漢字的產(chǎn)生 漢字有極悠久的歷史，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾經(jīng)傳說(shuō)文字是黃帝史官倉(cāng)頡所造。一說(shuō)倉(cāng)頡是古帝王。這種傳說(shuō)只是傳說(shuō)而已，本不足信。因?yàn)槲淖纸^對(duì)不是一個(gè)人所能獨(dú)創(chuàng)，而是在社會(huì)文化發(fā)展到一定階段，需要有文字記事的時(shí)候，人們?cè)诩w生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中經(jīng)過(guò)觀察自然的事物，并根據(jù)所要表達(dá)的思想內(nèi)容而創(chuàng)制出來(lái)的。然后又一步一步使之完善起來(lái)，成為記錄語(yǔ)言的工具。漢字有繁富的體系，非經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間是不能創(chuàng)制成功的。 漢字開(kāi)始產(chǎn)生的時(shí)間，還難以確實(shí)斷定。今天所能見(jiàn)到的最古的文字是商代刻在甲骨上和鑄在青銅器上的文字。商代的文字已經(jīng)是很發(fā)達(dá)的文字了，最初產(chǎn)生文字的時(shí)代必然遠(yuǎn)在商代以前，那就是夏代或更早于夏代。距今當(dāng)在四五千年以上，應(yīng)當(dāng)在新石器時(shí)代。 商代是奴隸社會(huì)時(shí)代,已經(jīng)有宮室城郭，有農(nóng)業(yè),還有制陶、冶煉等手工業(yè)。 商王好占卜，凡是祭祀、征伐、田獵、農(nóng)事等都要占卜，占卜所用的東西主要是龜腹甲，有時(shí)也用牛肩胛骨。占卜的文辭就刻在龜甲獸骨上。商代占卜的甲骨是于清光緒二十五年(1899)在河南安陽(yáng)西北五里小屯村發(fā)現(xiàn)的。這個(gè)地方是殷商的舊墟。從1928年以后又經(jīng)過(guò)幾次發(fā)掘，前后所得甲骨在10萬(wàn)片以上，其中絕大部分是商朝后半期盤(pán)庚自奄遷于殷以后的東西，約在公元前13～前11世紀(jì),在甲骨上所刻的文字我們稱(chēng)之為甲骨文。甲骨文字的發(fā)現(xiàn)使我們對(duì)于漢字產(chǎn)生的最初情況有了明確的認(rèn)識(shí)。 甲骨刻辭大部分是貞問(wèn)之辭，也有一部分是記事的。現(xiàn)在能認(rèn)識(shí)的字有2000多個(gè),還有些字我們還不認(rèn)識(shí)。從已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字來(lái)看,很明顯漢字是從圖畫(huà)發(fā)展而來(lái)的。由圖畫(huà)而變?yōu)楣P畫(huà)簡(jiǎn)單的文字，再由筆畫(huà)簡(jiǎn)單的文字進(jìn)一步創(chuàng)制大量的新的文字。 甲骨文已經(jīng)是很發(fā)達(dá)的文字了。但在甲骨文里圖畫(huà)式的文字還很多。凡是實(shí)物有形可畫(huà)的大都用圖形來(lái)表示。例如：以上這些字所表示的都是有形可畫(huà)的實(shí)物。在文字學(xué)上稱(chēng)這類(lèi)字為象形字。這類(lèi)字雖然接近于圖畫(huà)，但是已經(jīng)成為一種代表語(yǔ)詞的文字,筆畫(huà)采用線條式,只要能把事物形象的特征表現(xiàn)出來(lái)使人一看就能明白是什么字就行了, 并不需要像圖畫(huà)那樣復(fù)雜。如、的犄角有不同是很容易分辨的。另外, 有些字如、之類(lèi)，橫寫(xiě)占的地位太大,所以改為豎寫(xiě),這說(shuō)明甲骨文字已經(jīng)脫離了圖畫(huà)階段，演變成為真正記載語(yǔ)言的文字了。 語(yǔ)言里的詞并非都有具體的形象可畫(huà)的。例如數(shù)詞，在甲骨文里就用線條來(lái)表示數(shù)目：有些事物沒(méi)有實(shí)際的外形可做為表象，而在甲骨文里也想方設(shè)法用圖形來(lái)表示。例如：這些字都是一種表意文字，用點(diǎn)畫(huà)來(lái)表示所要指出來(lái)的意思。上和下無(wú)形可象，而用“一”在“”的上下來(lái)表示事物所處的方位。就是《尚書(shū)》“ 高宗肜日”的肜。古人稱(chēng)祭而又祭曰肜。甲骨文的字即表示連續(xù)不斷的意思。彭字左邊是鼓，右邊的幾畫(huà)表示的是鼓的聲音。暈字在日的四周畫(huà)上幾畫(huà)表示日周?chē)墓馊Α０n字《說(shuō)文》解釋為“谷之馨香也”，甲骨文為食器，上面的幾點(diǎn)表示食物上的香氣。像這類(lèi)的表意文字在文字學(xué)上稱(chēng)為指事字。 在語(yǔ)言里除事物的名詞用圖形來(lái)表示以外，屬于行為動(dòng)作的詞在甲骨文里也利用圖畫(huà)來(lái)表示。例如:這些字都是用繪畫(huà)的形式把兩個(gè)形體組合在一起的表意文字，在文字學(xué)上稱(chēng)為會(huì)意字。 以上所舉出的字有象形字、指事字、會(huì)意字，都是用圖形來(lái)表示的。后來(lái)字形變成篆文、隸書(shū)，又變?yōu)榭瑫?shū)，始終沒(méi)有改掉原來(lái)圖形的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有改變?yōu)槠匆粑淖至恕?漢字形體的演變 現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｊ謱?xiě)的規(guī)規(guī)矩矩的漢字字體稱(chēng)為楷書(shū)，或稱(chēng)為正楷?？瑫?shū)是從公元3～4世紀(jì)魏晉時(shí)代開(kāi)始形成的一種字體。魏晉以前，從殷商到秦漢，漢字的寫(xiě)法有過(guò)很大的變遷。漢字形體的變遷主要可以分為3個(gè)大的階段： 商周的古文字到秦代的小篆 商代的文字見(jiàn)之于卜辭和銅器銘文的已經(jīng)不是圖畫(huà)，而是一種筆畫(huà)簡(jiǎn)單的記錄語(yǔ)言的符號(hào)了。但是很多文字在表形表意上還離圖畫(huà)的形式不太遠(yuǎn)。例如：這里隹、齒二字都是象形字,興象四支手共舉，星象人企立遠(yuǎn)望，竝象二人竝立，逐象人逐豕，男象以耒耜在田耕作。 到了周代，銅器上的文字在寫(xiě)法上跟甲骨文還很接近，只是在筆畫(huà)上或有改變。例如： 到了春秋戰(zhàn)國(guó)之間，書(shū)寫(xiě)工具有了竹簡(jiǎn)和絲帛，文字可以用筆來(lái)寫(xiě),不用契刻和陶鑄了,因而使用日廣。這時(shí)，列國(guó)的文字各有地方特色，不完全一致。秦人承繼了西周的文字,筆畫(huà)趨于繁復(fù), 如秦刻石(通稱(chēng)石鼓),即所謂大篆；而東方諸國(guó)的文字又趨于簡(jiǎn)易，改變比較多。秦滅六國(guó)以后，建立了統(tǒng)一的王朝，李斯倡議進(jìn)行統(tǒng)一文字，罷其不與秦文合者，于是有小篆。小篆對(duì)大篆而言，形體比大篆簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)比金文整齊，寫(xiě)法有一定的規(guī)范，而且同從一個(gè)偏旁的字，偏旁的寫(xiě)法和地位也都有一定，因而文字走向系統(tǒng)化。例如從女旁的字在金文里大都寫(xiě)在右邊，有時(shí)寫(xiě)在左邊，在小篆里則一律改寫(xiě)在左邊。從言字邊的字,在金文里有的寫(xiě)在左邊，有的寫(xiě)在右邊，如“許”字、“諫”字，在小篆里一律也改寫(xiě)在左邊。又如在金文里從彳又從止的字,彳寫(xiě)在左邊,止寫(xiě)在右下邊，在小篆里就一律合寫(xiě)在左邊，作兠。秦朝統(tǒng)一文字在漢字發(fā)展的歷史進(jìn)程中是一大進(jìn)步。小篆是由商周文字發(fā)展而成的。小篆以前是一個(gè)大的階段。 秦漢的隸書(shū) 隸書(shū)是由簡(jiǎn)略的篆書(shū)逐漸發(fā)展而成的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兵器文字已趨簡(jiǎn)捷，相傳秦代開(kāi)始有了與篆書(shū)接近的隸書(shū)，隸書(shū)在民間使用。到了漢代，隸書(shū)不斷發(fā)展，由接近篆書(shū)而改變篆書(shū)，成為日常應(yīng)用的字體了。隸書(shū)不同于篆書(shū)的地方很多。主要表現(xiàn)在3方面:①筆畫(huà)簡(jiǎn)化。如言字邊、辵字邊,阜字邊之類(lèi)。②結(jié)體改變。如晉字、秦字、曹字、春字的上邊一部分都不同于篆書(shū)。③變篆書(shū)的圓筆為直筆或方筆。如月、木、文、六、女、大、甲、有、以等都是。 隸書(shū)的出現(xiàn)是漢字由繁復(fù)變簡(jiǎn)單的一大發(fā)展。隸書(shū)解散了篆體，使文字完全脫掉了圖畫(huà)的性質(zhì)，成為便于書(shū)寫(xiě)的符號(hào)，文字也就走向大眾化的方向，在社會(huì)生活中發(fā)揮著更大的作用。從東漢時(shí)起;紙已經(jīng)大量生產(chǎn),書(shū)寫(xiě)文字也更加方便，因此隸書(shū)的筆勢(shì)帶有波折，在體勢(shì)上與篆書(shū)大不相同，東漢時(shí)期有不少的書(shū)法家善于楷隸。 在漢代隸書(shū)開(kāi)始發(fā)展的時(shí)期，又有了草書(shū)。草書(shū)是草率的隸書(shū)，漢魏時(shí)通行的是章草。漢末又有了由楷隸簡(jiǎn)化的行書(shū), 東晉時(shí)又有了今草。足見(jiàn)文字為便于實(shí)用，不斷有新體出現(xiàn)。但草書(shū)只求整個(gè)形體與隸書(shū)相似，不容易認(rèn)，行書(shū)又偏于草率，所以楷法為人所重。 魏晉以后的正楷 “楷”是有規(guī)矩的意思。從漢代有楷隸以后，到魏晉時(shí)代就有了正書(shū)。正書(shū)也稱(chēng)為真書(shū)。這種字體比楷隸又有了不同。波勢(shì)減少，筆畫(huà)也趨于平易圓轉(zhuǎn)。所以從唐代以后一直成為手寫(xiě)的字體。 總之，漢字的形體演變從商周古文字到小篆是一期，由小篆發(fā)展為隸書(shū)是一期，由隸書(shū)發(fā)展為正書(shū)又是一期?？偟内呄蚴怯煞彪y變?yōu)楹?jiǎn)易。文字在使用上盡量求其易寫(xiě)，不再斤斤于表意了。 漢字的結(jié)構(gòu) 漢字自古至今都是方塊式的文字，有的是獨(dú)體字，有的是合體字。獨(dú)體字來(lái)源于圖畫(huà)式的象形字和指事字，合體字是以獨(dú)體字為基礎(chǔ)而構(gòu)成的，包括會(huì)意字和形聲字。在漢字總體內(nèi)，獨(dú)體字很少，合體字占90％以上，而合體字中又以形聲字占絕對(duì)多數(shù)。 合體字是把兩個(gè)已有的字組合在一起，組合的形式主要有兩種：一種是左右排列的形式，另一種是上下組合的形式。形聲字的結(jié)構(gòu)是一半形旁，一半聲旁，形旁表意,聲旁表音。形旁和聲旁所擺的位置則有6種不同的方式： ①左形右聲。如：組、紅、語(yǔ)、提、伍、校、忙、江、城、附、唱、鯉、舫、狗、炬、神、迷、距。 ②左聲右形。如：放、和、鴨、視、收、頸、翅、部、勃、額、劑、救、溪、欽、敲。 ③上形下聲。如：簡(jiǎn)、花、室、草、定、覆、岌、麋、冕、岑、星、露。 ④上聲下形。如：吾、常、裂、帛、含、盟、婆、斧、忽、摩、烹、費(fèi)、翡、恭、貢、瞽、駕、忌、密、努。 ⑤外形內(nèi)聲。如：匡、衷、痕、病、廢、閨、弼、街、圃、匐。 ⑥外聲內(nèi)形。如：聞、悶、辨、問(wèn)、贏。這些不同的寫(xiě)法，最初是為了書(shū)寫(xiě)的方便和形式的美觀，以致形旁跟聲旁的位置有不同，后來(lái)同從一個(gè)形旁的字就大都有一定的格式。例如:“ 亻、口、彳、氵、火、木、扌、土、犭、礻、糸、禾、米、蟲(chóng)、酉、足、玉、巾、衤、日”等形旁一般都在左邊：“力、攴、殳、見(jiàn)、刂、戈、頁(yè)、欠、瓦、鳥(niǎo)、斤”等形旁都在右邊；“宀、穴、艸、?、儧”等形旁都在上邊;“皿、子、心、灬（火）、黽”等形旁都在下邊。這些不同的形旁在字形結(jié)構(gòu)中所處的位置看起來(lái)仿佛復(fù)雜，實(shí)際上具有一定的規(guī)律，對(duì)認(rèn)字和書(shū)寫(xiě)兩方面都有很大的方便。這種結(jié)構(gòu)的形式從秦漢時(shí)期的篆書(shū)發(fā)展為隸書(shū)就已經(jīng)固定下來(lái)了。書(shū)寫(xiě)的筆順也必然要從左到右，從上到下，從外到內(nèi)不能錯(cuò)亂。 漢字與漢語(yǔ)的關(guān)系 漢字是一種表意注音的音節(jié)文字，每一個(gè)漢字代表語(yǔ)言里的一個(gè)音節(jié)。在上古時(shí)代漢語(yǔ)有單音節(jié)詞，也有雙音節(jié)詞，而以單音節(jié)詞為主，一個(gè)漢字就是一個(gè)詞。自漢代以后,雙音節(jié)詞逐漸加多,一直發(fā)展到現(xiàn)代，漢語(yǔ)就變?yōu)橐噪p音節(jié)詞和多音節(jié)詞為主了。這樣，語(yǔ)言里的詞大多數(shù)需要用兩個(gè)或兩個(gè)以上的字來(lái)表示，字跟詞的數(shù)目就不能相應(yīng)。因此，一個(gè)字不一定就是一個(gè)詞，它可能只是構(gòu)成一個(gè)詞的詞素（或稱(chēng)語(yǔ)素），它只代表整個(gè)詞的一個(gè)音節(jié)。 漢字雖然是音節(jié)文字，但是漢字本身不都能確切地表示語(yǔ)音。漢字中的象形字和表意字,如山、水、首、目、大、文、京、方、走之類(lèi)，都是不表音的字。漢字的形聲字，一半是形，一半是聲，表聲的部分跟字音相同的固然不少,可是也有很多不相同的。例如詞、資、堂、杜、湯、蕩、欣、汗、都、循之類(lèi)，聲旁跟字音只是韻母相同而聲母不同;其他如滌、灑、仍、特、雕、凝之類(lèi)，聲旁跟字音就全不相同，很難看出應(yīng)該怎樣讀。聲旁也就失去了表音的作用。 聲旁跟字音不相應(yīng)，主要有兩種原因。一種原因是古今音異，古代原來(lái)音是相同的，由于時(shí)代的變遷，語(yǔ)音有了改變，讀音也就不一樣了。如鋪從甫聲，鋪、甫古音聲同；結(jié)從吉聲，結(jié)、吉古音韻同，今音就不一樣。另一種原因是前人制字，聲旁與字音本不相同，只取其相近。例如浩從告聲，聚從取聲，暖從爰聲，蔡從祭聲，似從以聲，樞從區(qū)聲，喘從專(zhuān)聲之類(lèi)都是。因此漢字中形聲字盡管占大多數(shù)，而字形上所標(biāo)識(shí)的聲旁跟語(yǔ)言并不都相協(xié)合，表音的作用也就不顯著了。漢字本身既不能明確表音，每個(gè)字就只能按照字典所注的讀音來(lái)讀了。 漢語(yǔ)的語(yǔ)詞極為豐富，古代字少,一字多義,或一個(gè)字代表幾個(gè)詞,連帶著都有一字多音的現(xiàn)象。例如'說(shuō)'有yuè、shuō、shuì三個(gè)音，表有喜悅,說(shuō)話，游說(shuō)三個(gè)意思。喜悅的意思是一個(gè)詞，說(shuō)話、游說(shuō)兩者又各是一個(gè)詞?！白洹庇衵ú、cù兩個(gè)音，zú有兵卒的意思，又有終了，死亡的意思；cù是猝然的意思。兵卒是一個(gè)詞，終了，死亡是一個(gè)詞，猝然又是一個(gè)詞。罷字音pí，又音bà,pí是疲敝的意思,bà是停歇的意思,疲敝是一個(gè)詞,停歇又是一個(gè)詞。又如行字有xíng、háng兩個(gè)音，xíng是行走，háng是行列。賈字有g(shù)й、ji╤兩個(gè)音,有商賈、價(jià)值兩個(gè)意思。遺字有yí、 wèi兩個(gè)音，有遺留、饋贈(zèng)兩個(gè)意思。這些都是一字多義。要分辨意義和讀音只有憑仗上下語(yǔ)句來(lái)斷定了。這是文字與語(yǔ)音不相應(yīng)的又一種情況。 漢字在記錄語(yǔ)言時(shí)，每一個(gè)字都有一定的約定俗成的用法。漢字當(dāng)中同音字也特別多，除古代已經(jīng)通行的同音假借字一直沿用的以外，其他是不能隨便寫(xiě)的。寫(xiě)錯(cuò)了就稱(chēng)為寫(xiě)“白字”，例如 shi這樣一個(gè)音，見(jiàn)于下列一些詞里：城市、表示、戰(zhàn)士、方式、考試、教室、形勢(shì)、解釋、裝飾、合適、事情、世界。這里每一個(gè)詞都有一定的寫(xiě)法，其中每個(gè)字都是組詞的一部分，因?yàn)樗致?lián)系著許多相關(guān)的詞，自成一組，所以不能寫(xiě)錯(cuò)。例如“市”,既有“城市”一詞,又有“都市”、“市場(chǎng)”、“市井”、“市價(jià)”一些詞。因此，漢語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)雖不復(fù)雜，而文字卻成千累萬(wàn)。一個(gè)字作為一個(gè)詞素構(gòu)成一個(gè)詞，它本身承擔(dān)著一定的意義，每個(gè)詞怎么寫(xiě)是受字義和詞義所制約的，所以不能錯(cuò)亂。 漢字在記錄語(yǔ)言當(dāng)中也出現(xiàn)不少古今字和異體字，例如灑（灑）、兒(貌)、罷（疲）、辟（辟） 、莫（暮）是古今字;泄（泄）、窺（闚）、跡（跡）、懶（?）、轄（鎋）等是異體字。一個(gè)詞也可以寫(xiě)成幾個(gè)形體。如“個(gè)”、“個(gè)”、“個(gè)”;“泛”、“泛”、“氾”。為了使文字規(guī)范化，許多不必要的異體字現(xiàn)在就都不用了。 漢字的增繁與簡(jiǎn)化 漢字在商代除了有象形字、表意字以外，還有形聲字和假借字。象形、表意主形，形聲、假借主音。為配合語(yǔ)言，表音是漢字發(fā)展的必然趨勢(shì)，所以從周代以后形聲字成為造字的主體。語(yǔ)言隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)的發(fā)展，語(yǔ)詞不斷增多,文字也隨之日益增加，形成一個(gè)繁富的文字體系。 秦代的《倉(cāng)頡》、《博學(xué)》、《爰?xì)v》三篇有3300字，漢代揚(yáng)雄作《訓(xùn)纂篇》，有5340字，到許慎作《說(shuō)文解字》就有9353字了（不算“重文”）。晉宋以后,文字又日漸增繁。據(jù)唐代封演《聞見(jiàn)記·文字篇》所記晉呂忱作《字林》,有12824字,后魏楊承慶作《字統(tǒng)》,有13734字，梁顧野王作《玉篇》有16917字，隋陸法言作《切韻》，有12158字,都達(dá)一萬(wàn)數(shù)千字。唐代孫強(qiáng)增字本《玉篇》有 22561字。到宋代司馬光修《類(lèi)篇》就多至31319字，到清代《康熙字典》就有47000多字了。 字書(shū)中文字?jǐn)?shù)量的增多是由不同時(shí)期所產(chǎn)生的文字累積而成的。各時(shí)期都有不少新的語(yǔ)詞出現(xiàn)，就要造許多形聲字，字?jǐn)?shù)自然增加。并且在文字使用中也出現(xiàn)很多不同情況的異體字和孳生的字。不同形體的字有以下幾種： ①相傳下來(lái)的古文奇字。如《說(shuō)文解字》所收:“兒”是古文奇字“人”字，“ 無(wú)”是奇字“無(wú)”字，“禮”（禮）、“眎”(視、)、“?”（多）、“愳”（懼）等字是古文，“雱”（旁）、“墜”（地）是籀文。 ②字的異體。如雞雞, 譎憰、逴趠、踣?、呧詆、溪溪、逼逼、唇唇等字形旁不同，枹桴、?讻、胑肢、觵觥、悑怖、?抽、澄澄、?磨等字聲旁不同,但音義是相同的。這種異體字特別多。 ③古今字。同是一個(gè)字而古今的寫(xiě)法不同。今字或就古字增加偏旁，或另成一字。如'從'作'從'，'?'作“派”，“寽”作“捋”，“?”作“敝”,“?”作“淵”，“?”作“煮”，“?”作“煼”,“鼃”作“蛙”，“鼄”作“蛛”，“鬴”作“釜”,“羴”作“膻”，“?”作“涎”，“汓”作“泅”。這些字音義都一樣。 ④俗體字。民間流行的手寫(xiě)體字很多。如:'煞'(殺)、“柒”(漆)、“吊”(吊)、“頭”(頭)、“ 楞”(棱)、“?”(辯)、“?”(憂(yōu))、“淚”（淚）等都是。以上這種異體字在字書(shū)里占有很大的比重。 其次，文字在使用中還產(chǎn)生一些增添偏旁的字。有些是屬于俗體字一類(lèi),如“棟梁”的“梁”,“水菓”的“菓”、“笤箒”的“箒”,徒增贅疣,自當(dāng)會(huì)廢棄不用。但有些因?yàn)樵瓉?lái)的字作為另外一個(gè)詞來(lái)用，與原來(lái)造字的意思毫無(wú)關(guān)系，于是又就原字加偏旁代表原字的意思，這在文字學(xué)上稱(chēng)為后起本字。如'莫'的本義為日暮，因“莫”另作“無(wú)”的意思來(lái)用,所以又造'暮”字?！氨钡谋玖x為曬，因“暴”作“暴虐”的意義來(lái)用，所以又造“曝”字?！绊殹钡谋玖x為胡須，因“須”用為“必須”字，所以又造“ 須”字?！绊f”的本義為圍，因“韋”用為“皮革”字，所以又造“圍”字?！叭弧痹x為燃燒，因用為“如此”的意思，所以又造“燃”字。又有些字由于義有引申，原義不用，而通常作引申義講，于是加偏旁又為原義另造一字。如“監(jiān)”字原義是人俯身向水鑒中看自己，引申有監(jiān)察、監(jiān)督等意義，原義不用，因而又造“巶”字?！耙妗弊衷x是水從皿中溢出，引申有增加、有利等意義,原義不用,所以另造“溢”字?！霸弊衷x是水源，引申有原始、本來(lái)等意義，原義不用，因而又造“源”字。以上這些都是后起本字。 另外在漢字發(fā)展過(guò)程中還產(chǎn)生一些義近音同或音近的分別字。如“挽”為挽車(chē)，但屬于一般牽引的意思就別作“挽”?！鞍妗睘榘鎴D、版筑的“版”，木板、鐵板都別作“板”?！胺Q(chēng)”為稱(chēng)舉、稱(chēng)量輕重，可是稱(chēng)量輕重的器具卻另造“秤”字，音 chènɡ?！笆堋睘榻邮?，受與別人就另作“授”?！爸睘橹?、明白的意思，聰明有知識(shí)就別作“智”，音zhì。這些都是分別字。 從這些方面來(lái)看,漢字在歷史上之所以日趨繁富,一方面由于不同時(shí)代有新的語(yǔ)詞增加，須要?jiǎng)?chuàng)造新字與之相適應(yīng)；另一方面由于產(chǎn)生了大量的異體字、俗體字和用增益偏旁的方法以表現(xiàn)新的意義的孳生字；因此由漢代以后字書(shū)的字日益加多。實(shí)際上日常使用的字不過(guò)六七千而已。 漢字作為記錄語(yǔ)言的符號(hào)，分歧旁出的異體字就要廢除掉。選擇的標(biāo)準(zhǔn)就是要求簡(jiǎn)易便用，而且要符合約定俗成的規(guī)范。因此廢去古字而用今字，不取繁復(fù)的異體字，而取簡(jiǎn)便易寫(xiě)的字。由繁復(fù)趨向簡(jiǎn)化，這是漢字形體發(fā)展的規(guī)律。從商代到近代，一直是如此。由篆書(shū)變隸書(shū)就是一次大改革。例如泰、秦、春、奉幾個(gè)字的上頭，篆書(shū)都不相同，可是隸書(shū)就都變得一樣了。又如心字在字的左邊，楷書(shū)都作忄，火字在字的下邊，楷書(shū)都寫(xiě)作灬，都是有意的簡(jiǎn)化。至于各時(shí)代受行書(shū)、草書(shū)的影響出現(xiàn)的簡(jiǎn)體字更是指不勝屈。如斷作斷,牀作床 ，莊作莊，潛作潛，條作條,備作備,憐作憐，召作?之類(lèi)，從隋唐時(shí)代以來(lái)就已在民間流行了，所以有條理的、符合漢字的形體結(jié)構(gòu)方式和表音作用的簡(jiǎn)體字還是有利于識(shí)別和書(shū)寫(xiě)的。但不能違背約定俗成的原則。隨意簡(jiǎn)化,師心自用,就失去作為交流思想工具的作用。中國(guó)文字改革委員會(huì)在整理異體字和制定簡(jiǎn)化字方面做了大量工作，對(duì)漢字的規(guī)范化起了重大作用。 參考書(shū)目 徐中舒主編：《漢語(yǔ)古文字字形表》，四川人民出版社，成都，1981。 顧野王編：《玉篇》，張士俊澤存堂刻本。 張參編：《五經(jīng)文字》， 唐開(kāi)成石經(jīng)本， 商務(wù)印書(shū)館《叢書(shū)集成》本。 唐蘭：《中國(guó)文字學(xué)》，古籍出版社，上海，1979。--------------------------------------------------------------------------------漢字 中國(guó)漢族人民用以記錄漢語(yǔ)、交流思想的工具。是漢族祖先在生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的。漢字是一種音節(jié)文字，一個(gè)字代表語(yǔ)言里的一個(gè)音節(jié)。每一個(gè)字都有一定的音義。漢字本身有一定的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)規(guī)律，自有其完整的系統(tǒng)性。盡管漢語(yǔ)方言比較分歧，可是用漢字寫(xiě)下的書(shū)面語(yǔ)言，南北各地的人都能看得懂，雖然古今語(yǔ)音有很大的變化，但是商周的古文和由秦漢傳下來(lái)的古書(shū)現(xiàn)在仍然能讀得懂。這不是其他民族的文字所能相比的。 漢字的產(chǎn)生 漢字有極悠久的歷史。漢字開(kāi)始產(chǎn)生的時(shí)間，還難以確切斷定。今天所能見(jiàn)到的最古的文字是商代刻在甲骨上和鑄在青銅器上的文字。商代的文字已經(jīng)是很發(fā)達(dá)的文字了，最初產(chǎn)生文字的時(shí)代必然遠(yuǎn)在商代以前，那就是夏代或更早于夏代，距今當(dāng)在四五千年以上，應(yīng)當(dāng)在新石器時(shí)代。 漢字形體的演變 商代的文字見(jiàn)之于卜辭和銅器銘文的已經(jīng)不是圖畫(huà)，而是一種筆畫(huà)簡(jiǎn)單的記錄語(yǔ)言的符號(hào)了。秦滅六國(guó)以后，李斯倡議進(jìn)行統(tǒng)一文字，罷其不與秦文合者 ，于是有小篆。小篆是由商周文字發(fā)展而成的，隸書(shū)是由簡(jiǎn)略的篆書(shū)發(fā)展而成的。到了漢代，隸書(shū)不斷發(fā)展，成為日常應(yīng)用的字體。在漢代隸書(shū)開(kāi)始發(fā)展的時(shí)期，又有了草書(shū)。到魏晉時(shí)代有了真書(shū)。漢字的形體演變，總的趨向是由繁難變?yōu)楹?jiǎn)易。 漢字的結(jié)構(gòu) 漢字是方塊式的文字，有的是獨(dú)體字，有的是合體字。獨(dú)體字來(lái)源于圖畫(huà)式的象形字和指事字，合體字是以獨(dú)體字為基礎(chǔ)而構(gòu)成的，包括會(huì)意字和形聲字。在漢字總體內(nèi)，獨(dú)體字很少，合體字占90％以上，而合體字中以形聲字占絕對(duì)多數(shù)。 漢字與漢語(yǔ)的關(guān)系 漢字是一種表意注音的音節(jié)文字 ，每一個(gè)漢字代表語(yǔ)言里的一個(gè)音節(jié)。一個(gè)字不一定就是一個(gè)詞，它可能只是構(gòu)成一個(gè)詞的詞素（或稱(chēng)語(yǔ)素），它只代表整個(gè)詞的一個(gè)音節(jié)。漢字雖然是音節(jié)文字，但是漢字本身不能確切地表示語(yǔ)音。漢字在記錄語(yǔ)言時(shí)，每一個(gè)字都有一定的約定俗成的用法，是不能隨便寫(xiě)的。寫(xiě)錯(cuò)了就稱(chēng)為寫(xiě)白字。 漢字的增繁與簡(jiǎn)化 秦代的《倉(cāng)頡》、《博學(xué)》、《爰?xì)v》三篇有3300字。到清代，《康熙字典》就包括 4.7 萬(wàn)多字。實(shí)際上日常使用的字不過(guò)六七千而已。由繁復(fù)趨向簡(jiǎn)化，這是漢字形體發(fā)展的規(guī)律。但不能違背約定俗成的原則。隨意簡(jiǎn)化，就失去作為交流思想工具的作用。中國(guó)文字改革委員會(huì)在整理異體字和制定簡(jiǎn)化字方面做了大量工作，對(duì)漢字的規(guī)范化
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