子路姓仲名由，字子路，卞之野人，小孔子九歲。他大概是孔門弟子中最酷的一個了，《史記﹒仲尼弟子列傳》上說，“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。” 他的穿著打扮，放在今天大概也要算作是另類的了，屬酷裝一族。
孔子“設(shè)禮稍誘子路，子路後儒服委質(zhì)，因門人請為弟子?！?/p>
子路做了孔門的弟子后，侍衛(wèi)在孔子左右，從此孔子不聞惡言矣。他兇巴巴的站在那，誰還敢對他的老師惡言相向呢！
孔子好象一直不大欣賞子路，因為子路剛勇的性格實在是與孔子所鼓吹的中庸之道差距太遠了?？鬃右挥袡C會，還免不了戲弄他一回。一次，孔子感慨道：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”子路聞之喜，他滿以為老師是說和他志趣相同，沒想到孔子又接著說：“由也，好勇過我，無所取材?！弊勇钒赘吲d了一場?？梢韵胍姰敃r他的老師是怎樣的在心里暗笑他，嘴角掛著怎樣戲虐的微笑，而子路在明白老師話的含義后又是怎樣的嘿嘿的笑了。
但子路對老師可是十分誠摯，想說便說，毫無顧忌，即使不悅時也直言不諱。《論語》中提到子路“不悅”過兩次，“慍”過一次。
南子是春秋時衛(wèi)靈公的夫人，美而淫，名聲很差。有一次“子見南子，子路不悅?！奔钡每追蜃淤€咒發(fā)誓“予所否者，天厭之！天厭之！”
一次是魯國大夫季氏的家臣公山不狃在費地反叛了季氏，無以服眾，召孔子，“子欲往。子路不悅，曰：‘未之也已，何必公山氏之之也？’”孔子只好辯解說“夫召我者，而豈徒哉？如有用我者，吾其為東周乎？”
孔子“在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰‘君子亦有窮乎？’”孔子安慰他說“君子固窮，小人窮斯濫矣。”言君子之窮與小人之窮畢竟是有差別的。
看來有這樣直言的弟子，孔子也很無奈吧。
孔子對自己的弟子，大多都很客氣，稱呼他們時多在名字后加一個語助詞“也”，對子路卻是例外，經(jīng)常會直呼曰“由！”，也會當面訓(xùn)他“野”什么的，但對其他的弟子，他往往是等他們不在時才提出批評。可見孔子對自己的弟子也是看人下菜碟的，對率直者亦報以率直。
子路很喜歡跟著老師到處跑?？鬃又苡瘟袊?，子路一路相隨，從感情上說，子路大概是最親近孔子的弟子了。老師一有病，他就忙著祈禱，有一次他以為老師要死了，讓孔門弟子扮做家臣，裝點門面，結(jié)果被老師訓(xùn)了一頓，說他行詐，“久矣哉，由之行詐也！無臣而為有臣。吾誰欺？欺天乎？且予與其死于臣子之手，無寧死于二三子之手乎！且予縱不得大葬，予死于道路乎？”真是熱臉貼了冷臀部。也是他太不了解自己的老師——他經(jīng)常會用自己的觀念誤解自己的老師。
孔子雖然不大欣賞他，但對他的才能還是肯定的，認為他與多才多藝的冉求一樣，是“具臣”。一次子路跑到孔子的門上彈琴，孔子說“由之瑟，奚為于丘之門？”學(xué)生們聽了，很看不起子路，孔子還為他辯解“由也升堂矣，未入于室也。”說子路的學(xué)問已經(jīng)很不錯了，雖然還沒有達到精深的程度。
孔子深知子路之勇，因材施教又是他老人家的長項，所以當子路問他“子行三軍，則誰與？”時，針對性的回答道“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！备嬖V他有勇無謀的危害。冉有和子路問同一個問題“聞斯行諸？”時，兩個人得到了完全不同的答案，原因即是“求也退，故進之；由也兼人，故退之”可惜的是收效不大。
子路和幾個同學(xué)一起在孔子身邊侍立，“閩子侍側(cè)，訚訚如也；子路，行行（音夯）如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂，‘若由也，不得其死然?！笨鬃訉ψ勇返谋瘎〗Y(jié)局似乎是早有預(yù)感的，性格決定命運，看來這道理我們的孔圣人也是知道的。
孔子帶著弟子停留衛(wèi)國時，子路去做了衛(wèi)國大夫孔悝的家臣，那時衛(wèi)國不爭氣的父子兩個正在爭奪王位，子路曾經(jīng)問過孔子“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”孔子很看不起這父子倆，回答說“必也正名乎！”子路很不以為然的說“有是哉，子之迂也，奚其正？”氣的孔老夫子大發(fā)了一通名正言順的鴻論。
問同一件事，冉有和子貢就委婉的多，冉有曾經(jīng)問子貢“夫子為衛(wèi)君乎？”子貢到孔子那兒不是像子路一樣直戳戳地問，而是繞了個大彎：“伯夷、叔齊何人也？”孔子回答說：“古之賢人也?！弊迂曈謫枺骸霸购酰俊笨鬃诱f：“求仁而得仁，又何怨？”子貢是個聰明人，很善于揣摩老師的意思，出來對冉有說，“夫子不為也?！蓖瑯邮且粋€老師教出來的學(xué)生，差別咋就這么大呢？！
然而子路仍然留仕衛(wèi)國，似乎忘記了自己以往的清高和“不悅”。孔子在沒人重用自己時雖然也曾困惑過，差點應(yīng)了魯國公山不狃和晉國大夫范中行的叛臣佛肸的召喚，但他老人家顯然只是說說而已，并不會真的饑不擇食到喪失大義的地步，子路八成也是閑置太久，雖然他曾反對自己的老師為政叛臣，自己卻摻和進了衛(wèi)國的濫事，最后搭進了自己的性命。
和子路同時做衛(wèi)大夫孔悝家臣的還有高柴。此人雖然其貌不揚，高不盈五尺，但顯然比子路更明于時勢。孔悝被衛(wèi)莊公蒯瞆所迫，趕跑了衛(wèi)出公蒯轍。子路當時正在城外，聽說后急著入城去幫孔悝，正好碰見高柴從城里出來，高柴勸他不必與其難。子路卻說：“由已食孔氏之祿，敢坐視乎？”別人避之唯恐不及，他卻明知無益，硬要去送死，果然混進城后為人所殺，死前身負重傷，冠纓被砍斷，他忽然想起自己所受的儒家教育，說：“禮，君子死不免冠?！闭Y(jié)其冠纓而死。
當時孔子正在衛(wèi)國，聽說蒯瞆之亂后，對他的弟子說：“柴也其歸乎！由也其死乎！”他的弟子不明白，孔子說：“高柴知大義，必能自全；由好勇輕生，昧于取裁，其死必矣。”高柴果然奔歸，衛(wèi)君的使者接踵而至，送來子路的肉醢，孔子讓自己的弟子們埋了，痛哭說：“某?？钟刹坏闷渌溃窆灰?！”不久，孔子自己也患病而死了。
孔子早就預(yù)見到了子路的結(jié)局，教育來教育去，一心想曉之以大義，改變他有勇無謀的性格，然世事如斯，終于還是沒能挽回他悲慘的下場，徒然悲痛，又何益哉！
子路，就這樣“行行如也”的一路走了。
