孝”使對(duì)方形成了不良習(xí)氣，就不是真正意義上的孝。所以真正的孝道，不是一味順從，也不是無(wú)原則的溺愛(ài)。
人，作為生命進(jìn)化的載體；人生，不過(guò)是真正生命進(jìn)化長(zhǎng)河中短暫一瞬，人生只有體現(xiàn)意義和價(jià)值，才能使生命得以進(jìn)化和升華。
而人生的真正意義是美德的培育和完善，使人的心性得以改善和升華。
人的肉身短暫易逝，名利亦是過(guò)眼煙云，通過(guò)人身展現(xiàn)出來(lái)的精神品質(zhì)卻可以長(zhǎng)存。通過(guò)短暫的人生培育出長(zhǎng)久的精神品質(zhì)，才是人生的真正意義所在。
如果晚輩的“孝”使長(zhǎng)輩更加慈愛(ài)，彼此之間形成一種相互理解、相互關(guān)心和體貼的良性互動(dòng)關(guān)系，使種種美好品德表現(xiàn)出來(lái)，這樣才能使親子關(guān)系和睦融洽，其樂(lè)融融。
如果子女的孝助長(zhǎng)了長(zhǎng)輩的貪心和虛榮，而使長(zhǎng)輩喪失了慈與愛(ài)，這樣的“孝”就不可取。
在網(wǎng)上看到一個(gè)新聞，父母一直干涉子女婚姻自由，孩子不遵從父母的意愿，就指責(zé)孩子不聽話、不孝順，致使孩子非常生氣，進(jìn)而跳河輕生。
現(xiàn)實(shí)中還有這樣的父母，為了錢不顧孩子的婚姻幸福，即使不同意也要強(qiáng)行嫁人，而且是個(gè)殘疾人，導(dǎo)致孩子婚姻不幸福；婚后，為過(guò)上更好的生活，住上更大的房子，以各種理由向孩子提出過(guò)分要求；當(dāng)孩子不能滿足時(shí)，就說(shuō)孩子不孝、無(wú)能等等，進(jìn)行挖苦貶低，導(dǎo)致孩子非常痛苦、無(wú)奈。
如此借孝道之名，對(duì)子女進(jìn)行情感勒索，希望全社會(huì)對(duì)這種不良現(xiàn)象給予揭露和痛斥，防止這種不道德的行為再次發(fā)生。
這樣的父母畢竟是少數(shù)，作為父母的慈與愛(ài)被貪婪和虛榮所淹沒(méi)，不能理解子女的難處和苦衷，如果一味順從滿足，就會(huì)助長(zhǎng)這種貪心和虛榮。對(duì)于生命進(jìn)化來(lái)說(shuō)，美好的品質(zhì)不在了，生命就是墮落。
當(dāng)下，重男輕女的傳統(tǒng)陋習(xí)，仍然在毒害著人們的心靈，并造成了非常嚴(yán)重的社會(huì)危害。
轟動(dòng)一時(shí)的“樊勝美事件”，不僅反映出當(dāng)下一些人重男輕女的傳統(tǒng)陋習(xí)，也暴露出一些家長(zhǎng)過(guò)分、無(wú)止境地向孩子要錢；最后把孩子逼向絕路，實(shí)在令人痛心，希望這樣的悲劇不再重演。由于重男輕女導(dǎo)致女性受害的事件還有很多，不一一列舉。
作為長(zhǎng)輩要主持公道，一視同仁。不能重男輕女，偏心偏向。否則會(huì)在孩子心中留下陰影，不利于孩子的健康成長(zhǎng)。
對(duì)偏向的孩子，會(huì)形成自私、任性等不良習(xí)慣；對(duì)輕視的孩子則會(huì)形成自卑、仇視等心理陰影，無(wú)形中埋下了諸多安全隱患?，F(xiàn)實(shí)中發(fā)生的種種惡性事件，不能不引起全社會(huì)的廣泛重視。此外，由于重男輕女導(dǎo)致的男女比例嚴(yán)重失衡，也不容忽視。
長(zhǎng)輩偏心偏向，不能平等待人，這樣有失孝道之美德，結(jié)果害人害己。
在這里，還要著重強(qiáng)調(diào)一個(gè)不正常的現(xiàn)象，那就是過(guò)分夸大父母生養(yǎng)子女的艱辛與痛苦；而且描繪的細(xì)致入微，其中傳遞這樣的訊息：如果子女不孝，就是天大的罪過(guò)。
生育后代是男女之間情感升華的結(jié)晶，同時(shí)也是人類種族得以延續(xù)的紐帶，養(yǎng)育子女就是父母的責(zé)任，所以沒(méi)有必要過(guò)度夸張強(qiáng)調(diào)。
如果過(guò)度強(qiáng)調(diào)這種養(yǎng)育之恩，難免對(duì)子女造成很大的心理負(fù)擔(dān)，影響孩子正常的工作和生活。
再者，父母養(yǎng)育子女，也不是希望子女將來(lái)報(bào)恩；如果真是這樣的話，說(shuō)明父母的付出不是無(wú)私，而是有所求；如此一來(lái)，母愛(ài)也就不偉大了。
至于說(shuō)能否報(bào)恩，關(guān)鍵在教育和影響，影響好了，自然會(huì)報(bào)恩，甚至還會(huì)成為社會(huì)棟梁之才；如果影響不好，非但不會(huì)報(bào)恩，還會(huì)報(bào)怨，甚至打罵、殺害。所以家長(zhǎng)的言傳身教，至關(guān)重要。
沒(méi)有好的心態(tài)，也就沒(méi)有幸福可言。不論是長(zhǎng)輩，還是子女，如果不能擁有積極健康的心態(tài)，就體會(huì)不到生活的幸福。
現(xiàn)實(shí)中，還有這樣一種說(shuō)法：父母和祖先決定著孩子的命運(yùn)，所以孩子必須盡孝，否則就不會(huì)有好命運(yùn)。這純屬無(wú)稽之談，而且是活生生的恐嚇！
命由己造，并不是誰(shuí)決定。如果是這樣的話，還要孩子做什么？只要聽話，就會(huì)有好命運(yùn)。這不是在培養(yǎng)孩子的獨(dú)立和自強(qiáng)，而是在培養(yǎng)奴隸！
真正的孝道，是相互之間把良好心性開發(fā)出來(lái)，從而表現(xiàn)出種種美德，真正體現(xiàn)生命的意義和價(jià)值；這種良好品行自然會(huì)影響周邊，為社會(huì)帶來(lái)更多的光明和美好。
孝道，作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，只有正確解讀，并賦予合理內(nèi)核，才能真正發(fā)揮它的正向規(guī)范作用。
只有正確完整的文化，才能真正建立經(jīng)得起考驗(yàn)的文化自信，凝聚四臨，影響八方。
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