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          盧禹舜:《唐紹堯畫集》序
          [提要]  一方面,唐紹堯大量摹寫佳作粉本,最終可以背繩墨以造丘壑之勢,使其畫面中充斥著傳統(tǒng)筆墨語言的老辣遒勁、落筆大氣的藝術(shù)感覺。我相信畫家唐紹堯有著一顆平常心,所以他寧靜祥和的畫面情趣中,有中正平和、不激不厲的從容。


          《唐紹堯畫集》上海人民美術(shù)出版社 出版

            盧禹舜(中國國家畫院常務(wù)副院長)

            古人認(rèn)為“畫唯山水高”,尤其在文人士大夫中,山水畫被當(dāng)作一種“參悟”人生的形式,可謂崇尚備至了。只是繼近代諸大師之后,山水畫鮮有嶄新面目出現(xiàn)。近二三十年來,山水畫似乎又在“絕境處逢生”,傳統(tǒng)文人畫那種超然塵世、雅意灑脫、冷冷不食人間煙火的審美典范性情以及筆墨一統(tǒng)天下的局面被徹底地打破了,大量出現(xiàn)的暈染、肌理和構(gòu)成等制作的、富于裝飾性的畫面效果,被謂之現(xiàn)代革新。從此,蕓蕓畫家中用此法者遍地開花、良莠不齊,山水畫一度陷入混亂。至此,要從傳統(tǒng)格局的山水畫中走出來又不至于陷入時(shí)風(fēng)的漩渦,以及如何在筆墨樣式與丘壑形象兩方面確立自己的藝術(shù)個(gè)性,已成為山水畫家必修的課題。而唐紹堯先生以山水為主事,力圖闖出新徑,可見其執(zhí)著與勇氣。毫無疑問,“從傳統(tǒng)中打出來”絕非易事,如何在面對同一課題的眾多畫家中穩(wěn)坐一席?唐紹堯以個(gè)人對山水傳統(tǒng)和時(shí)代性的平衡融合作出了獨(dú)特的解答。

            一方面,唐紹堯大量摹寫佳作粉本,最終可以背繩墨以造丘壑之勢,使其畫面中充斥著傳統(tǒng)筆墨語言的老辣遒勁、落筆大氣的藝術(shù)感覺。同時(shí)畫家傳承了近代山水大師們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懮鷤鹘y(tǒng),抓住當(dāng)代山水畫創(chuàng)作之可能的核心,專注于山水形象的突破――他把熟悉的徽皖山水作為自己的暢懷基地,避開摹寫照片的時(shí)風(fēng),親臨山水以感受其高深和情理。比如其飽滿的構(gòu)圖、以一種旋律感置于畫面之中的山石樹木形象,莫不是親臨體驗(yàn)不能得出如此的韻律和法理。同時(shí)他的作品洋溢著田園意趣,畫中或一脈坡地、或兩彎小舟,或重色積染、或水墨氤氳,這些無不是作者對真山真水的體會。古人說凡學(xué)畫山水者,看真山真水,極長學(xué)問。亦即近代大師們所謂“到生活中去”的主張,唐紹堯深得其中要義!

            其次,唐紹堯?qū)W⒂谏剿畡?chuàng)作形式的突破。我們注意到畫家畫面中反復(fù)使用的符號:其一,重彩山水形式加入了圖案的裝飾效果,所以畫面看起來既有古樸的傳統(tǒng)文化感同時(shí)又洋溢著輕松明朗的時(shí)代氣息,此為畫家在藝術(shù)本體(如風(fēng)格)上的探索;其二,民居及庭前屋后瓜園菜地、山體及塊面狀的植物往往在畫面中形成一種特殊的軌跡,正是這個(gè)軌跡引領(lǐng)我們進(jìn)入畫家實(shí)際關(guān)注的“家園”的主題,此為畫家情感的歸屬點(diǎn)。作品中最重要的這兩個(gè)符號在向我們詠嘆畫家的探索――宏觀的藝術(shù)風(fēng)格主題和微觀的個(gè)體生存理想之間總能找到一個(gè)和諧的平衡點(diǎn)。蒼翠清新的徽皖山水、質(zhì)樸又歡快的水墨青綠設(shè)色,以及富有田園生活情趣的景象高度統(tǒng)一在畫面上,形成了唐紹堯獨(dú)特的現(xiàn)代山水風(fēng)格。

            我相信畫家唐紹堯有著一顆平常心,所以他寧靜祥和的畫面情趣中,有中正平和、不激不厲的從容。有時(shí)候,藝術(shù)的意境與畫人的品味就是這樣不可分離。在唐紹堯這里,山水畫創(chuàng)作既是一種不可荒蕪的學(xué)問,更是一種篤實(shí)的人生態(tài)度。


          唐紹堯作品


          唐紹堯作品

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