小編寄語：哥白尼提出了“太陽中心學(xué)說”和天主教提倡的地球中心說不相符合，遭到了天主教會(huì)人士的打壓。對于哥白尼的去世，很多人可能認(rèn)為他是被天主教給迫害而是的，但是真相到底是不是這樣呢?下面小編就為大家提供哥白尼怎么死的詳細(xì)介紹，供大家參考。
有一位科學(xué)家叫布魯諾，為了維護(hù)哥白尼的學(xué)說被燒死在羅馬鮮花廣場。哥白尼不是被燒死的，1543年5月24日，波蘭科學(xué)家哥白尼病逝。病逝1543年
哥白尼在1506～1515年間已經(jīng)寫成“太陽中心學(xué)說”的提綱——《試論天體運(yùn)行的假設(shè)》，可是《運(yùn)行》一書卻直到1543年他臨終時(shí)才出版。他在《運(yùn)行》一書的“序言”里提到這種情況時(shí)說：“在漫長的歲月里，我曾經(jīng)遲疑不決?！?/p>
哥白尼對于這本著作的出版，為什么要“遲疑不決”呢?原因就在于他害怕教會(huì)對這一新興科學(xué)理論的迫害。
早在哥白尼旅居意大利的時(shí)候，教皇亞歷山大六世就重新頌布“圣諭”，禁止印行未經(jīng)教會(huì)審查的書籍，可疑的書籍一律焚毀。
1506年哥白尼從意大利歸國時(shí)，就親眼看到宗教裁判官對胡斯分子的血腥鎮(zhèn)壓，許多密謀聚會(huì)的人都被抓起來活活燒死。在哥白尼的一生里，波蘭國境內(nèi)至少進(jìn)行過300次以上的宗教裁判活動(dòng)。哥白尼也經(jīng)常受到威脅和迫害，在他擔(dān)任弗隆堡大教堂修士的瓦爾米亞教區(qū)，他舅父務(wù)卡施大主教死后，幾個(gè)繼任的大主教都三令五申地“查禁邪教”并對修士們嚴(yán)加監(jiān)視。他們認(rèn)為哥白尼是個(gè)“叛教者”，直到他臨終時(shí)，身邊還有上司所布置的密探和奸細(xì)。
主使迫害哥白尼的，是波茲南宗教裁判官堆霍茲烏施，他是一個(gè)焚書的狂徒，后來升任波蘭大主教。他連哥白尼的親戚朋友都看成眼中釘，恣意迫害，其中包括修士亞歷山大·斯古爾捷特和女管家安娜。
斯古爾捷特雖是個(gè)修士，卻信奉無神論，自己不做圣功，別人做圣功他還嘲笑。他對哥白尼十分欽佩，兩人很快就成為知己。這就引起霍茲烏施和新任主教揚(yáng)·丹提謝克的猜忌。丹提謝克是個(gè)很陰險(xiǎn)的家伙，他看出如果《運(yùn)行》出版，他所維護(hù)的神學(xué)殿堂就會(huì)土崩瓦解。于是，丹提謝克開始向哥白尼步步進(jìn)逼。他首先要哥白尼和斯古爾捷特?cái)嘟^往來遭到哥白尼的嚴(yán)詞拒絕。斯古爾捷特后來遭到羅馬教廷拘捕。
不久，丹提謝克又根據(jù)弗隆堡教長的告密，強(qiáng)迫哥白尼和安娜脫離關(guān)系。哥白尼和安娜同居已近十年，感情很深。哥白尼向丹提謝克這個(gè)無理的要求提出抗議，但丹提謝克胡說安娜已使哥白尼“失魂落魄”，為了他的“靈魂得救”，他勒令安娜立即遷出弗隆堡。哥白尼在悲憤之下，幾次要扯下身上的僧袍，揚(yáng)言要還俗。為了使哥白尼的寫作工作能繼續(xù)下去，安娜忍痛離開了箭樓。不久，她又被驅(qū)逐出境。
這一期間，羅馬教廷對哥白尼的學(xué)說也很感驚慌。1533年，教皇克雷蒙七世曾叫人闡述“太陽中心學(xué)說”的基本原理。哥白尼學(xué)說的革命內(nèi)容使教皇大為震驚，他決定想辦法把哥白尼的手稿控制起來。1536年，一個(gè)紅衣主教寫信向哥白尼索取手稿，哥白尼拒絕了。
意大利天文學(xué)家伽利略(1564～1642年)曾經(jīng)說過：“我一想起我們的教師哥白尼的命運(yùn)，就感到心驚膽顫。”但是，教會(huì)的迫害并不能阻止《運(yùn)行》的出版，哥白尼的斗爭得到了不少人的支持。
1539年春天，一個(gè)青年學(xué)者帶著許多珍貴的書籍，千里迢迢地來到弗隆堡，拜哥白尼為師。他就是德國威滕堡大學(xué)的數(shù)學(xué)教授列提克，后來成為哥白尼唯一的門生。在列提克的鼓勵(lì)和支持下，哥白尼很快就振奮起來了。他們一起修訂《運(yùn)行》的原槁，積極準(zhǔn)備出版。這時(shí)，丹提謝克聽說哥白尼收留了一個(gè)“邪教徒”，就命令搜查修士們的住宅，看看“是否藏有充滿路德教派毒素的書籍”。
積極支持哥白尼出版《運(yùn)行》的，還有他的朋友鐵德曼·吉哲，鐵德曼當(dāng)初是弗隆堡的修士，早就了解哥白尼并一直支持他的科學(xué)研究工作。后來，鐵德曼升為柳瓦巴教區(qū)的主教。他看到哥白尼的困境，就邀請哥白尼和列提克到柳瓦巴教廷作客，以便他們集中精力完成定稿工作。丹提謝克立即對鐵德曼進(jìn)行恫嚇，宗教裁判官霍茲烏施還說在鐵德曼的著作里發(fā)現(xiàn)了什么“荷蘭邪教”，企圖加罪于他。
這時(shí)，哥白尼的學(xué)說在社會(huì)上也引起了不少的非難。新教徒(路德派)比舊教徒更為敵視哥白尼的學(xué)說。馬丁·路德曾挖苦說：“這個(gè)傻瓜想要推翻整個(gè)天文學(xué)!”《宗教宣言》的執(zhí)筆人菲利普·梅蘭赫東也指責(zé)哥白尼“不顧眼前的事實(shí)而想入非非?！?/p>
在埃爾布郎格城里還上演了一幕鬧劇。它諷刺一個(gè)裝腔作勢的天文學(xué)家把自己的著作鎖在柜子里，滿嘴胡言亂語，最后被魔鬼套上大車送進(jìn)了地獄。這個(gè)劇本當(dāng)然是影射哥白尼的。原來，哥白尼那篇闡明當(dāng)時(shí)連續(xù)出現(xiàn)彗星完全是大自然的現(xiàn)象、和人們的生活毫不相干的論文的發(fā)表，得罪了教會(huì)，教會(huì)就采取這種卑鄙的伎倆對哥白尼進(jìn)行公開的侮辱。
盡管環(huán)境很險(xiǎn)惡，哥白尼并沒有妥協(xié)。1541年，他最后下決心將他的著作付印。
哥白尼將他幾十年來心血的結(jié)晶——《運(yùn)行》的手稿，交給他的朋友柳瓦巴教區(qū)的主教鐵德曼，鐵德曼又轉(zhuǎn)交列提克。列提克因被來比錫大學(xué)請去教書，便將這本書的出版工作交給他的朋友、紐倫堡的一個(gè)出版商奧塞安德爾。奧塞安德爾曾學(xué)過天文學(xué)，他在領(lǐng)袖梅蘭赫東的授意下，竄改了原稿，刪減了哥白尼學(xué)說的一些內(nèi)容，力求使科學(xué)遷就當(dāng)時(shí)社會(huì)的舊有認(rèn)識。
1543年5月24日，當(dāng)這部巨著印好并送到弗隆堡時(shí)，久病的哥白尼已危在旦夕。御醫(yī)梭爾法把書放到被子上，并把哥白尼的手放到書上，哥白尼用他的無力的手痙攣地抓住書本。哥白尼已到彌留的時(shí)刻，一小時(shí)以后他就與世長辭了。
《運(yùn)行》帶著遍體鱗傷，在人世間流傳了300多年。
直到19世紀(jì)中葉，《運(yùn)行》的原稿才在布拉格一家私人圖書館里被發(fā)現(xiàn)。1873年，出版了增補(bǔ)哥白尼原序的《天體運(yùn)行》，但有關(guān)原子說的章節(jié)仍未補(bǔ)入。1953年，《天體運(yùn)行》出第四版時(shí)，才全部補(bǔ)足原有的章節(jié)。這時(shí)哥白尼已經(jīng)逝世了410年!!
上面的哥白尼怎么死的詳細(xì)介紹，告訴了我們很多我們所不知道的關(guān)于哥白尼的資料，對大家了解哥白尼非常有參考價(jià)值。
