一個(gè)人自從來到了這個(gè)世上，意外就如影隨形的伴隨著他。不知道什么時(shí)候意外就現(xiàn)身了。不知道什么時(shí)候來，這就是意外的個(gè)性。這就是人生的真實(shí)狀態(tài)，每一個(gè)人其實(shí)都是朝不保夕的，你擁有的一切，從財(cái)產(chǎn)到健康，從事業(yè)到家庭，命運(yùn)隨時(shí)就可以把這些奪走，只要一個(gè)意外。活到今天感覺一切還好，也不要急著謝天謝地，說不定明天就。
能平平安安的活著，這是幸運(yùn)，也可以說是僥幸，但僥幸之事不可能永遠(yuǎn)落在自己身上，九十九次體檢沒事，不代表第一百次也沒事，那可能就是意外出現(xiàn)的時(shí)候。變化是現(xiàn)象界的基本規(guī)律，這對(duì)大自然來說是再正常不過的，但對(duì)于個(gè)體而言，卻成為悲劇的起源。人們不能接受所有的變化，因?yàn)楹芏嘧兓瘜?duì)于執(zhí)著于自我的個(gè)體而言是痛苦的，那是個(gè)體的毀滅的過程。這就是人們?yōu)槭裁纯謶忠馔獾脑?，但人們無法消除這樣的恐懼，因?yàn)橐馔馐遣豢赡鼙苊獾摹Ｓ涀?，你不可能一直這么僥幸。
在這樣一個(gè)深度迷惑的世界，需要非常的冷靜才能從痛苦中出離。冷靜下來就能發(fā)現(xiàn)這種痛苦的狀態(tài)是長(zhǎng)久而深刻的存在的，只是它常常是在意識(shí)的深處運(yùn)行，而被粗心的人們忽略或者說習(xí)以為常。一個(gè)人在世間獲得再多也無法填補(bǔ)意識(shí)深處的不安，因?yàn)橐馔馐菬o法消除的 。人們往往選擇迷醉，迷醉就是痛苦中的快感。這是多么的無可奈何。人類到底有沒有出路？我說的當(dāng)然是終極的。必須讓自己進(jìn)入一種安靜的狀態(tài)。由于命運(yùn)的力量，很長(zhǎng)久的時(shí)間我都處在一種與世隔絕的安靜狀態(tài)里。在這樣的狀態(tài)里才有可能發(fā)現(xiàn)存在的秘密。有人認(rèn)為我天天寫作會(huì)影響靈性的升華，但他哪里知道我在寫作前安靜了多長(zhǎng)久的時(shí)間。所以我絕不可能在意他人的毀譽(yù)。
必須在靜觀中看到現(xiàn)象界的特性就是變化，以及由于對(duì)現(xiàn)象的執(zhí)著而產(chǎn)生的痛苦，一定要深刻看清這一點(diǎn)，非常重要。這樣才能堅(jiān)定的放棄對(duì)現(xiàn)象的執(zhí)著。放棄對(duì)現(xiàn)象的執(zhí)著就是放棄痛苦。但這僅僅是無奈的放棄嗎？讓靜觀再深入下去。這樣就看到了對(duì)一切事物的認(rèn)知都是在無數(shù)的因緣參與下才能成立的。這樣就放下了對(duì)自我的執(zhí)著。如果不能深入靜觀，那就一定會(huì)被迷惑，因?yàn)檫@是非常復(fù)雜的糾纏，很難發(fā)現(xiàn)其中的騙局，除非你很冷靜。在持續(xù)的靜觀中，就能領(lǐng)悟到一種不可名狀的覺知的存在，它就是一切感受和自我意識(shí)的根源，它就是無限因緣的本來面目。這種領(lǐng)悟就是見道。這樣就從狹小的局限中解脫出來了。
生生死死就只是這局限的產(chǎn)物，是人們的執(zhí)著制造了自己的悲劇。所以對(duì)現(xiàn)象的徹底出離與見道是同時(shí)發(fā)生的。當(dāng)它發(fā)生的時(shí)候，一個(gè)人就獲得了解脫，這不是逃避塵世，而是獲得入世的資格。一個(gè)人憑什么入世呢？在這個(gè)充滿意外的塵世，一個(gè)人怎樣安頓心靈呢？見道就是解脫，這樣才有入世的資格，可以享受世間的美好而不被荊棘所傷。游戲本身不是壞東西，只是不是每個(gè)人都適合玩游戲。超出現(xiàn)象界而后才可以進(jìn)入現(xiàn)象界。因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會(huì)再迷失掉覺知，瞬間的迷失就是痛苦出生的時(shí)候。不要迷失，你不可能永遠(yuǎn)僥幸，趕緊的悟！
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