題圖
拉斐爾所作的圣母肖像畫有多幅，各各有其特名，這幅名為《西斯廷圣母》的畫作也是有其特定的意義。1512年，教皇尤里烏斯二世（JuliusII，1503-1513在位）為了緬懷其叔教皇西斯廷四世（SixtusIV，1471-1484在位），特約請拉斐爾在皮亞琴察的一座西斯廷教堂里作一幅祭壇畫，拉斐爾接受任務(wù)后，很快就順利地完成這幅畫。由于此畫的主題人物是“圣母”，因此，這幅畫就被后人命名為《西斯廷圣母》,圖1是皮亞琴察西斯廷教堂的外觀。
二、西克斯圖斯（Sixtus）和西斯廷（Sistine）
在意大利人物、建筑或繪畫中常常見到“西克斯圖斯（Sixtus）”和“西斯廷（Sistine）”兩詞，如教皇西克斯圖斯四世，教堂西斯廷禮拜堂、《西斯廷圣母》等，筆者認(rèn)為兩詞之間定有一定聯(lián)系，在意大利文中“Sistine”可能是“Sixtus”的形容詞。
三、
前面提到的皮亞琴察（Piacenza）是意大利北部的一個城市，城市內(nèi)的西斯廷教堂是一座紀(jì)念早期羅馬主教圣西克斯圖斯二世或被稱為圣西克圖（SanSisto）的教堂。
除了皮亞琴察西斯廷教堂外，在梵蒂岡教皇城中，還有一座人們熟知的由教皇西克斯圖斯四世（Pope Sixtus IV）建造的小教堂，后人為紀(jì)念他，將之命名為西斯廷禮拜堂（SistineChapel）。在這座西斯廷禮拜堂里有知名的米開朗琪羅的“天頂畫”和《最后的審判》。圖2是梵蒂岡西斯廷禮拜堂的鳥瞰圖。
由于《西斯廷圣母》繪于皮亞琴察的西斯廷教堂，又是為紀(jì)念教皇西克斯圖斯四世而作，有時被誤認(rèn)為這幅畫是繪于梵蒂岡的西斯廷禮拜堂之內(nèi)。如《集郵》2012年7期《郵票圖說拉斐爾的繪畫藝術(shù)》一文的70頁上，就曾這樣介紹：這幅畫是“1512-1513年，拉斐爾為梵蒂岡著名的西斯廷大教堂所繪制的《西斯廷圣母》，被公認(rèn)為是圣母畫中的極品。”
西克斯圖斯二世（SixtusII，？-258，257-258在位）又被稱為圣西克斯圖（SanSixto），出生于希臘，是一位哲學(xué)家，曾設(shè)法恢復(fù)了非洲的教堂與東方教堂之間的聯(lián)系，這種聯(lián)系曾因其前人所提出的異教徒洗禮問題而破壞。
公元257年西克斯圖斯被選為羅馬主教（相當(dāng)于9世紀(jì)以后的教皇，被列入在《歷代羅馬教皇》表內(nèi)）。258年，羅馬皇帝瓦萊里安大肆迫害基督教徒，包括羅馬主教、教士和執(zhí)事在內(nèi)的多位基督教人士被害，當(dāng)年8月6日，西克斯圖斯二世和6位基督教執(zhí)事一起被斬首，是被迫害中的第一批基督教徒。
在藝術(shù)作品中有一些關(guān)于西克斯圖斯二世的作品，圖3是波蒂切利的畫作《西克斯圖斯二世像》，
圖4是14世紀(jì)的畫作《西克斯圖斯二世被殺害》。
圣巴爾巴拉（SaintBarbara，！-約200）是3世紀(jì)時羅馬帝國時期的青年女基督教徒和殉道者，可能生活在小亞細亞的尼科米迪亞或埃及的赫利奧波里斯。對她的崇拜可以追溯到9世紀(jì)，在東正教徒中十分普遍。
根據(jù)圣徒傳的描述和一些傳說，巴爾巴拉是一位富有的異教徒狄奧斯科魯斯之女，曾被父關(guān)入一座塔內(nèi)，與世隔絕。在孤獨自處的情況下，她堅持學(xué)習(xí)、不斷祈禱，據(jù)說曾收到神的訓(xùn)示，后秘密接受一位基督教修士的洗禮。成為基督徒后，她繼續(xù)與父抗?fàn)帲芙^他提出要她結(jié)婚以及其他要求，其父惱怒，將其送交地方官監(jiān)禁、處斬，并親自執(zhí)刑，其父回家后即被雷擊而死，化為灰燼。因?qū)Υ藗髡f存有疑異，1969年在修訂天主教圣人歷時，教皇保羅六世將其從中移除。但在東正教徒中仍然受到歡迎，從未停止過敬奉圣巴爾巴拉，其宗教慶日是12月4日。
在12世紀(jì)，圣巴爾巴拉的圣骸被從君士坦丁堡帶到基輔圣米迦勒金頂修道院，20世紀(jì)30年代該修道院被拆除，圣骸被轉(zhuǎn)移到基輔的圣弗拉基米爾大教堂。
在基督教中，圣巴爾巴拉被列為十四救難圣人之一；
在宗教藝術(shù)作品中，圣巴爾巴拉經(jīng)常被刻畫為帶著她的標(biāo)志“塔”，以示她被父親關(guān)在塔中。圖5是意大利畫家吉蘭達約所作的《圣巴爾巴拉讓雷神擊死其不信基督教的父親》，畫面上，圣巴爾巴拉抱“塔”站立在中央，跪在其前的是雷神，她的腳旁是被雷神擊死的她的父親遺體。
圖6是法國1976年發(fā)行的紅十字郵票之一《布魯教堂里的巴爾巴拉雕像》，在雕像上也可以看到她手抱著她的標(biāo)志物“塔”。
圖7是俄羅斯的一幅圣像畫《圣巴爾巴拉》。
1754年，一位國王不惜花重金從皮亞琴察的西斯廷教堂購得這幅《西斯廷圣母》，將之運到現(xiàn)德國境內(nèi)的德累斯頓，他就是波蘭國王奧古斯特三世。為什么波蘭國王不把此畫運到克拉科夫或華沙而運到德累斯頓呢？原來這位國王有兩種身份，一是波蘭國王奧古斯特三世，二是薩克森公國的選帝侯弗里德里希二世。前者被當(dāng)時的歐洲列強所操縱，后者是他的世襲領(lǐng)地，這里才是他自己的老家，公國的首都是德累斯頓（當(dāng)時的薩克森公國是神圣羅馬帝國的一員，其王公被稱為薩克森選帝侯，有資格參加神圣羅馬帝國皇帝的選舉，也有資格參加波蘭王位的推選）。
奧古斯特三世（August III.1669-1733），亦稱薩克森選帝侯弗里德里?！W古斯特二世。1733年，其父波蘭國王兼薩克森選帝侯奧古斯特二世去世，他先是繼位為薩克森選帝侯（1733-1763年在位），同年10月在神圣羅馬帝國皇帝查理六世和俄國女沙皇安娜的支持下，將法國支持的已被選為波蘭國王的萊什琴斯基排擠出去成為波蘭國王（1733-1763年在位）。
奧古斯特三世愛好收藏，因此能花110,000
“百度百科”上介紹說“這幅名畫曾因第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)亂慘遭破壞，丟失多年，1954年才偶然被人在一建筑物的地下室中發(fā)現(xiàn)。”
但實際情況并非如此：
二戰(zhàn)期間，為了防止此畫在轟炸中受到損壞，納粹德國將其和其他一些藝術(shù)珍品儲藏在一個隧道里。戰(zhàn)爭末期，蘇聯(lián)紅軍發(fā)現(xiàn)了這些珍品，先是將其暫時轉(zhuǎn)移到皮爾尼茨，后裝箱運到莫斯科。
1946年此畫與其他被挽救出的作品一起在莫斯科普希金博物館作暫時有限制地展覽。斯大林逝世后，1955年，蘇聯(lián)為了“加強和進一步增進蘇德人民之間的友誼”，決定將包括《西斯廷圣母》在內(nèi)的一批從納粹德國手中取得的畫作交還給民主德國。民主德國將之保存在德累斯頓的古典大師博物館內(nèi)（設(shè)在原薩克森公國王宮內(nèi)），并為此在1955-1959年期間陸續(xù)發(fā)行了包括《西斯廷圣母》在內(nèi)的三批17枚郵票，圖8為其中的《西斯廷圣母》，這應(yīng)該是這幅畫的第一枚郵票。
1969年，《西斯廷圣母》的形象在利比里亞發(fā)行的大師繪畫郵票中再次出現(xiàn)（圖9）。
1983年，是拉斐爾誕生500周年，世界上有多個國家發(fā)行紀(jì)念拉斐爾的郵票，其中不少有這幅畫（圖10-14）。
圖10是尼日亞發(fā)行的郵票，
圖11是尼加拉瓜發(fā)現(xiàn)的郵票，
圖12是蒙古發(fā)行的小型張，
圖13是朝鮮發(fā)行的小型張，
圖14是保加利亞發(fā)行的小型張。
2012年是此畫創(chuàng)作500周年，德國又一次發(fā)行了此畫的小型張（見題圖）。
關(guān)于此畫，筆者還與之有一緣分。上世紀(jì)50年代初，筆者在沈陽外文書店看到1950年的一期《蘇聯(lián)婦女》雜志，其封末內(nèi)頁即是《西斯廷圣母》，當(dāng)即購下，一直保存至2003年，可惜在最后一次搬家時遺失。這也從側(cè)面證明此畫并非如百度百科所言“丟失多年，1954年才偶然被人在一建筑物的地下室中發(fā)現(xiàn)?！?/span>
