任何關(guān)係，只要有任何一方感到不舒服，就是不對勁。
'孝順'這個詞一看就知道是當(dāng)權(quán)得利者制定出來的（不成文）教條。'孝順本身就值得商榷，'孝心'、'敬意'不必然得和'順從'、'順服'擺在一起。'順從'、'順服'就多了份霸道與專制，沒有尊重到位階較低的個人。在靈性上，不論尊卑、長幼，大家都等量等重，都有自己的價值。
通?？刂朴軓姷拈L輩，除了一般指令上的控制之外，還會利用'疾病'（尤其是心血管方面的疾病，因為血液中靈質(zhì)很高，最容易沸騰，也最容易配合演出）來控制你的孝順與自由。不過慶幸的是，'表演'性質(zhì)的疾病，也許病情會加重，但卻不會'真死'，因為他還耽戀著人世間的一切。
中華文化太講究孝道，禮教才會吃人。
'孝道'的基本假設(shè)就是：只有'長輩'是'人'，'晚輩'就不是'人'－－晚輩再怎么卑躬屈膝，長輩再怎么無理取鬧，都是應(yīng)該－－這樣的孝道太單面性，缺乏對晚輩起碼的尊重。
一個人如果值得我們景仰、尊敬，即使認(rèn)識不深、即使是平輩或晚輩，我們?nèi)詴灸苄缘鼐把雠c尊敬；這是人的本能性反射。但如果長輩得不到晚輩的景仰、尊敬，是否也要反省、檢討自己的言行，是不是沒有應(yīng)有的分寸與尊嚴(yán)，才讓晚輩在孝道上為難?
如果害怕社會、文化的指摘，當(dāng)然得表現(xiàn)得克盡孝道。問題是，當(dāng)你只是表面上的虛應(yīng)故事，你也對不起自己的良心。事情、狀況都是彼此的交互作用，所以晚輩會不孝順，不能把責(zé)任單方面究責(zé)于晚輩，要了解過雙方的生命史或完整的交手過程之后，才能論定。
'孝道'這道令牌，把父母/公婆對自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任全推給了子女/兒媳，實在是有欠公允；另外，也有某些男方家庭不準(zhǔn)嫁入的女方回去孝順自己的父母，這就是男尊女卑、值得非議的孝順。
'孝順'，有靈性次元的孝順與物質(zhì)次元的孝順。
很多人在物質(zhì)次元裡昧著自己的情緒與感覺，強迫自己去孝'不合理'的順，那種反彈就會轉(zhuǎn)移成自己的疾病（很多公婆造就出了媳婦的乳癌等）。
靈性里沒有誰該孝順誰，只有彼此的學(xué)習(xí)與成長，每個人都是別人或正或反的老師，所以如何教導(dǎo)彼此認(rèn)識'靈魂的真實'反而是更重要的，而不是鄉(xiāng)愿地順著父母的意。
物質(zhì)上的孝順，也許可以順帶照顧到靈性上的孝順；但靈性上的孝順－－開導(dǎo)靈魂－－或許更是對方需要的。
通常會以孝道勒索子女感情與時間的人，往往缺乏生命的目的與重心，才會頻頻勒索，樂此不疲。
如果彼此在星芒上有愛的感動與連結(jié)，不強調(diào)孝順，也會去孝順；如若不然，不孝順也是當(dāng)然的，否則那樣的孝順就違逆了本性、就是虛假。
虛假是星芒體上的負(fù)債，會阻礙雙方的星芒體提升為靈性我（Spirit-Self），對彼此沒有助益。
孝順在愛里是天性，在恨里是疾病。孝順不該是沒有原則、無限上綱的討好、奉承、巴結(jié)，那是文化上的病態(tài)。如果子女對你孝順是自然而然，那你真的很有福報，那也是你應(yīng)得的福報。
只要被愛感動過，即使再怎么窮兇惡極，都會回心轉(zhuǎn)意、有人性。因為人有記憶，動物卻沒有，人性是記憶裡最原初的啟動，所以再怎么樣的人類，當(dāng)中絕對有人性的潛質(zhì)，否則無以為人。
如果沒有人心甘情愿孝順你，你是否也該回頭看看自己對待晚輩的'非常態(tài)度'？而如果你只和長輩在虛應(yīng)上認(rèn)真，滿足長輩的予取予求，就會讓長輩的自我坐大，這樣反而害了他下一世星芒體的健康。
不要用“理性”要求自己去孝順，而是用你的“感性”去孝順；那樣的孝順，才是'雙贏'的孝順。
讓愛流動，感受平等、溫柔和愛
養(yǎng)生主靈性按摩（易學(xué)按摩）為“雙贏”的孝順助力??
